沒有退休金的古人如何養(yǎng)老？

    【關(guān)鍵詞】　家庭養(yǎng)老、存留養(yǎng)親、補(bǔ)給侍丁、官為存恤

　　養(yǎng)老是文明社會(huì)的永恒主題，孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊親。”父慈子孝屬于中華傳統(tǒng)美德的生動(dòng)寫照，每個(gè)時(shí)代都有與社會(huì)文明相吻合的養(yǎng)老制度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于當(dāng)代的養(yǎng)老制度建設(shè)有何啟示？古代沒有“退休金”的尋常百姓，又是如何養(yǎng)老的呢？

　　百善孝為先

　　“家庭養(yǎng)老”為主

　　在古代，百善孝為先，“家庭養(yǎng)老”是最傳統(tǒng)的也是政府所倡導(dǎo)的，這也是古代養(yǎng)老的主要途徑之一。家喻戶曉的電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中就有相應(yīng)的刻畫。

　　劇中，六姑娘明蘭的親母很早就被暗害致死，也不受家庭成員的重視。但她藏起聰慧掩蓋鋒芒，小心地為自己鋪路。她積了一些私房錢，養(yǎng)老不成問題。而當(dāng)盛家衰敗之后，明蘭的父親盛?決定回鄉(xiāng)下養(yǎng)老，大娘子和林小娘陪伴，這又是一處養(yǎng)老的寫照。再者，盛老太太雖然只是盛?的嫡母，不是親母，但“老吾老以及人之老”，盛?作為一家之主，對(duì)于老太太感恩戴德畢恭畢敬地侍奉養(yǎng)老，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)精髓的孝道，更是優(yōu)良品德的傳承?！坝咳S鯉”是二十四孝的第十則故事，講述了漢代姜詩和他的妻子孝敬婆婆的感人故事，古代家庭養(yǎng)老模式的社會(huì)風(fēng)氣，就是這樣潛移默化地養(yǎng)成的。

　　先秦時(shí)期，國(guó)家就將養(yǎng)老問題納入制度，《禮記?王制》規(guī)定：“五十異?，六十宿肉，七十貳膳，八十常珍，九十飲食不離寢?！币饧醇抑?0歲的老人吃細(xì)糧；60歲的老人吃肉；70歲老人增加副食；80歲的老人吃饕餮珍饈；90歲的老人需在床前伺候飲食。雖然這套飲食規(guī)定在當(dāng)代看起來非常不科學(xué)，但在物質(zhì)貧乏的年代，最好的美食都供給家中老人享用，體現(xiàn)“孝”為“忠”之基礎(chǔ)，統(tǒng)治者以孝治天下的美好觀念。

　　另外，有關(guān)減免徭役的政策，《禮記》：“八十者，一子不從政。九十者，其家不從政。廢疾非人不養(yǎng)者，一人不從政?！币饧醇抑杏?0歲和90歲以上的老人，則兒孫可以相應(yīng)地減輕徭役。如果長(zhǎng)輩有疾病需要有人照護(hù)，則兒孫中可有一人不服徭役。

　　漢朝，推行“以孝治天下”的孝道，對(duì)養(yǎng)老問題更加重視。特別是對(duì)“家庭養(yǎng)老”，有著極嚴(yán)的規(guī)定和要求，“養(yǎng)老令”在整個(gè)漢代一直遵行。漢律還規(guī)定：不贍養(yǎng)老人者，要在鬧市執(zhí)行死刑并示眾。漢高祖劉邦曾做“鳩杖”贈(zèng)送高齡老人，并成為一種制度，這種“老年證”的實(shí)用物象征特殊權(quán)利，有學(xué)者稱其為中國(guó)最早的“老年人保護(hù)法”，相當(dāng)于今天的老年證。

　　唐代繼承了漢代給老人“賜杖”和“免稅”等諸多做法?！短拼笤t令集》：“八十以上各賜米二石，綿帛五段；百歲以上各賜米四石，綿帛十段；仍加版授，以旌尚齒?！碧趯?duì)于老人的賞賜種類繁多，以糧食、生活用品、紡織品等為主。除了物質(zhì)供給，“色養(yǎng)”還讓家中的老人精神愉悅。唐代律法還規(guī)定，父母在，不遠(yuǎn)游，不能存私房錢。如此規(guī)定，是為讓子孫盡心盡力照顧好老人，較好解決“空巢”現(xiàn)象。

