國家級非物質文化遺產(chǎn)——雪頓節(jié)

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     雪頓節(jié)是西藏、青海、甘肅、四川、云南等省、區(qū)藏族人民的民族節(jié)日， 國家級非物質文化遺產(chǎn)之一。

　　"雪頓"意為酸奶宴。在藏語中，"雪"是酸奶子的意思，"頓"是"吃""宴"的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的節(jié)日。因為雪頓節(jié)期間有藏戲演出和曬佛儀式，所以有人也稱之為"藏戲節(jié)"、"展佛節(jié)"。

　　2006年5月，西藏自治區(qū)申報的雪頓節(jié)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄， 遺產(chǎn)編號Ⅹ-31。

節(jié)日由來

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    雪頓節(jié)，藏戲節(jié)又名雪頓節(jié)，是西藏藏族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在藏語中,“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“宴”、“吃”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋說是吃酸奶子節(jié)日。每年藏歷七月一日舉行，為期四、五天。雪頓是藏語譯者，意思是“酸奶宴”，于是雪頓節(jié)便被解釋為喝酸奶子的節(jié)日。后來雪頓節(jié)的活動內容逐漸演變?yōu)橐圆貞驎轂橹?，所以也有人叫它“藏戲?jié)”。藏傳佛教格魯派(黃教)的規(guī)定，每年藏歷六月十五至三十日為禁期，全藏大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲，他們在寺廟里要行三事：即長凈，夏安居直到解制。待六月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山時，農(nóng)牧民拿出酸奶敬獻，形成雪頓節(jié)。這就是雪頓節(jié)的由來。

發(fā)展歷史

    雪頓節(jié)起源于公元11世紀中葉，那時雪頓節(jié)是一種純宗教活動。到17世紀下半葉和18世紀初，清朝皇帝冊封了五世達賴喇嘛阿旺·羅桑嘉措和五世班禪羅桑益西，賜給金冊、金印、這樣西藏“政教合一”的制度得到加強。據(jù)記載，參加雪頓節(jié)演出活動的是扎西雪巴、迥巴、降嘎爾、香巴、覺木隆、塔仲、倫珠崗、郎則娃、賓頓巴、若捏嘎、希榮仲孜、貢布卓巴共十二個藏戲團體。因此這個有三百余年歷史的民族傳統(tǒng)節(jié)日，在某種意義上可以說是一個藏戲節(jié)。藏戲滲入到雪頓節(jié)的初期，是宗教活動和文娛活動相結合的開始，但范圍仍局限在寺廟內。先是以哲蚌寺為活動中心，故人稱為“哲蚌雪頓節(jié)”。五世達賴從哲蚌寺移居布達拉宮后，每年六月三十日的雪頓節(jié)，也總是先在哲蚌寺內進行藏戲會演，第二天到布達拉宮為達賴演出。十八世紀初羅布林卡建成后，成為達賴夏宮，于是雪頓節(jié)的活動又從布達拉宮移至羅布林卡內，并開始允許市民群眾入園觀看藏戲。這以后，雪頓節(jié)的活動更加完整，形成了一套固定的節(jié)日儀式。

節(jié)日意義

馬術表演亮相雪頓節(jié)   圖片來源：中新網(wǎng)

　　 200年來，拉薩出現(xiàn)了哲蚌雪頓、布達拉雪頓和羅布林卡雪頓并存的局面，其中以羅布林卡為中心。雪頓節(jié)是藏族的重要節(jié)日，是藏族文化傳承綿延的具體表現(xiàn)形式，過好這一節(jié)日對發(fā)揮藏族保持民族文化獨特性、增強民族團結和維護世界文化多樣性有積極意義。

　　隨著歷史的演變，如今雪頓節(jié)已經(jīng)成為集傳統(tǒng)展佛、文藝匯演、體育競技、招商引資、經(jīng)貿洽談、商品展銷、旅游休閑為一體的傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合的盛會。紀念建橋先輩唐東杰布和七位能歌善舞的藏戲起源的姑娘。

