緬懷兩岸和平使者 守住臺(tái)海安全閥

國民黨副主席夏立言率團(tuán)啟程赴大陸參訪前夕，驚傳臺(tái)灣佛光山開山宗長(zhǎng)星云大師圓寂、臺(tái)灣“中央研究院”院士朱云漢教授離世的消息，震撼臺(tái)灣乃至整個(gè)華人社會(huì)。星云大師、朱云漢院士是兩岸和平的使者，也是兼具中華民族大智能與大胸懷的典范。夏立言不畏壓力前往大陸溝通證明了：促進(jìn)兩岸和平發(fā)展的崇高事業(yè)，臺(tái)灣后繼有人。

開創(chuàng)兩岸和平之路

當(dāng)此中美關(guān)系緊張、臺(tái)海戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)不斷升高之際，國民黨再次派團(tuán)訪陸，至少可以產(chǎn)生兩個(gè)層面的作用：第一，讓大陸確信臺(tái)灣仍有和平理性的民意，增強(qiáng)以和平方式處理兩岸政治問題的戰(zhàn)略定力；第二，傳遞臺(tái)灣基層老百姓要過好日子的訴求，希望能陸續(xù)解除兩岸經(jīng)貿(mào)禁令和交流限制。

夏立言再次登陸，內(nèi)外情勢(shì)較半年前已發(fā)生很大變化。首先在兩岸關(guān)系架構(gòu)下，大陸釋出愿意協(xié)商、交往的和平訊號(hào)，亦有意在擱置政治分歧的前提下，維持兩岸既有協(xié)議下雙方公權(quán)力機(jī)構(gòu)之間的事務(wù)性溝通機(jī)制。其次，在中美關(guān)系架構(gòu)下，雙方“競(jìng)中有合”模式雖然充滿不穩(wěn)定因素，但高層溝通并未中斷，拜登政府對(duì)“臺(tái)灣非國家”的定位相當(dāng)清晰。

可惜的是，島內(nèi)部分輿論自我限縮在2024年臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉架構(gòu)之內(nèi)，將夏立言之行矮化、窄化為片面追求政黨乃至個(gè)人利益，忽視了民進(jìn)黨蔡英文當(dāng)局自身也希望維持兩岸互動(dòng)、尊重“在野”政黨扮演橋梁功能。

以兩岸“小三通”復(fù)航和金酒解禁為例，金門縣長(zhǎng)陳福海、國民黨民意代表陳玉珍穿梭于廈門、金門與臺(tái)北之間，如果沒有紅、藍(lán)、綠之間的共同默契和轉(zhuǎn)圜空間，怎么會(huì)推出這些利多政策？

尤其在星云大師、朱云漢院士不幸離世的特殊時(shí)間點(diǎn)，繼承他們的風(fēng)骨、智慧與遺志，更需要勇往直前開創(chuàng)兩岸和平之路。星云大師以大慈悲、大智慧贏得兩岸華人社會(huì)尊重，也超越意識(shí)形態(tài)分歧同時(shí)獲得共產(chǎn)黨、國民黨、民進(jìn)黨、民眾黨的禮遇。兩岸關(guān)系破冰后，星云大師持續(xù)資助兩岸學(xué)術(shù)和青年交流，造福兩岸和平發(fā)展。同樣，朱云漢院士以獨(dú)有的國際視野、歷史縱深，研究民主政治如何達(dá)到善治的華人思想家，他的著作不僅同時(shí)獲得兩岸人文社科知識(shí)菁英的推崇，也身體力行推動(dòng)兩岸、中外智庫對(duì)話。

探索兩岸和解之道

回顧星云大師和朱云漢院士的一生，有兩大閃光點(diǎn)：第一，以全人類的普世關(guān)懷和中華民族的歷史高度，去看待當(dāng)代社會(huì)的各種矛盾與分歧，因而他們的論斷往往四兩撥千斤，總給人醍醐灌頂之感；第二，既是思想家又是行動(dòng)者，將“坐而言”與“起而行”緊密結(jié)合，活躍在兩岸交流的最前線，為兩岸交流互信與探索兩岸和解之道，傾注大量心力。

如果世間能再多一些像星云大師、朱云漢院士這樣的兩岸和平締造者，相信兩岸關(guān)系的未來會(huì)更加樂觀，但斯人已逝，這是兩岸和平發(fā)展的重大損失。我們期許夏立言此行以及與大陸高層的對(duì)話，絕不是僅僅代表國民黨、或代表朱立倫，也不僅僅是政治性的“國共政黨交流”，而是應(yīng)該站在中華民族蒼生的高度，為臺(tái)海和平找一條出路，為兩岸關(guān)系守住并加上一道安全閥。這才是對(duì)星云大師、朱云漢院士遺志之真正繼承。

幾乎每位民進(jìn)黨高層都曾在佛光山謙卑聆聽星云大師的教誨，而蔡英文當(dāng)局的中青世代政治幕僚也有不少人修過朱云漢教授的課、讀過他的論著。兩岸關(guān)系能否化危為機(jī)，取決于民進(jìn)黨能否擱置政黨私利、能否超越偏狹格局，為臺(tái)灣與兩岸人民造就和平與福祉。如果民進(jìn)黨當(dāng)局樂見夏立言與大陸溝通，禮遇大陸人士來臺(tái)吊唁星云大師與朱云漢院士，2023年或許會(huì)被載入兩岸關(guān)系的史冊(cè)。（來源：臺(tái)灣《旺報(bào)》）