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在經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)現(xiàn)實(shí)之間打通脈絡(luò)

華夏經(jīng)緯網(wǎng) > 文化 > 文化觀察      2024-01-22 09:00:00

在經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)現(xiàn)實(shí)之間打通脈絡(luò)

——從中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)“2023年度中國(guó)好網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)”說(shuō)起

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)肩負(fù)引領(lǐng)青年閱讀時(shí)尚、推動(dòng)流行審美變革的任務(wù)。在層出不窮的新詞語(yǔ)、新類(lèi)型中,判斷哪些小說(shuō)因襲老套路,哪些故事預(yù)示新方向,必須從多方考量。歲末年初,中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)一年一度的“好小說(shuō)”評(píng)選揭曉,10部在2023年完結(jié)的作品榮獲“好網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)”稱(chēng)號(hào)。何謂“好小說(shuō)”言人人殊,尤其在閱讀選擇眾多、又推崇個(gè)人情感體驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中,“好”更因人而異。能否引起讀者興趣、有無(wú)超越同儕預(yù)期、是否為平臺(tái)贏得榮譽(yù)和流量等,均構(gòu)成“好”的一部分。“中國(guó)好小說(shuō)”評(píng)選在檢閱年度創(chuàng)作實(shí)績(jī)基礎(chǔ)上,借助一線評(píng)論家的閱讀視野框定提名范圍。因此,其中的好網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的“好”,必然是題材價(jià)值、情感價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值和審美經(jīng)驗(yàn)綜合考量的結(jié)果。

現(xiàn)實(shí)題材成為一個(gè)真正立得住、后勁強(qiáng)的類(lèi)型

10部入選“2023年度中國(guó)好小說(shuō)·網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“2023好網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)”)的作品中,有3部現(xiàn)實(shí)作品,與往年相比數(shù)量增多?,F(xiàn)實(shí)題材寫(xiě)作要求精準(zhǔn)還原生活,構(gòu)思難度較高,網(wǎng)絡(luò)上的寫(xiě)作新手常從幻想題材起步;而網(wǎng)站基于營(yíng)利模式等考慮,也會(huì)壓迫現(xiàn)實(shí)題材的空間。近年來(lái),為豐富網(wǎng)文生態(tài)、提升創(chuàng)作質(zhì)量,各類(lèi)文化主管部門(mén)在征文、評(píng)選中,對(duì)網(wǎng)文現(xiàn)實(shí)題材予以?xún)A斜扶植?!?023好網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)”題材比例的變化,一方面說(shuō)明長(zhǎng)期扶植已獲成效,現(xiàn)實(shí)寫(xiě)作已具備穩(wěn)固根基;另一方面也顯示出網(wǎng)絡(luò)生存體驗(yàn)中,幻想與現(xiàn)實(shí)交融合流的面貌。

本次現(xiàn)實(shí)題材入選作品雖然還不算多,卻能承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)即時(shí)響應(yīng)時(shí)代需求、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的任務(wù)。其中,銀月光華的《大國(guó)藍(lán)途》講述某自動(dòng)化研究所兩代科研人突破重重阻撓,付出巨大代價(jià)研制水下機(jī)器人,最終趕超世界先進(jìn)水平的經(jīng)歷。從中國(guó)機(jī)器人發(fā)展史之中,鋪展出更為廣闊的中國(guó)高速發(fā)展圖景。作品延續(xù)《大國(guó)重工》《重卡雄風(fēng)》等開(kāi)啟的大國(guó)行業(yè)發(fā)展史一脈,以20世紀(jì)80年代的艱苦氛圍和舉國(guó)向上的奮進(jìn)心態(tài)為底色,以幾代師徒的使命傳承與無(wú)私奉獻(xiàn)為脈絡(luò),輔以男性敘事和熱血召喚,在網(wǎng)文現(xiàn)實(shí)題材主力流派“強(qiáng)國(guó)文”中脫穎而出。

描寫(xiě)雄安新區(qū)的《向上》出自長(zhǎng)期耕耘現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域的河北網(wǎng)絡(luò)作家何常在之手。從深圳崛起、浦東開(kāi)發(fā)到雄安建設(shè),何常在的寫(xiě)作中始終踏準(zhǔn)時(shí)代騰飛的節(jié)點(diǎn)。作品寫(xiě)了70后、80后、90后三代人在各自的時(shí)代中沉浮,最終選擇回到雄安、建設(shè)雄安的情懷抱負(fù)。全書(shū)以新時(shí)代為背景,以主人公夏向上牽連起一系列人物,在宏闊的時(shí)空尺度下刻畫(huà)了一批有情懷、能作為的人物群像,展現(xiàn)出“鄉(xiāng)村振興”這一重要主題下新青年的全新創(chuàng)業(yè)思路。

