讀懂《碼鏈——大變局中遇見未來》以人為本的中心思想

碼鏈思想是《碼鏈-大變局中遇見未來》作者徐蔚，基于掃一掃發(fā)明的碼鏈組合專利體系，融合“以人為本、道法自然、天人合一、世界大同”的東方哲學思想與現(xiàn)代科技創(chuàng)立的，用于指導人類社會如何從工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)型，將人類的社會活動通過數(shù)字化映射并遷移到信息社會、數(shù)字世界的產(chǎn)物。

徐蔚闡述說，未來已來的信息社會是建立在現(xiàn)實空間與網(wǎng)絡(luò)空間之上的，為此要將現(xiàn)實空間的社會體系抽象表達到網(wǎng)絡(luò)空間，并通過信息系統(tǒng)開發(fā)建設(shè)，在網(wǎng)絡(luò)空間建立起支撐各行各業(yè)的一體化信息執(zhí)行環(huán)境。其基本運行模式為：將現(xiàn)實社會的信息活動(包括信息獲取、處理、存儲、傳遞以及從問題到?jīng)Q策的過程)通過數(shù)字化，提升到網(wǎng)絡(luò)空間實現(xiàn)跨越時空的高速、高效運行，并將信息處理結(jié)果落地到現(xiàn)實空間達成精準、高效的實施。而“人”是人類社會的核心，所有從網(wǎng)絡(luò)空間到現(xiàn)實空間映射的接入、鏈接、傳播，都要以人為中心，而非元宇宙炫耀的“虛擬成像、數(shù)字孿生”。

在大變局中遇見未來的碼鏈，無論是在其發(fā)明創(chuàng)造的組合專利技術(shù)，形成的碼鏈理論，還是基于專利體系架構(gòu)的信息化社會的數(shù)字生態(tài)，構(gòu)建的數(shù)字經(jīng)濟模型，均秉持了“以人為本”這一核心思想，而非以機器為本，以算法為王的互聯(lián)網(wǎng)思維。要讀懂由研究出版社出版《碼鏈-大變局中遇見未來》這本專著，首先要讀懂作者創(chuàng)立的，核心為“以人為本”的中心思想。

碼鏈“以人為本”思想溯源

在哲學上，“人”這個概念，是相對于神和物而言的。因此，以人為本，要么是相對于以神為本，要么是相對于以物為本。西方早期的人本思想，主要是相對于神本思想，主張用人性反對神性，用人權(quán)反對神權(quán)，強調(diào)把人的價值放到首位。中國歷史上的人本思想，主要是強調(diào)人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”。在現(xiàn)代社會，無論是西方還是中國，作為一種發(fā)展觀，人本思想都主要是相對于物本思想而提出來的。“本”這個概念。在哲學上有兩種理解，一種是世界的“本源”，一種是事物的“根本”。以人為本的“本”，是“根本”的本。

以人為本是中國傳統(tǒng)文化的思想。早在2000多年前，管仲在《管子》一書就說過：“以人為本。本理則國固，本亂則國危。”與《詩經(jīng)》齊名的《書經(jīng)》則說：“民為邦本，本固邦寧”。孟子強調(diào)“民為貴”，《孟子·盡心》說：“諸侯之寶三，土地、人民、政事?！薄懊駷橘F”也就是以人為本之意。

徐蔚在《碼鏈-大變局中遇見未來》的三章專篇闡析了他對中國傳統(tǒng)文化的認識。他認為，中國的儒、道都很重視未來發(fā)展，但儒家思想側(cè)重于“人和人”的關(guān)系，即通過“仁義禮智信”來規(guī)范和穩(wěn)定社會秩序。而道家思想強調(diào)的是“人與自然”的關(guān)系，即人一定要配合天道。道，是內(nèi)生的規(guī)律性，是生生不息、自然循環(huán)的真正科學的根本。有“道”無“術(shù)”尚可求;有“術(shù)”無“道”止于術(shù)。以“道”馭“術(shù)”術(shù)必成;離“道”之“術(shù)”術(shù)必衰。無論世上多么厲害的“法術(shù)”，如果不遵循“道”，違反自然規(guī)律，就是自作孽，不可活，都會受到老天爺懲罰的。西方主導的只注重“術(shù)”和“利”，把“道”擱置一邊是造成今天科技畸形發(fā)展的根源。這充分說明，科學是有“階級性”的。其實，國外也有很多科學家、學者都很欽佩道家的科學意義。如果中國的科學能夠沿著道家思想的軌道推進，也許早已展開了人類社會的不同歷史畫卷。

