歌劇《山鄉(xiāng)曲》：山鄉(xiāng)一曲傳蘇南

　　山鄉(xiāng)一曲傳蘇南

　　■沈刻丁 陳偉明

　　我們(新四軍6師16旅文藝小組)學(xué)習(xí)了毛主席《在延安文藝座談會上的講話》后，為創(chuàng)作反映敵后軍民斗爭生活的好作品，我們決定從開展秧歌運動和組織農(nóng)村劇團著手，發(fā)動群眾搞文藝運動，同時在深入工農(nóng)兵的過程中，積累創(chuàng)作素材，進行歌劇創(chuàng)作的探索。1944年春天，在新開辟的蘇浙皖解放區(qū)，一出結(jié)合當時形勢需要、由田蕪編劇作曲的歌劇《山鄉(xiāng)曲》問世了。

　　《山鄉(xiāng)曲》的故事是這樣的：秀麗而堅強的山村姑娘金銀花，被惡霸地主三麻子看上，狗腿子向金銀花之母說媒。金母明知女兒與同村青年楊大寶相愛，但她嫌貧愛富，逼女兒與三麻子成親。姑娘堅決不從，三麻子常來糾纏。于是，金銀花與楊大寶商量：大寶參加新四軍，金銀花等大寶打敗日本鬼子回來成親。一次，敵人來山區(qū)騷擾，我民兵抓到一個漢奸。經(jīng)審問，知三麻子通敵。戲的結(jié)尾，民兵抓了三麻子，楊大寶參軍。

　　作者運用傳統(tǒng)戲曲手法寫戲、寫唱詞。如金銀花和楊大寶相會時，金的唱詞是“將身兒來至在小溪邊洗衣裳，流水一去不再回，我的郎呀，你快回來”，選用了河北梆子的曲調(diào)，并予以發(fā)展，使之與江南一帶的民歌糅合。在斗爭三麻子時，用高昂的號子作為群眾的合唱。因此，曲子譜成，既不是河北梆子，也不是江南民歌，而是人民群眾喜聞樂見的新歌劇了。

　　這一小歌劇，一經(jīng)演出，就為部隊、地方所喜愛。部隊一集合，該劇的主題歌《山鄉(xiāng)曲》便此起彼伏地唱起來：“千重山，萬重山，家鄉(xiāng)就在這山中間。東村伙伴去砍柴，西村伙伴去燒炭。家鄉(xiāng)兒女千百萬，祖宗世代都靠山。南山有虎大家殺，北山有狼大家趕。要是敵人來搶占，要是敵人來燒殺，你占南山頭，我搶北山岡，四面八方到處打槍展開游擊戰(zhàn)，四面八方到處打槍，要敵人死在山鄉(xiāng)間?！辈筷犨€用斗爭三麻子的一段號子譜曲，隨口編新詞，作為宣傳鼓動的一種歌曲，或作為拉歌的曲調(diào)。由于劇本情節(jié)單純，人物不多，曲調(diào)流暢，悅耳順口，所以人們喜唱喜演，《山鄉(xiāng)曲》很快流傳開來。

　　最早演出這個戲的是新四軍6師16旅48團文工隊，由民運股長兼隊長的劉石天演楊大寶，陳波演金銀花。獨立2團來旅部整訓(xùn)，政治處宣教股長葉時也組織一些同志排演此戲。他任導(dǎo)演并演楊大寶，林情演金銀花。當時旅部無文工團隊，僅有一個文藝小組，也演出了此劇。由陳偉明演楊大寶，其余角色由48團原班人馬擔(dān)任。高淳縣的地方武裝縣大隊也演了這個戲，楊大寶由大隊政委毛英奇扮演，金銀花由他做民運工作的愛人扮演。蘇浙公學(xué)的學(xué)員們也曾組織演出這個戲。

　　《山鄉(xiāng)曲》這一小歌劇，因當時無專門的文藝刊物可發(fā)表，僅靠口傳手抄。由于為群眾所喜聞樂見，在我和敵偽頑斗爭相當艱難的環(huán)境下演出，這部劇流傳面仍然很廣，南至天目山，北至長江邊。1979年，江蘇電影制片廠和江蘇省軍區(qū)聯(lián)合攝制民兵題材紀錄片《假如明天戰(zhàn)爭》時，在江蘇溧陽水西村召開老民兵座談會，一位50歲出頭的婦女在會上幾乎能把《山鄉(xiāng)曲》全部唱完。1986年春節(jié)，華東抗日根據(jù)地暨新四軍歷史研究會六師組的聯(lián)歡會上，由老同志演出的《茅山組歌》中還把金銀花所唱的送大寶參軍的一段，作為組歌的一部分。

　　(摘編自《中國人民解放軍文藝史料選編·抗日戰(zhàn)爭時期》，原文標題為《新四軍六師十六旅文藝工作瑣記》)