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從《第二十條》看張藝謀電影“法制主題”的藝術(shù)化表達(dá)

華夏經(jīng)緯網(wǎng) > 文化 > 文化觀察      2024-03-05 09:18:54

作者:葉志海 葉卓錚

2024年春節(jié)檔總票房在年初六就已超越去年的同時(shí)段票房。在這個(gè)以喜劇為底色的電影檔期,張藝謀導(dǎo)演的主旋律電影《第二十條》以不一樣的姿態(tài)參與到春節(jié)檔的競(jìng)爭(zhēng)中,它以看似喜劇的底色闡釋了嚴(yán)肅的“法制主題”,呈現(xiàn)了當(dāng)下基層中國(guó)法制工作中充滿復(fù)雜性的面向,并完成了一次重要的普法宣傳。更重要的是,作為一部主旋律電影,《第二十條》以檢察院的視角對(duì)過去法制工作中,就刑法第二十條“正當(dāng)防衛(wèi)”的定罪量刑問題做出了一次嚴(yán)肅的“回顧”與“糾偏”。這在近十年來主旋律電影的主題表達(dá)上是少見的。

作為一部主旋律電影,其功能在于對(duì)主流意識(shí)形態(tài)層面的宣傳,在《第二十條》中也包括了對(duì)法制觀念與具體法條構(gòu)成要件的普及,并完成了“法制主題”的表達(dá)。以下將從不同方面,分析《第二十條》是如何將“法制主題”進(jìn)行藝術(shù)化表達(dá)。

在立意上,《第二十條》聚焦于法制意識(shí)與“正當(dāng)防衛(wèi)”法律條文的發(fā)展歷程?!兜诙畻l》在立意上的法制意識(shí)體現(xiàn)在以下兩處:角色層面的“抗?fàn)幰庾R(shí)”以及主題上的“自糾意識(shí)”。

電影角色的“抗?fàn)幰庾R(shí)”在劇作中起到一種推動(dòng)作用,是人物為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理動(dòng)力之一。影片中的呂玲玲被塑造為一位具有“抗?fàn)幰庾R(shí)”的女檢察官,她據(jù)理力爭(zhēng),堅(jiān)持原則,面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的指責(zé)依舊堅(jiān)持自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓k案態(tài)度,最終作為關(guān)鍵證據(jù)的刀被找到,戲劇懸念也得以落下。而本片的另一角色韓明作為公檢法人員,在過去判例都將案件視為“故意傷害”或“故意殺人”的情形下,勇敢地表達(dá)對(duì)案件性質(zhì)屬于“正當(dāng)防衛(wèi)”的觀點(diǎn),既完成了人物弧光的塑造,又通過人物弧光進(jìn)一步深化主題立意:面對(duì)不合理的情況,要勇于指出問題,勇敢地去解決它。這一淺顯的道理一方面通過人物轉(zhuǎn)變呈現(xiàn)了出來。另一方面,戲里戲外無數(shù)的例證已經(jīng)告訴大家這條路的不易。但正是有了呂玲玲與韓明這樣的檢察官存在,中國(guó)法制的進(jìn)步方有可能,再多的“不易”背后也透露著人性與法制的光輝。

主題上的“自糾意識(shí)”實(shí)際上也是最高檢層面的“自糾意識(shí)”,具體體現(xiàn)在對(duì)“正當(dāng)防衛(wèi)”法律條文錯(cuò)誤適用歷程的回顧與糾偏?!兜诙畻l》呈現(xiàn)了過去在定罪與量刑上的不合理之處,并在最后交代了相關(guān)的法制進(jìn)步。早在2009年“鄧玉嬌案”就引起了一次對(duì)“第二十條”廣泛而深入的討論,但這并沒有改變司法機(jī)關(guān)對(duì)第二十條的理解與適用。而在影片中也有對(duì)這些錯(cuò)誤的呈現(xiàn),如韓明與呂玲玲爭(zhēng)吵時(shí)拿出多個(gè)2009年后的判決,都是在律師做無罪辯護(hù)后被判為故意傷害甚至更重的罪名。這種將問題呈現(xiàn)給觀眾的“自糾”行為無疑給觀眾帶來了一種正面的價(jià)值呈現(xiàn):法制在進(jìn)步,公檢法機(jī)關(guān)也在進(jìn)步。

角色層面的“抗?fàn)幰庾R(shí)”既是一種劇作層面增加戲劇沖突的方法,也是一種深化立意的手段,角色的行動(dòng)及結(jié)果承載著主題的表達(dá)。主題上的“自糾意識(shí)”更多是一種突破,這種突破在近十年來的主旋律電影中都是很少見的,它是在主旋律的框架上賦予的“自糾意識(shí)”,這種姿態(tài)無疑是向觀眾表明官方自省、積極解決問題的態(tài)度,從而傳遞出一種“向好”的立場(chǎng)。從另一個(gè)角度來看,這一立場(chǎng)經(jīng)由春節(jié)檔這一特殊時(shí)期,在宣傳、營(yíng)銷等傳播學(xué)層面的作用下得到了進(jìn)一步的傳播與討論。

在劇作上,《第二十條》運(yùn)用大量電影細(xì)節(jié)真實(shí)呈現(xiàn)法律與人性、人情的矛盾,并根據(jù)具體法制細(xì)節(jié)挖掘戲劇沖突。