改革開放以來，我國始終強調(diào)把發(fā)展生產(chǎn)力滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化需要，保證人的全面發(fā)展作為根本任務(wù)。堅持以人為本，實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

當代中國正經(jīng)歷著空前廣泛的社會變革。以人為本被深深鐫刻進改善民生福祉、維護群眾利益的目標和行動中。從2020年全面建成小康社會，到今天提出的實現(xiàn)共同富裕的目標。實現(xiàn)構(gòu)建人類命運共同體的主張，無不體現(xiàn)了堅持以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)的初心。這些以人為本的思想，都被作者深植在了碼鏈思想中。

作者在闡述他發(fā)明創(chuàng)造的專利技術(shù)體系，如何將現(xiàn)實空間的社會體系通過數(shù)字化抽象表達到網(wǎng)絡(luò)空間，如何搭建數(shù)字人物聯(lián)網(wǎng)模型、建構(gòu)碼鏈模型的數(shù)字社會生態(tài)、構(gòu)建物格數(shù)字經(jīng)濟體系等一系列研究成果中，始終圍繞著“以人為本”這一碼鏈思想的核心，引領(lǐng)著讀者在閱讀這本專著時，去深刻領(lǐng)會碼鏈技術(shù)、碼鏈體系造福人民，為構(gòu)建數(shù)字社會以人為本的人類命運共同體的終極目標。

以人為本思想在《碼鏈—大變局中遇見未來》的呈現(xiàn)

徐蔚在書中闡述說，數(shù)字社會是人類社會的映射，是物理的現(xiàn)實世界的數(shù)字化呈現(xiàn)，是脫離工業(yè)化社會以后，信息起主要作用的社會。信息化社會是以電子信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以信息資源為基本發(fā)展資源，以信息服務(wù)性產(chǎn)業(yè)為基本社會產(chǎn)業(yè)，以數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化為基本社會交往方式的新型社會。而基于IP為底層構(gòu)建而成的互聯(lián)網(wǎng)，由于不能一一映射現(xiàn)實空間，真實反映人類社會的行為，對人類社會而言，只是個真實世界中的人類行為與虛擬世界沒有任何映射和對應(yīng)關(guān)系的虛擬世界。而碼鏈，正是在人類社會的科技發(fā)展開始遵循以人為本的理念，并清晰地認識到所有的科技發(fā)展都必須以服務(wù)于人類為原則。如果違背這一原則，科技的發(fā)展將可能導致人類生存空間被擠壓，從而剝奪人類生存的基本權(quán)利。如任由人工智能發(fā)展，機器控制世界，或許終將由人工智能機器取代人類在社會中的活動。這樣的技術(shù)并非是人類所愿，更超越了當下人類對智能社會的認知。

西方盛行的《未來簡史》作者尤瓦爾·赫拉利在書中對人類的終極命運，表達出了驚人的預測：“人工智能和生物基因技術(shù)正在重塑世界，人類正面臨全新的議題。生命本身就是不斷處理數(shù)據(jù)的過程，生物本身就是算法;計算機和大數(shù)據(jù)，將比我們自己更了解自己。未來，只有1%的人將完成下一次生物進化，升級成新物種，而剩下99%的人將徹底淪為無用階級!”，即“1%少數(shù)人通過生物基因、注射芯片、升級為半人半機器”，而其他人將被淘汰!

