國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——江南絲竹

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　　江南絲竹，流行地域以上海為中心，包括江蘇南部、浙江西部一帶的傳統(tǒng)音樂(lè)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

　　明代嘉隆年間，以魏良輔為首的戲曲音樂(lè)家們?cè)谔珎}(cāng)南碼頭創(chuàng)制昆曲水磨腔的同時(shí)，以張野塘為中堅(jiān)人物組成了規(guī)模完整的絲竹樂(lè)隊(duì)，用工尺譜演奏，由昆曲班社、堂名鼓手兼奏，后逐漸形成絲竹演奏的專職班社。它與民俗活動(dòng)密切結(jié)合，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，后正式定名為江南絲竹。

　　2006年5月20日，由江蘇省太倉(cāng)市和上海市聯(lián)合申報(bào)的江南絲竹經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄， 2008年6月7日，浙江省杭州市申報(bào)的江南絲竹經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)均為Ⅱ-40。

歷史淵源

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　　江南絲竹是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂(lè)的統(tǒng)稱。因樂(lè)隊(duì)主要由二胡、揚(yáng)琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、簫等絲竹類樂(lè)器組成，故名。

　　明代嘉隆年間，以魏良輔為首的戲曲音樂(lè)家們?cè)谔珎}(cāng)南碼頭創(chuàng)制昆曲水磨腔的同時(shí)，以張野塘為中堅(jiān)人物組成了規(guī)模完整的絲竹樂(lè)隊(duì)，用工尺譜演奏，由昆曲班社、堂名鼓手兼奏，后逐漸形成絲竹演奏的專職班社。明萬(wàn)歷末在吳中(蘇州地區(qū))形成了新的樂(lè)種"弦索"，可算是江南絲竹的前身。它與民俗活動(dòng)密切結(jié)合，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，后正式定名為江南絲竹。

　　在19世紀(jì)初，江南絲竹音樂(lè)的發(fā)源地、流傳地和發(fā)祥地的浙江北部杭嘉湖地區(qū)活動(dòng)已很活躍，發(fā)展到清道光年間(1821年)已具規(guī)模?！都闻d府志》中曾有"采蘇杭之絲，截洞庭秀竹，變吳越佳音，集弦索精粹，江南有絲竹者也"的記錄。當(dāng)時(shí)，平湖的"合計(jì)清音社"和嘉興的"金聲奏"已有幾代傳承。平湖派琵琶宗師李芳園李氏第五代傳承人，李氏五代不但是琵琶玩家，也是演奏清音的高手。

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　　清末民初已有演奏絲竹樂(lè)的組織"文明雅集"，之后相繼有"鈞天集""清平集""雅歌集"等演唱昆曲、灘簧并奏絲竹樂(lè)的組織產(chǎn)生。演奏江南絲竹的組織有"清客串"和"絲竹班"兩種。"清客串"為市民自?shī)市越M織，演奏地點(diǎn)多在茶館、私人住宅等地，常奏八大名曲，擅用細(xì)膩的加花手法，風(fēng)格淡雅秀麗。除親友婚喪場(chǎng)合前往演奏外(不受酬)，不受聘參加民間婚、喪、喜、慶的演奏活動(dòng)。"絲竹班"為民間職業(yè)性音樂(lè)組織，在農(nóng)村中以吹鼓手兼奏者居多，風(fēng)格粗獷樸實(shí)，氣氛比鉸熱烈。

　　20世紀(jì)初，江南絲竹由農(nóng)村傳播到城市，城市間很多絲竹樂(lè)社紛紛建立，整理和加工古曲，為江南絲竹注入新的活力。其中孫裕德和他成立的上海國(guó)樂(lè)研究會(huì)就是其中之一。

　　20世紀(jì)20年代，絲竹家王巽之在杭州西湖孤山東麓的"凌社"創(chuàng)辦了杭州早期的江南絲竹組織"杭州國(guó)樂(lè)社"，演奏傳統(tǒng)樂(lè)曲，國(guó)樂(lè)社整理、改編的絲竹演奏曲目很快傳到上海等地，在音樂(lè)界產(chǎn)生很大影響。之后，王巽之又與絲竹前輩程午嘉在上海創(chuàng)辦"華光樂(lè)社"，開啟了滬杭絲竹界彼此交流的良好局面，絲竹音樂(lè)由此得到進(jìn)一步的發(fā)展。

