把握好音樂劇改編的“火候”和“分寸”

張春娟

近年來，伴隨著產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)邏輯的變化、智能技術(shù)的發(fā)展、“泛娛樂化”作品的大量傳播等，作為文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分的音樂劇改編創(chuàng)作不可避免地受到影響。一些改編者在處理經(jīng)典時，對原著不夠尊重，對原著的嚴肅性和深刻性的重視程度不夠，出現(xiàn)以個人解讀替代嚴謹處理、以輕松調(diào)侃的手法虛構(gòu)歷史人物和篡改歷史事件、以“媚俗化”的心態(tài)丑化歷史人物等音樂劇改編亂象。針對這些過度改編現(xiàn)象，筆者期待越來越多的人回歸音樂劇經(jīng)典改編的歷史深處，探尋其突圍路徑與解決措施。

首先是對于一些虛構(gòu)歷史事件、背離歷史真實的作品，這些作品所呈現(xiàn)的創(chuàng)作現(xiàn)象促使我們思考： 音樂劇作為一種綜合性舞臺藝術(shù)，僅以“講好故事”的方式吸引年輕觀眾還不夠，還需要能夠真正深入觀眾的內(nèi)心，打通觀眾情感和作品價值之間的通路，引導(dǎo)觀眾尤其是青年觀眾樹立正確的歷史觀與價值觀。

作為音樂劇創(chuàng)作者，尤其是歷史題材音樂劇的創(chuàng)作者，有責(zé)任和使命以正確的歷史觀為導(dǎo)向，去創(chuàng)作符合歷史真實和國家主流價值觀的作品，幫助觀眾特別是青年觀眾正確地了解歷史事件、走近歷史人物。

基于經(jīng)典作品基礎(chǔ)之上的改編，不僅需要改編者對經(jīng)典進行深入理解與再創(chuàng)造，還需要我們在保留其精髓的同時，進行恰如其分地提升和創(chuàng)新。這就需要改編者把握好改編的“火候”和“分寸”，切忌安全虛構(gòu)歷史事件，背離歷史真實。

其次是對于一些顛覆審美傳統(tǒng)、重塑歷史人物的作品。對于一些改編者而言，人性是個深奧且多元的概念，難于單純以善惡、美丑或黑白二元論來衡量個人行為，他們對經(jīng)典文本中的人物形象進行了“再塑造”，從而以顛覆審美傳統(tǒng)的方式重塑歷史人物。

一般而言，對于改編后的音樂劇作品，走進劇場觀看的觀眾，渴望看到的是一場全新的呈現(xiàn)，希望看到音樂劇作品如何用張揚而不失含蓄的音樂語言，去還原真實的歷史語境，如何通過詩化表意的戲劇表達，演繹真實的歷史人物，而不是完全顛覆觀眾對歷史人物的認知。

茅盾在《關(guān)于歷史與歷史劇》中曾提出：“所謂‘藝術(shù)真實就是藝術(shù)虛構(gòu)’的意思，任何藝術(shù)虛構(gòu)都不應(yīng)當(dāng)是憑空捏造、主觀杜撰，而必須是在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的?！笨梢?，即便人物故事有所虛構(gòu)創(chuàng)造，也必須能夠立足于歷史史實原型。即在把握住真實事件根本邏輯的基礎(chǔ)上，進行戲劇化、情感化的藝術(shù)再造，但切忌因失真或偏離原貌而扭曲了原著的精髓。

最后是對于強化經(jīng)濟收益、弱化社會效益的作品。音樂劇作為文化產(chǎn)品，必然講究票房和經(jīng)濟效益。但在一些改編者看來，市場似乎就是音樂劇創(chuàng)作的根本原則，只要有利可圖便可以無所顧忌。這是對市場的極大誤解和誤判，也是經(jīng)典作品改編出現(xiàn)負面現(xiàn)象的重要原因。事實上，一部好的經(jīng)典改編作品不應(yīng)當(dāng)只講經(jīng)濟效益，更應(yīng)該把社會效益放在首位，堅持社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的原則。

因而，經(jīng)典改編者既是音樂劇的創(chuàng)作者，同時也擔(dān)任著客觀敘述歷史的重要責(zé)任和使命。換言之，只有樹立正確的歷史觀，在尊重歷史真實的基礎(chǔ)上，遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)則，予以歷史不失真實的藝術(shù)化展現(xiàn)，才能經(jīng)得起時代的考驗，從而立之于當(dāng)世、傳之于后人。