《擁抱星星的天使》以輕松的筆調(diào)將醫(yī)患、病痛、困難群體等沉重話題與當(dāng)代青年職業(yè)生涯相結(jié)合,成功喚起讀者對(duì)自閉癥群體的關(guān)注。作品不僅從專(zhuān)業(yè)視角為大眾科普自閉癥疾病,而且以第一視角對(duì)康復(fù)治療師這一不被大眾熟知的醫(yī)護(hù)群體進(jìn)行了生動(dòng)的描述,以期望那些患兒家屬可以直面疾病,盡早進(jìn)行干預(yù)。作者的表達(dá)雖然尚顯青澀,卻具備發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏銳度,這是一部兼具淚點(diǎn)與笑點(diǎn)的新作。

年度現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)強(qiáng)調(diào)涵蓋面和典型性,入選作品雖未見(jiàn)太大突破,卻勇于觸及多個(gè)生活領(lǐng)域;同時(shí)也剔除了在支教、村官、非遺、職場(chǎng)等外皮掩護(hù)下談戀愛(ài)的“披皮甜文”,以及外表現(xiàn)實(shí)而內(nèi)里“爽文”套路的“披皮爽文”等功利化弊病。

在積極響應(yīng)時(shí)代召喚的同時(shí),好的現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)還具備后續(xù)媒介轉(zhuǎn)型的長(zhǎng)尾效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)作家對(duì)于影視改編所需要的戲劇性、知名度和對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的敏銳感知等,都能較為準(zhǔn)確地把握。同時(shí),為追求情感強(qiáng)度而導(dǎo)致人物過(guò)于偏激、邏輯不夠嚴(yán)密等問(wèn)題,也能在媒介轉(zhuǎn)型過(guò)程中借助多個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域協(xié)作,通過(guò)增添人物、豐富故事線等進(jìn)行補(bǔ)充修復(fù)。從需要外力扶植,到直面市場(chǎng)找準(zhǔn)定位,現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)已摸索出點(diǎn)燃讀者興奮點(diǎn)的技巧,并積累起日益豐富的經(jīng)驗(yàn),成為一個(gè)真正立得住、后勁強(qiáng)的類(lèi)型。2023現(xiàn)實(shí)題材好網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不僅代表年度創(chuàng)作面貌,也是與大眾息息相關(guān)的生活速寫(xiě)、時(shí)代大事的備忘標(biāo)簽。

幻想題材寫(xiě)作跳出套路轉(zhuǎn)向追求原創(chuàng)性

“2023好網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)”入選的幻想作品在空間與時(shí)間層面都呈現(xiàn)跨界融合的趨勢(shì)。

交匯互通的中外文化是熱門(mén)小說(shuō)《火旺》《夜幕之下》的共同資源。小說(shuō)《火旺》以“花瓶娃娃”“狗皮小孩”等民俗傳說(shuō)構(gòu)造畫(huà)面,而無(wú)形、多變的神話氛圍籠罩全篇,呈現(xiàn)了陌生化的“東方克蘇魯”風(fēng)格。《夜幕之下》主角林七夜是一名高中生,他不僅被天使選作代理人,頭腦里還駐扎著孫悟空、梅林、吉爾伽美什等神靈。故事將多個(gè)神話體系混搭融合,提煉特征化元素重新組織敘述,契合網(wǎng)民審美消費(fèi)需求,是美國(guó)學(xué)者馬諾維奇提出的“數(shù)據(jù)庫(kù)”寫(xiě)作的中國(guó)范例。

空間維度層疊是網(wǎng)絡(luò)幻想小說(shuō)的熱門(mén)要素?!缎请H第一造夢(mèng)師》在詼諧爛漫的情節(jié)中,通過(guò)主角的穿越身份和扎實(shí)學(xué)識(shí),將悠悠神州千年盛景書(shū)寫(xiě)在宇宙星空里?!段业闹斡涤螒颉分饕楣?jié)發(fā)生在虛擬空間,喜劇演員韓非以己度人,扭轉(zhuǎn)號(hào)稱(chēng)“治愈”實(shí)則“致郁”的游戲面貌。