節(jié)日活動

“雪頓節(jié)”賽牦牛比賽   圖片來源：新華社

　　雪頓節(jié)，是西藏最隆重的節(jié)日，千千萬萬的佛教徒從全世界涌向拉薩，以最虔誠的心、一步一個頂禮膜拜，朝圣道至高無上的佛祖。佛教信徒們到山上去修行，修行完畢時家里的親人帶著酸奶到山上去迎接他們，在回家的路上人們吃酸奶、跳舞、唱歌。每年此時，西藏各地的藏戲主要流派會聚在拉薩羅布林卡連續(xù)幾天進行表演和比賽，其場面熱鬧非凡。最隆重的曬佛儀式、最歡騰的藏戲表演，還有賽牦牛、歌舞表演，神秘的西藏風情盡在眼下?！?/p>

    曬佛儀式

曬佛儀式   圖片來源：新華網(wǎng)

    作為節(jié)日的序幕，哲蚌寺展佛是令人矚目的儀式。哲蚌寺，是公元1416年由藏傳佛教格魯派“黃教”創(chuàng)始人宗喀巴的四弟子降央曲結所建，是西藏最大的佛教寺院。

    曬大佛的儀式就在哲蚌寺進行。展佛的時辰將臨之際，伴隨著響徹山谷的法號聲，近百名僧入捋宛若長龍的絲織強巴佛像巨幅唐卡從哲蚌寺措欽大殿緩緩抬出，向哲蚌寺西側的專用展佛平臺上方行進。巨大的唐卡由上而下徐徐展現(xiàn)，巨型唐卡約長寬30米，略呈正方形，中間為佛祖釋迦牟尼，左手托缽，右手作降魔指地印，周圍有菩薩、保護神等。人們朝佛像獻哈達、錢幣，頂禮膜拜，祈禱。佛像長卷展現(xiàn)于高山之間，人們在十幾公里之外都可遠遠地朝拜它。在展佛的同時還要舉行頌經(jīng)、吹法號等盛大的佛事活動。

    巨幅唐卡平日深藏于寺院，人們只能在一年一度的展佛節(jié)上，才有緣觀瞻。從保護唐卡的角度來看，定期晾曬是有好處的，因此“展佛”又叫“曬佛”經(jīng)過不到一個時辰，大佛被重新卷起，抬回到措欽大殿敬奉，只有待到來年此日才能再次向世人展示?！　?/p>

    藏戲會演

藏戲表演   圖片來源：中新網(wǎng)

藏戲表演   圖片來源：中新網(wǎng)

　  藏戲表演是雪頓節(jié)的精髓。經(jīng)歷600多年的傳承和發(fā)展后，傳統(tǒng)藏戲表演以其獨特的舞韻、嘹亮的唱腔、華麗的服飾、古樸的面具、多彩的劇情……展現(xiàn)著藏戲藝術的魅力。

　　對于亦教亦世俗的雪頓節(jié)而言，每年的藏戲表演起到了溝通神人的樞紐作用。融入藏戲表演的內容既有娛神的功效，更有娛人的歡樂。

　　藏戲表演形式隨著時代潮流在不斷變化。比如從單純的廣場舞走向舞臺，而其改革發(fā)展創(chuàng)新最大的特點就是除保留部分特色極為強烈的人物面具外，大多數(shù)人物即演員不再用面具進行表演了，而是采用化裝表演，其人物藝術特色更加鮮明。　

　　過林卡

圖片來源：百度百科

　　在藏語里“林卡”是風景優(yōu)美之地的意思。相當于內地的園林、度假村。藏民族把到林卡游玩休閑稱之為“過林卡”。對于西藏人來說，去羅布林卡“過林卡”，那就是雪頓節(jié)必有的節(jié)目。

　　每逢雪頓節(jié)的前七天，人們或集體或一家人，拿上繩子或石灰在林卡的草坪上圍上一圈，意為此地已占據(jù)。雪頓節(jié)當天，人們早早地來到林卡內，搭起色彩斑斕的帳篷，在地上鋪上卡墊、地毯，擺上各種酒和飲料、菜肴等節(jié)日食品。在挺拔的白楊樹下，綠蔭茵的草地上，美麗的河畔溪邊，都可見到身著艷麗服裝的藏族群眾，或合家而出，或約請親友，人們三五成群，在帳篷內狂歌暢飲，同時還玩耍藏棋、藏牌等游戲。　