　　1926年1月21日，"西門國(guó)樂(lè)社"應(yīng)"得勝公司"之請(qǐng)，錄制絲竹樂(lè)曲《景星慶云》《漢宮秋月》《熏風(fēng)曲》等。

　　1929年9月，百代唱片司在最早發(fā)行的一批中國(guó)音樂(lè)唱片中，由張麗生、張志翔、任悔初及信通銀行絲竹團(tuán)所奏《快六板》《花六板》《霓裳曲》《老三六》《三六》《無(wú)錫景》《出水蓮》《梳妝臺(tái)》《九連環(huán)》《湘江浪》《四合如意》《中花六》等絲竹樂(lè)曲，名列在目。

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　　1939年5月，孫裕德應(yīng)邀擔(dān)任上海友聲旅行團(tuán)國(guó)樂(lè)組的輔導(dǎo)工作。

　　1941年，孫裕德等人將國(guó)樂(lè)組改名上海國(guó)樂(lè)研究會(huì)，成為當(dāng)時(shí)影響較大的江南絲竹音樂(lè)社團(tuán)。

　　1947年，孫裕德率成員赴美國(guó)演出。

基本特征

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　　特色風(fēng)格

　　江南絲竹曲調(diào)優(yōu)美淳樸，清新悅耳，輕快明朗，綺麗優(yōu)雅，其技法豐富多彩，變化層出不窮，講究“你繁我簡(jiǎn)，你高我低，加花變奏，嵌擋讓路，即興發(fā)揮”，顯現(xiàn)出“小、細(xì)、輕、雅”的藝術(shù)風(fēng)格。

江南絲竹    圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

　　樂(lè)隊(duì)編制

　　江南絲竹樂(lè)隊(duì)編制比較靈活，它以二胡、笛子為兩件主要樂(lè)器，一般三至五人，多亦可七、八人。彈弦樂(lè)器有小三弦、琵琶、洋琴；管樂(lè)器還有簫、笙；打擊樂(lè)器有鼓、板、木魚、碰鈴等，上海郊區(qū)農(nóng)民樂(lè)隊(duì)的演奏，往往加用大件打擊樂(lè)器。

演奏特點(diǎn)

笙樂(lè)器   圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

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　　江南絲竹樂(lè)曲其結(jié)構(gòu)除民間一般常見的曲牌聯(lián)綴、循環(huán)、變奏的特點(diǎn)外，最有代表性的是以板腔變奏所形成的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。這種特點(diǎn)所形成的一曲多變，構(gòu)成絲竹樂(lè)中一簇一簇圍繞母曲的套曲。

　　如《老三六》可衍變?yōu)椤吨邪迦?簡(jiǎn)稱《三六》)、《慢三六》；《老六板》可衍變?yōu)椤犊炝濉贰吨辛濉贰吨谢狻贰堵濉?此五曲俗稱《五代同堂》)。這些樂(lè)曲既可分別獨(dú)立演奏，又可由繁到簡(jiǎn)、由慢至快的順序演奏。以《老六板》為例：其演奏順序：《慢六板》(一板七眼，旋律典雅徐緩)；《中花六板》(一板三眼，旋律清秀流暢)；《中六板》(一板一眼，旋律輕快平穩(wěn))；《快六板》(流水板，旋律生動(dòng)明快);《老六板》(流水板，旋律簡(jiǎn)樸)。當(dāng)板腔變奏應(yīng)用于一首樂(lè)曲時(shí)，對(duì)比效果比較強(qiáng)烈。