以上4部幻想作品均出自90后作者,另有3部作品出自成熟的頭部網(wǎng)絡(luò)作家。希行的《洛九針》講一個(gè)遭遇悔婚而悲傷的女子,回鄉(xiāng)后重拾立身絕技,擔(dān)負(fù)起重振家門(mén)的大任?!度娏嘘嚒纷髡咧淄ㄟ^(guò)赤子忠心情節(jié)烘托出厚重歷史感,講述古今通行的道理。《深空彼岸》作者辰東已有多部代表作,也獲得了茅盾文學(xué)新人獎(jiǎng)、“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年20部?jī)?yōu)秀作品”等榮譽(yù),新作圍繞未來(lái)人類(lèi)“新星”與“舊術(shù)”的爭(zhēng)奪,雖不見(jiàn)以往作品中的雄奇詭譎,但對(duì)戰(zhàn)斗節(jié)奏、情緒營(yíng)造等技巧有著精當(dāng)?shù)陌盐铡?/p>

由于層出不窮的新鮮想象力,幻想題材往往成為讀者和初寫(xiě)者的首選。但面向市場(chǎng)創(chuàng)作時(shí),有些網(wǎng)絡(luò)作品在通俗和媚俗間很難界限分明,把私欲當(dāng)真性情、以丑陋為個(gè)性,以至于讓題材本身受到詬病。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)逐漸健康清朗,作者的思路也越來(lái)越開(kāi)闊。網(wǎng)絡(luò)讀者對(duì)好幻想題材的要求,也從人氣旺、流傳廣轉(zhuǎn)向追求原創(chuàng)性和通俗而不媚俗的審美品質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里的好幻想作品,就是那些能擺脫衍生套路,向傳統(tǒng)和世界優(yōu)秀文化借力,并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性繼承和轉(zhuǎn)化的作品。在現(xiàn)代科技探索帶來(lái)的好奇心和中華傳統(tǒng)賦予的自信心支持下,它們凸顯出新一代網(wǎng)民看得遠(yuǎn)、有傳承的眼界和追求。

好的現(xiàn)實(shí)與好的幻想彼此契合、互相成就

近年網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)常以“現(xiàn)實(shí)”和“幻想”進(jìn)行題材劃分,二者分別指向經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)。傳統(tǒng)觀念中,看得見(jiàn)摸得著是現(xiàn)實(shí),無(wú)形會(huì)意則需想象,兩者屬于不同的創(chuàng)作向度。但當(dāng)今時(shí)代正如加拿大媒介理論家麥克盧漢預(yù)言的那樣,技術(shù)延伸現(xiàn)實(shí)感官、網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)張精神認(rèn)知,虛擬經(jīng)驗(yàn)同樣構(gòu)造生活經(jīng)驗(yàn),幻想與現(xiàn)實(shí)已非涇渭分明。

網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作是幻想與現(xiàn)實(shí)的互滲。互聯(lián)網(wǎng)信息檢索、數(shù)據(jù)收集和聯(lián)想推薦,使作者能自如將最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈氖分R(shí)和最現(xiàn)實(shí)的世態(tài)人情收入幻想文本。而幻想情節(jié)映射出日常表層下更深的現(xiàn)實(shí),可看作年輕人對(duì)虛擬生存經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特表述,也帶動(dòng)網(wǎng)文從個(gè)人逆襲稱(chēng)王的小局面走向無(wú)限未知的大世界。

幻想題材雖天馬行空,卻于生活中構(gòu)思?!兑鼓恢隆纷髡呷乓粲蚍Q(chēng)自己塑造的無(wú)畏“守夜人”,來(lái)自對(duì)“2021年夏天國(guó)內(nèi)多地暴雨,軍人抗洪托起萬(wàn)家燈火”暖心場(chǎng)景的觸動(dòng);而類(lèi)似《我的治愈系游戲》中主角在喜劇演員和游戲玩家不同身份間的切換,則可以借美國(guó)學(xué)者戈夫曼的“擬劇理論”看作現(xiàn)代人在不同場(chǎng)景臺(tái)前與幕后間不同的自我呈現(xiàn)。

想象力就是創(chuàng)造力,好的現(xiàn)實(shí)與好的幻想彼此契合、互相成就,在經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)現(xiàn)實(shí)之間打通脈絡(luò)。年度“好網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)”多以“傳統(tǒng)文化”“未來(lái)科技”“個(gè)體經(jīng)驗(yàn)”“時(shí)代浪潮”等為關(guān)鍵詞,可見(jiàn)小說(shuō)不論虛實(shí),均以對(duì)當(dāng)代人虛擬體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)狀況的精準(zhǔn)描摹為“好”。只有多種題材的交相輝映,才能為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打開(kāi)更廣闊的視界。

(作者:許苗苗,系首都師范大學(xué)藝術(shù)與美育研究院教授)

來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)


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