　　酸奶酒宴

圖片來源：百度百科

圖片來源：中國西藏新聞網(wǎng)—西藏商報

　　過去雪頓節(jié)里，拉薩所有的大貴族、大活佛、地方政府的僧俗官員，都要早早來到羅布林卡陪達賴喇嘛看戲，出席地方政府舉行的酸奶宴會。演出在石板鋪成的露天舞臺上進行，上面張掛碩大無比的黃色涼篷，像一朵飄在空中的金云。

　　達賴喇嘛坐在露天舞臺西側宮殿式的門樓上看戲，只有少數(shù)身份顯赫的人物才能坐在他的身邊，其余僧俗官員按地位高低圍坐在露天舞臺兩邊。而舞臺東面，坐滿了密密麻麻的平民百姓，他們都是從市區(qū)和附近農(nóng)村趕來的。雪頓節(jié)期間，達賴喇嘛的夏宮，對他們開放五天，表示神王、百姓同樂，機會非常難得。大家身穿節(jié)日服裝，戴著所能有的首飾，帶著酸奶和各種吃喝，懷著惴惴不安的心情踏進神圣的園林?？磻驎r不能擁擠、不能喧嘩、不能站起來,稍有越軌，“瓜甲巴”(打手)長長的竹竿，就會雨點般地落在頭上。 

文化特征

圖片來源：川藏之家

雪頓節(jié)上的唐卡展   圖片來源：新華社

　　雪頓節(jié)是拉薩人幸福的源泉，是以含蘊千年的雪頓文化為紐帶，通過卷佛像展示、藏戲展演、唐卡展覽、徒步大會、民族音樂研討交流、凈土健康產(chǎn)業(yè)推介等一系列活動，讓歷史與現(xiàn)實交融、傳承和創(chuàng)新融匯，科技與人文薈萃、產(chǎn)業(yè)與民生聚合，社會與民心聚力，托起古城拉薩持續(xù)健康發(fā)展、社會長治久安的嶄新形象。

傳承保護

圖片來源：網(wǎng)絡

　　傳承價值

     雪頓節(jié)是藏族的重要節(jié)日，是藏族文化傳承綿延的具體表現(xiàn)形式，過好這一節(jié)日對發(fā)揮藏族保持民族文化獨特性、增強民族團結和維護世界文化多樣性有積極意義。

     保護措施

     新中國成立以后，為保護和弘揚藏戲藝術，國家和自治區(qū)投入大量的人力、物力、財力，對全區(qū)藏戲藝術流派進行了全面的挖掘、搶救、普查、保護。建立了自治區(qū)藏劇團和藏戲藝術中心，開展了民間藏戲班的重建和保護工作，恢復和創(chuàng)新了“雪頓節(jié)”藏戲匯演活動，繼承和弘揚了傳統(tǒng)八大藏戲劇目，改編和新創(chuàng)了一批新劇目，培養(yǎng)了一大批藏戲表演、創(chuàng)作和研究人才，出版了大量藏戲研究、保護書刊和影像成果，藏戲藝術得到了全面繼承和保護。特別是自2005年非物質文化遺產(chǎn)保護工程啟動以后，西藏自治區(qū)將保護和傳承古老的藏戲藝術作為非物質文化遺產(chǎn)保護工作的重中之重，不斷加大保護力度，使藏戲藝術獲得了前所未有的保護和弘揚。

圖片來源：網(wǎng)絡

　　改革開放后，西藏自治區(qū)黨委高度重視民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、保護、弘揚和發(fā)展，雪頓節(jié)于1986年4月19日經(jīng)西藏自治區(qū)黨委常委擴大會議研究得以恢復，同年雪頓節(jié)由西藏自治區(qū)文化局主辦。1994年，雪頓節(jié)開始由拉薩市人民政府主辦。歷經(jīng)千年變遷雪頓節(jié)已從宗教“小文化”已發(fā)展成為集文藝匯演、旅游休閑、商貿洽談、經(jīng)貿洽談、學術交流等眾多要素為一體的綜合性“大文化”的節(jié)日盛會，成為西藏自治區(qū)影響最大的群眾性節(jié)慶文化品牌，享譽中國國內外。

編輯策劃：張祝華