徐蔚認為，要在數(shù)字社會做到“以人為本”，就是要讓每一個人而不是少數(shù)人才能在數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)空間找到創(chuàng)造價值的方式，為此，徐蔚基于他創(chuàng)立的碼鏈思想，為未來已來的數(shù)字社會做出了“以人為本”，實現(xiàn)人類在數(shù)字社會里數(shù)字化管理的頂層設(shè)計。即把所有人，從電腦、屏幕前解放出來，把三維世界的人，提升為四維世界的數(shù)字人，讓全世界每一個數(shù)字人、針對每一個物的每一次行為，都形成一個唯一的碼(包括但不限于一維碼，二維碼，多維碼，光學點陣圖)，這個碼具備多維度和唯一可識別的5W行為：即時間、地點、人物，什么人在什么地方，什么時間做了什么事情，全世界都可以知道的多種識別ID(由于采用數(shù)字人模型，可以規(guī)避個人隱私保護)，數(shù)字化行為可追蹤。

碼鏈技術(shù)體系從“掃一掃”升級到可穿戴電子設(shè)備的“御空眼鏡眼鏡看一看”，再到“量子碼鏈想一想”(起心動念，統(tǒng)一接入)，形成數(shù)字人DNA進行疊加，生成碼的鏈條，進行數(shù)據(jù)傳遞與存儲。構(gòu)建了讓掃碼鏈接者，每次掃碼時都生成自己的二維碼鏈條，實現(xiàn)全過程可追溯，可監(jiān)督，可管理。讓掃碼鏈接入這個行為，執(zhí)行“接入物聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的指令”，接入海量商家服務(wù)的入口和進入“數(shù)字人網(wǎng)絡(luò)世界”的入口的行為，無時不有，無時不在，無微不至，無所不能，全面記錄并推導出全社會的來龍去脈，前因后果。讓現(xiàn)實物理世界的肉身人通過碼鏈組合專利技術(shù)，轉(zhuǎn)換成數(shù)字社會的數(shù)字人，始終把人放在了最重要的位置。在碼鏈生態(tài)中，擁有一部手機就可以進行人類活動信息的傳播，這是碼鏈對信息時代通過信息化的勞動就可以創(chuàng)造價值的方法論。

科學家霍金生前曾告誡，人工智能是人類真正的終結(jié)者，徹底開發(fā)人工智能將導致人類滅亡。面對這一告誡，人類該如何在量子計算+人工智能時代到來時重構(gòu)人類新世界，這需要有新的模型搭建。而源于“以人為本”東方哲學觀的碼鏈思想，則正好為人類碳基文明如何面對機器硅基文明挑戰(zhàn)提供了指導綱領(lǐng)。

在傳統(tǒng)世界中，人是作為單獨的個體存在的。在互聯(lián)網(wǎng)的世界中依賴的是電腦，通過IP接入互聯(lián)網(wǎng)。人類，是生活在真實的世界中，而不是虛擬的基于IP地址的互聯(lián)網(wǎng)屏幕和所謂的“元宇宙”中。碼鏈構(gòu)建的全新數(shù)字生態(tài)，是建立在真實的世界之上的，而且是互通互聯(lián)、利益攸關(guān)，在認知上是命運的共同體。這符合中國道家“天人合一、道法自然”的傳統(tǒng)思想。

在碼鏈生態(tài)中構(gòu)建的價值鏈世界，則是以數(shù)字人作為基礎(chǔ)的單位所組成的，人類所有的行為和社會中所有的經(jīng)濟活動都可通過掃一掃就相互整體聯(lián)系了在一起，從經(jīng)濟學理論基礎(chǔ)上來說，就具備了把所有人類的社會活動提供數(shù)字化模型進行管理，就使得社會的經(jīng)濟體系在數(shù)字世界進行統(tǒng)一管理的能力。

