詩文活動更須追求品牌效應

▲丁香詩歌文化沙龍現場

高  昌  文/圖

前不久，“致敬巨匠百年詩情”法源寺百年丁香詩會系列活動在京舉行，筆者參加了在湖廣會館舉辦的“丁香詩歌文化沙龍”。與來自國內外的詩人以及詩歌愛好者一起分享詩歌的美好，令我感慨良多。

1924年4月，印度詩人泰戈爾首次到訪中國，留下了 “那么多的花朵，/那樣的光芒、芳香和歌曲”這樣優(yōu)美的詩歌來稱頌丁香詩會。而今一百年過去了，時間的腳步令人感慨，詩歌留下的美好永遠新鮮，而且年代越久，味道越醇香。不一定人人都當詩人，但大家都可以分享詩的光芒與芳香，分享東西詩歌之精髓。

法源寺“丁香詩會”，是北京這片文化沃土上生長的一枝鮮艷奇葩。這枝奇葩現在可以說是越來越芳芬、越來越鮮艷了。雖然接續(xù)的是舊日丁香詩會的書香和文脈，但是無論在深度上、廣度上還是時間的延續(xù)性上，都有了很大的創(chuàng)新和拓展。而它所具有的獨特大眾審美價值和發(fā)展、上升的巨大審美空間，是在新時代新形勢下重新興盛的重要原因之一。

深厚的群眾基礎，使丁香詩會具有了廣泛的大眾審美意義。真正意義上的詩歌交流，不能僅僅停留在我給你讀、我讀你聽的情況。在理想的交流狀態(tài)中，聽眾隨時可以對詩人的作品表達自己的意見，詩人也可以直接聽到聽眾對自己作品的反應，同時也可以把各式各樣的美好感情更加生動熱烈地展現在人們面前，使人們得到美的享受，獲得美的啟迪。

丁香詩會作為一個符號性的文化現象，也引起我對于群眾文化工作方面的一些思考。群文活動有別于專業(yè)創(chuàng)作，確實需要接地氣，要有鮮明的群眾性，但也需要有創(chuàng)精品的雄心，要有叫得響、傳得開的品牌效應。這項工作是一種動態(tài)管理方式，不能時緊時松、抓抓停停，而應該具有長期不斷、持之以恒開展的豐富的活動內容。這些活動的參與者雖然有專業(yè)人士，但更多的是公眾比較熟悉的、在大家身邊的業(yè)余作者和愛好者。以詩文活動而言，群眾文化需要不斷注入新的文化內涵，形成新鮮自由的生態(tài)面貌。其組織者應該整合資源，積極創(chuàng)新，力爭走出一條資源共享的公共文化服務新路子，并形成較為成熟的品牌機制和行之有效的操作方式，使之得到當代人的關注，成為當代文化的有機組成部分，進而在文化生活方式日趨多元的大氣候中重新得到應有提升，使寶貴的文化資源覆蓋更多基層人群。

那些業(yè)余愛好者或許不如專業(yè)人員高明，但他們在火熱生活中的真切感受，一些專業(yè)人員也可能無法比擬。群眾文化只有在群眾中得到更廣泛、更貼心的共鳴，形成多層次、多樣化的覆蓋，才能使文化產品、文化消費品惠及更多群眾。品牌效應所獨具的深厚群眾基礎，使群文活動具有廣泛的大眾審美意義，彰顯群眾文化活動的品牌價值。

法源寺丁香詩會起源于明代踏青時節(jié)的詩人吟詩唱和活動，紀曉嵐、洪亮吉、顧炎武、何紹基、黃景仁、龔自珍、王闿運、陳衍、程頌萬一直到魯迅、徐志摩等都參加過相關活動。這些詩人、作家的參與使丁香詩會有了質量和分量，但這一活動的生命力，還是在于廣大群眾的積極參與和支持。丁香詩會的系列文化活動已經結束，詩文活動如何形成更好的品牌效應，如何打破舊的固有模式而達至自覺性地常辦常新？如何才能使已有的有限文化資源覆蓋更多的基層人群？這些題目留下來，非常值得進一步深入思考。