　　宋、明、清各朝的規(guī)定，依然有免除老人子孫賦稅的待遇，同時(shí)都延續(xù)對(duì)老人豐厚的賞賜，比如朱元璋下詔：老者，只要品行善佳，都會(huì)記錄以備國(guó)家財(cái)政補(bǔ)貼和資助。明代中期敬老達(dá)到新高度：百歲以上的老人，國(guó)家會(huì)定制華美的壽裝，給予國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)。而《大清律》規(guī)定，孩子貧困而不贍養(yǎng)導(dǎo)致父母死亡的，要按照過失殺人的刑罰，判處兒子杖一百，流放三千里。

　　面向“不能自養(yǎng)者”

　　養(yǎng)老機(jī)構(gòu)最早源自南北朝

　　對(duì)于孤苦無依的老人，則有“存留養(yǎng)親”“補(bǔ)給侍丁”等制度，并且越到后期這些制度就越完善。例如，南北朝為保證老人有子孫養(yǎng)老送終，北魏首創(chuàng)“存留養(yǎng)親”制度，沿用到清代。存留養(yǎng)親是指犯人的直系親屬年老，但家中沒有其他人可以贍養(yǎng)老人時(shí)，對(duì)于非犯重罪的犯人，允許他們通過一定的程序得到從寬處罰，讓他們留下來照料老人。唐令還規(guī)定了“補(bǔ)給侍丁”制度，對(duì)80歲和90歲以上的老人，政府會(huì)安排相應(yīng)的護(hù)工。

　　古代還有處于輔助地位的由政府舉辦的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。如宋、元、明、清都曾實(shí)行“鰥寡孤獨(dú)廢疾不能自養(yǎng)者，官為存恤”。南北朝時(shí)期創(chuàng)辦“孤獨(dú)園”，就是現(xiàn)在的養(yǎng)老院，在唐代宋代得到推廣，宋朝民間的養(yǎng)老院興起。明朝還加大養(yǎng)濟(jì)院的數(shù)量與規(guī)模。即便到了清末國(guó)家較為衰弱之際，對(duì)養(yǎng)老的支出也絲毫不吝嗇。當(dāng)然，這些古人的養(yǎng)老制度記載于官方史料之中，是否全面得到落實(shí)并無法保證。

　　另一方面，古代人的壽命比較短，天災(zāi)人禍等因素及科技醫(yī)療水平的不發(fā)達(dá)，古人活過60歲的普遍很少。在古代高壽是吉祥的象征，如果有人的壽命達(dá)到了八九十歲以上，當(dāng)?shù)毓俑€會(huì)上報(bào)中央，而皇帝則會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)?shù)毓賳T，所以在古代高壽的老人不僅有當(dāng)?shù)卣B(yǎng)、國(guó)家養(yǎng)，就連地方鄉(xiāng)紳地主都會(huì)樂意出錢養(yǎng)的。

　　古代官員可獲“分檔”退休待遇

　　中國(guó)古代官員退休以后的養(yǎng)老，卻優(yōu)渥于百姓?！爸率恕弊钤缭从谥艽?，漢之后形成制度，這是古代官員正常退休的稱呼。一般致仕的年齡為70歲，漢代只有高級(jí)官員有“致仕”，致仕條件是年老，或身患疾病。

　　漢代規(guī)定，俸祿兩千石以上的高官，退休可以領(lǐng)取原俸祿的三分之一，功勛非常卓越的少數(shù)官員，甚至可以享受原俸。另外，在退休時(shí)還有一次性的賞賜，如錢、黃金、糧食、房屋、車馬等；唐朝官員在退休方面明確了“七十致仕”，如果不到70歲，但體弱多病的人也要退職。除非皇帝特批，否則唐朝官員退休后沒有退休金，但能得到一定數(shù)量的田地養(yǎng)老；宋朝雖同理，但沒有執(zhí)行，所以導(dǎo)致朝堂都是老弱病殘。因?yàn)橥诵葜荒苣玫蕉焚?，所以官員千方百計(jì)拖著不退休；明朝開始，退休年齡提前了10年以上，只要年滿60歲，就鼓勵(lì)退休；清朝官員退休年齡也為60歲，如果沒滿60歲因病提前退休沒有俸祿可以領(lǐng)取，而滿60歲又有世職的可以領(lǐng)取半俸，但對(duì)有特殊功勛的官員，則全數(shù)分發(fā)。（文/王珉）

來源：北京青年報(bào)

責(zé)任編輯：張祝華