　　江南絲竹樂(lè)合奏在突出主要樂(lè)器二胡、笛子的基本原則下，其它樂(lè)器靈活自如地、依據(jù)一定的規(guī)律特點(diǎn)相互對(duì)比烘托，默契協(xié)調(diào)，獲得獨(dú)特的韻味。笛子演奏注重氣息的控制應(yīng)用，音色圓韻飽滿。高音清遠(yuǎn)含蓄，低音悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。常用的演奏技法有墊音、打音、倚音、顫音、氣顫音、泛音等。二胡演奏右手要求弓法豐滿柔和，連綿不斷，力度變化非常細(xì)膩，左手傳統(tǒng)演奏習(xí)用一個(gè)把位，常用的演奏技法有滑音、勾音、空弦裝飾音、左側(cè)音、墊指滑音等。

代表曲目

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　　江南絲竹曲目豐富，傳統(tǒng)樂(lè)曲有《中花六板》《三六》《行街》《四合》《云慶》等。江南絲竹主要的八首樂(lè)曲是《歡樂(lè)歌》《云慶》《老三六》《慢三六》《中花六板》《慢六扳》《四合如意》《行街》。此外，《鷓鴣飛》《柳青娘》《高山流水》《霓裳曲》《倒扳槳》等樂(lè)曲亦常演奏。

傳承保護(hù)

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　　傳承價(jià)值

　　江南絲竹音樂(lè)的產(chǎn)生和延續(xù)，對(duì)民族音樂(lè)史的研究及戲曲、民俗文化、群眾文化的發(fā)展都有重要的作用。江南絲竹是江南水鄉(xiāng)文化的代表之一。江南絲竹的演奏技法和音樂(lè)風(fēng)格蘊(yùn)藉含蓄，包含著追求謙沖、協(xié)調(diào)的深刻文化內(nèi)涵，在民族音樂(lè)史、戲曲、民俗等方面都深具實(shí)踐和理論研究?jī)r(jià)值。絲竹樂(lè)來(lái)自民間，植根民間，簡(jiǎn)便易行，適宜推廣，有重要的民俗文化價(jià)值。

　　傳承現(xiàn)狀

　　20世紀(jì)六七十年代，受時(shí)勢(shì)影響，傳統(tǒng)江南絲竹班社多自行解散。至今，70歲以上的老藝人已相繼離世，后繼乏人，而傳統(tǒng)曲目傳譜又很少，所以江南絲竹在傳承方面危機(jī)日深，前途堪虞，亟待保護(hù)。

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　　傳承保護(hù)

　　2014年，浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院建立沈鳳泉"江南絲竹音樂(lè)"專家工作室。

　　2015年初，浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院成立音樂(lè)系"江南絲竹音樂(lè)"音樂(lè)社。

　　2017年6月20日，浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院設(shè)立了沈鳳泉江南絲竹音樂(lè)陳列館和音樂(lè)研究中心。

　　2018年12月，蘇州大學(xué)入選中華人民共和國(guó)教育部第一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地，申報(bào)項(xiàng)目為江南絲竹。

　　2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，杭州藝術(shù)學(xué)校、上海市群眾藝術(shù)館、太倉(cāng)市文化館獲得"江南絲竹"項(xiàng)目保護(hù)單位資格。

瀕危狀態(tài)

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　　隨著一個(gè)多文化時(shí)代的到來(lái)，電腦、電視、電影等快捷方便的消費(fèi)方式占領(lǐng)了大眾文化的傳播空間，江南絲竹這個(gè)一直深受百姓喜愛(ài)的文藝形式的繼承發(fā)展日趨艱難，太倉(cāng)江南絲竹同樣趨于嚴(yán)重的瀕危狀態(tài)中。1、至“文革”，絲竹班社均自行解散；2，至今，70歲以上老藝人所剩無(wú)幾，岳王鎮(zhèn)上只剩呂堯賓和華俊福二人，全市老藝人能演奏的不超過(guò)20人；3、演奏曲目的傳承方式因主要通過(guò)“心傳口授”，傳譜很少，“文革”中且已燒毀，故留下的曲子很少(統(tǒng)計(jì)曲目數(shù)有135首，實(shí)際記錄到的只有38首)；4、二十世紀(jì)50年代后的民俗活動(dòng)被禁，進(jìn)入新世紀(jì)，民俗活動(dòng)中的婚嫁等禮儀被西洋管樂(lè)隊(duì)取代，也使江南絲竹的傳承缺少一個(gè)賴以生存載體。

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編輯策劃：張祝華