林保淳快評：蘇貞昌官大“學(xué)問”大？

臺當(dāng)局行政機構(gòu)負(fù)責(zé)人蘇貞昌。（臺灣《中國時報》資料照）

蘇貞昌行事霸道的風(fēng)格，是眾所皆知的，尤其是曾任過兩次的臺當(dāng)局行政機構(gòu)負(fù)責(zé)人，大權(quán)在握，只在一人之下，不免挾威仗勢、頤指氣使，對待下屬，無論是例行考察或純粹應(yīng)邀作秀，都擺出一副高高在上的姿態(tài)，言語不遜、咄咄逼人。

日昨他參加海洋科技博物館“潮境方舟1號”啟用儀式，在致詞時，竟大肆批評“方舟”之名是“亂取”的，因為這是“大洪水時代要逃命的船”，引起社會嘩然。

新館開幕，新船下海，本是?？起^新業(yè)務(wù)的里程碑，應(yīng)邀致詞，理應(yīng)多加勉勵，至多指出未來還可以戮力發(fā)展的方向，如其后來建議?？起^可以多朝“海洋”方面發(fā)展，就是相當(dāng)?shù)靡说模豢晌戳纤婚_始就在“方舟”的命名上大作文章，更沾沾自喜于自己多會取名稱、作宣傳。

“潮境方舟”四字，據(jù)?？起^的說明，“潮境”是海洋科學(xué)專有名詞，原本是親潮與黑潮交匯處，充滿營養(yǎng)鹽與浮游動植物，吸引許多魚群聚集，為良好的漁場，主要引喻生生不息的活力與資源，象征區(qū)域潛在的活潑力與創(chuàng)造力；至于“方舟”，顯然館方不愿直接“打臉”蘇貞昌，但相信其原意，無非亦是取揚帆入海、乘風(fēng)破浪之意，既有期許，更帶有祝愿。

“方舟”固然很容易與西方圣經(jīng)中的“諾亞方舟”聯(lián)想在一起，但依據(jù)圣經(jīng)故事的內(nèi)容來說，諾亞方舟在洪水泛濫之際，為地球留下一線希望的用意，才是真正的重點，說是“逃命的船”，不但完全違逆了其中的精神，更可見蘇貞昌是一知半解、望文生義，遂大放厥詞，既想炫其學(xué)問，又欲藉此賣弄才華。指指點點，睥睨自負(fù)，霸氣四溢，不可一世的情態(tài)，不但凸顯其無知及自大的本性，更令人齒冷。

官大，不見得學(xué)問就大。姑不論“方舟”二字，在中國古典詩文中所在多有，而且都富涵揚帆渡海、拓展前程的吉祥象征，即便與“諾亞方舟”可以關(guān)聯(lián)，也絕對不是如蘇貞昌所懵懂理解的“逃命”之舟吧？至于他所說的用“基隆”、“八斗子”命名，這就像取菜市場名一樣，不必屈指而算，就可以知道類似的名稱有多少、有多俗氣，就更不值得識者一笑了。

禿頭常見，人人皆可以“電火球”一番，不過只是選舉的宣傳策略，但不點不會亮；臺當(dāng)局行政機構(gòu)負(fù)責(zé)人只有一人，可卻不能再持打選戰(zhàn)的方式以施政，胸襟、格局、氣度、高度，缺一而不可?？磥?，這顆“電火球”還是缺乏電流，不足以點亮的。（來源：臺灣《中國時報》）