在碼鏈生態(tài)中，通過“掃一掃”作為基礎(chǔ)接入點，掃碼之后生成新的碼，碼與碼之間又形成一條新的價值鏈，無數(shù)的二維碼和價值鏈條就構(gòu)成產(chǎn)業(yè)碼，從點到線、面最終構(gòu)建出碼鏈的體和系。通過“道法術(shù)器”，及“點線面體系”的實施路徑，碼鏈數(shù)字經(jīng)濟生態(tài)體系。碼鏈通過這樣的方式建立了一整套源自中國“以人為本、天人合一、道法自然、世界大同”的思想，向世界提供的數(shù)字經(jīng)濟結(jié)構(gòu)方案，為全世界解決了面對即將到來的量子計算+人工智能時代如何重構(gòu)以人為本的新世界的問題。

而基于掃一掃的碼鏈體系，恰恰是把社會中每一個最基礎(chǔ)的個體和他們每一次的活動記錄下來并且相互連接到一起，通過碼鏈的點、線、面、體、系就可以把每一個個人、每一個企業(yè)、每一個行業(yè)、每一個社會的生態(tài)體系全面連接在一起。以此為基礎(chǔ)，作出相對完美的計劃，最終達成構(gòu)建人類命運共同體的歷史使命。

碼鏈體系的本質(zhì)實際上就是將人類的數(shù)字人DNA以及商品的DNA疊加到該體系當中，而不是通過IP作為底層來構(gòu)建。只有通過碼鏈的模式，才有機會重新構(gòu)建出一個全新的以人為本的數(shù)字經(jīng)濟生態(tài)體系，以應(yīng)對大變局中，即將到來的關(guān)乎人類社會未來走向的危機。

在碼鏈思想指導下，人類將開啟一種新的模式，通過掃碼鏈接，通過“掃一掃”、升級版的“看一看”，到終極模式的“想一想”，人與人、物之間每一次行為，每一次傳播都建立“碼的鏈接”。這種模式將帶領(lǐng)人類進入到一個全新的世界中去，這個世界并不是一個單純的真實世界，也不是一個通過機器相連的虛擬世界，而是一個以人為本、萬物互通、虛實互聯(lián)的高維度世界，從而開啟人類文明的2.0時代，這個時代的特征為“數(shù)字人、地球腦”新時代。

人類生活的世界是由自然、人、社會三個部分構(gòu)成的，碼鏈以人為本的思想，尋求的是人與自然、人與社會、人與人之間關(guān)系，虛擬世界與現(xiàn)實世界的總體性和諧發(fā)展。以人為本的碼鏈思想，主張人是未來已來的物聯(lián)網(wǎng)的核心，回答了為什么要搭建碼鏈的數(shù)字人物聯(lián)網(wǎng)模型，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟“為了誰”的問題;回答了發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟“依靠誰”的問題?！盀榱苏l”和“依靠誰”是分不開的。人是發(fā)展的根本目的，也是發(fā)展的根本動力，一切為了人，一切依靠人，二者的統(tǒng)一構(gòu)成以人為本的完整內(nèi)容。只講根本目的，不講根本動力，或者只講根本動力，不講根本目的，都不符合唯物史觀。

如何在大變局中，堅持人民主體地位，重構(gòu)依靠人民、讓人民共享發(fā)展成果的新世界。以人為本的碼鏈思想體現(xiàn)了這一核心的本質(zhì)。

讀懂了碼鏈以人為本的核心思想，就能讀懂碼鏈重構(gòu)新世界之范式革命;碼鏈重構(gòu)新世界的社會治理體系;碼鏈為新的人類文明指明的方向道路;碼鏈組合專利、統(tǒng)一發(fā)碼、發(fā)碼行全球授權(quán)的重大意義;碼鏈搭建的物格價值鏈開放平臺;碼鏈新大陸、物格新經(jīng)濟的模型，凌空商城：價值鏈統(tǒng)一接入，產(chǎn)業(yè)碼內(nèi)生循環(huán)的一體四商，碼鏈讓人類在數(shù)字土地上創(chuàng)造價值，碼鏈全面替代互聯(lián)網(wǎng)的IP體系新世界所遵循的碼鏈網(wǎng)絡(luò)新秩序;碼鏈建立的人人皆為中心的全球一體智慧管理體系，即構(gòu)建數(shù)字社會人類命運共同體等數(shù)字化方案。

來源：貴州網(wǎng)