柯文哲提廈金大橋具有象征意義

柯文哲在金門(mén)重提修建“廈金大橋”，綠營(yíng)冷嘲熱諷，群起圍攻，國(guó)民黨生怕被抹紅，反應(yīng)平淡。柯文哲的主張可能沒(méi)辦法推動(dòng)實(shí)質(zhì)工程，但臺(tái)海風(fēng)云詭譎此刻，卻成為兩岸和平難得的亮點(diǎn)，可以讓包括大陸在內(nèi)的所有人知道，臺(tái)灣社會(huì)支持兩岸和平與合作的聲音仍在。

民進(jìn)黨上臺(tái)6年來(lái)的“反中”操作，加上疫情對(duì)兩岸交流、民間感情的重創(chuàng)，大陸民間或涉臺(tái)學(xué)界對(duì)兩岸和平發(fā)展前景日趨悲觀，這是近期不少參與兩岸在線會(huì)議的臺(tái)灣學(xué)者的共同感受。當(dāng)然，看在希望兩岸盡早攤牌、“長(zhǎng)痛不如短痛”的速統(tǒng)派眼中，可能是相反的“樂(lè)觀”情緒。無(wú)論立場(chǎng)如何，許多人都非常困惑：為什么這些年激進(jìn)勢(shì)力裹挾兩岸輿論？曾經(jīng)支持兩岸和平發(fā)展的力量去哪了？

兩岸政治分歧超過(guò)70年，并未改變臺(tái)灣社會(huì)對(duì)中華文化的認(rèn)同，也未改變對(duì)和平解決政治分歧的期盼，也不是部分名嘴或政客所炒作那樣的“綠化”、“獨(dú)化”。

柯文哲墨綠出身，擔(dān)任臺(tái)北市長(zhǎng)后持續(xù)推動(dòng)兩岸交流，并非全然出自政治現(xiàn)實(shí)的考慮，他深層思維中的中華文化元素才是主要?jiǎng)恿?。同樣，原本被視為“臺(tái)獨(dú)”前輩的呂秀蓮，提出以“一個(gè)中華”化解兩岸分歧，這不也說(shuō)明呂秀蓮認(rèn)同兩岸同屬中華民族嗎？

柯文哲、呂秀蓮在泛綠出身的政治菁英中絕非孤例，就像蔡英文在20年前說(shuō)“我是中國(guó)人，因?yàn)槲夷钪袊?guó)書(shū)長(zhǎng)大”那樣，民進(jìn)黨“抗中保臺(tái)”，多出于政治立場(chǎng)與選舉利益的考慮。只要卸下政治魔咒，相信大部分綠營(yíng)人物還會(huì)回歸中華文化的母體認(rèn)同。

兩岸政治尖銳對(duì)立，但臺(tái)灣支持兩岸和平的“民意基本盤(pán)”仍然穩(wěn)固。以今年3月臺(tái)灣陸委會(huì)的兩岸定位民調(diào)為例，“盡快獨(dú)立”與“維持現(xiàn)狀以后再獨(dú)立”兩項(xiàng)總和29.6%，顯示“廣義獨(dú)”絕非主流；再以今年5月親綠智庫(kù)民調(diào)為例，支持疫后兩岸開(kāi)放交流者高達(dá)68.5%，臺(tái)灣陸委會(huì)6月最新民調(diào)也顯示，71.6%支持疫情穩(wěn)定下恢復(fù)大陸人士來(lái)臺(tái)灣交流。相比一些具有“抗中保臺(tái)”色彩的誘導(dǎo)式民調(diào)提問(wèn)，臺(tái)灣社會(huì)多數(shù)支持兩岸交流、少數(shù)力挺“臺(tái)獨(dú)”的主流民意一目了然。（來(lái)源：臺(tái)灣《旺報(bào)》）