首先,電影中呈現(xiàn)了大量司法實(shí)務(wù)的情節(jié),包括檢察院與公安部門取證的對(duì)接,檢察院公職人員對(duì)證人的保護(hù)以及相關(guān)程序等。但其中最重要的一點(diǎn)是韓明在定罪標(biāo)準(zhǔn)上的堅(jiān)持。韓明之所以認(rèn)為被告人屬于“正當(dāng)防衛(wèi)”是因?yàn)楸桓嫒诵写痰奈恢门c過往“基于泄憤而傷人”的案例中所體現(xiàn)得不一樣。這里面涉及司法實(shí)務(wù)中定罪標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)定即“兩階層犯罪構(gòu)成體系”。在司法實(shí)務(wù)中,檢察院對(duì)犯罪嫌疑人定罪的過程本身就充滿了深入挖掘戲劇沖突、設(shè)置懸念的可能性,在影片中則體現(xiàn)為“公安局能不能找到作為關(guān)鍵證據(jù)的刀”以及“韓明能不能成功將案件定為正當(dāng)防衛(wèi)”等等。

其次,在《第二十條》中,創(chuàng)作者通過挖掘我國(guó)法制中的細(xì)節(jié)創(chuàng)造強(qiáng)烈的戲劇沖突,甚至將人情與司法實(shí)踐結(jié)合起來進(jìn)行敘事,從而在人情世故與法制規(guī)則之間挖掘微妙的關(guān)系或制造巧妙的沖突,這種帶有強(qiáng)烈本土色彩的“人情關(guān)系”使得觀眾能夠更加感同身受、代入角色。比如韓明在處理孩子打架一事就“送不送酒”以及“把酒送給誰”做出了一系列拉扯,這種靠“送禮”解決問題的方式也是為我國(guó)觀眾廣為熟悉的。但本片在處理這種“人情與規(guī)則”的選擇問題時(shí),做出了非常恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值導(dǎo)向,這主要體現(xiàn)在情節(jié)中:韓明送禮后問題依舊沒能解決,孩子依舊被公安機(jī)關(guān)立案。這種價(jià)值導(dǎo)向無疑是一種對(duì)“法制精神”的捍衛(wèi),以一種辯證的方式去引導(dǎo)觀眾思考“人情”與“法制”的關(guān)系。

將現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行深度挖掘,并在相關(guān)專業(yè)的細(xì)微之處制造戲劇沖突。這是《第二十條》所體現(xiàn)出來的在敘事上的現(xiàn)實(shí)主義精神,也是它的“過人之處”。

在創(chuàng)作手法上,《第二十條》采用輕喜劇的電影手法,為嚴(yán)肅的法制主題增加了煙火氣息。

“法制”或者說“實(shí)現(xiàn)法制進(jìn)步”本身是個(gè)宏大且嚴(yán)肅的主題與社會(huì)議題,無數(shù)的現(xiàn)實(shí)案例已經(jīng)告訴我們其中的復(fù)雜與艱辛。而春節(jié)檔的影片往往更側(cè)重于“合家歡”的氣氛呈現(xiàn),過于嚴(yán)肅的話題或過于藝術(shù)化的表達(dá)反而會(huì)成為影響票房收入的不利因素。這是由電影的商品屬性、觀影習(xí)慣與社會(huì)心理等因素共同決定的。因此,《第二十條》在創(chuàng)作上也采用了更易被觀眾接受的敘事技巧進(jìn)行創(chuàng)作,而在保證觀眾“看得懂”的同時(shí),電影又在潛移默化中完成價(jià)值觀念的輸出。

《第二十條》呈現(xiàn)了大量小品般的表達(dá)手法,用大量快節(jié)奏的臺(tái)詞,在嬉笑怒罵中塑造出鮮明的人物性格并完成劇情的推進(jìn),這些“喜劇技巧”的使用有助于觀眾在觀影前期能以輕松的方式投入進(jìn)影片中。但隨著情節(jié)的推進(jìn),電影的悲劇性也被呈現(xiàn)出來:決定最后一次上訪的張貴生在韓明與李茂娟眼皮底下被撞身亡,為了丈夫與女兒安危的郝秀萍跳樓入院……這些人這么做的原因都是由于第二十條的錯(cuò)誤使用。但也正是這些“悲劇情節(jié)”的使用使影片在敘事結(jié)構(gòu)與主題表達(dá)上能夠更加飽滿有力。

喜劇手段與悲劇情節(jié)的結(jié)合豐富了觀眾的觀影體驗(yàn),“悲”與“喜”僅僅作為一種手段而非一種類型或特征而參與構(gòu)建影片。且悲劇情節(jié)的加入使得影片主題得到進(jìn)一步凸顯:如果法制不能進(jìn)步,則會(huì)有更多的人遭受不公。這同樣也為韓明最后人物弧光的呈現(xiàn)奠定了邏輯與情感上的鋪墊,而鋪墊意味著韓明的轉(zhuǎn)變是伴隨著中國(guó)法制的進(jìn)步。

作為一部主旋律電影,《第二十條》呈現(xiàn)了與之前同定位影片不一樣的特質(zhì),它更加貼近觀眾的日常生活,呈現(xiàn)每個(gè)人都可能遇到的法律問題——怎樣才是正當(dāng)防衛(wèi)。它在敘事上用各種藝術(shù)手段將嚴(yán)肅的“法制主題”宣揚(yáng)出去。同時(shí)它明確表達(dá)了官方對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的認(rèn)可與保護(hù)立場(chǎng),這樣才能讓更多的人敢于見義勇為,社會(huì)方會(huì)更加美好??傮w來說,《第二十條》在講述了一個(gè)精彩故事的同時(shí),完成了主旋律電影的功能性傳達(dá),并為后續(xù)主旋律電影,特別是法律題材、公檢法題材影視作品的創(chuàng)作提供了一定的參考價(jià)值。

(作者分別系暨南大學(xué)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)、大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教學(xué)部主任;暨南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生)

文章來源:光明網(wǎng)
  責(zé)任編輯:王江莉
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