外公外婆改名阿公阿嬤 臺灣教育部門吃飽了撐著

《外婆的澎湖灣》由民歌手潘安邦唱出童年在澎湖與外婆的祖孫情。圖為潘安邦故居現(xiàn)為“潘安邦紀念館”（臺灣《中國時報》資料照片）

《外婆的澎湖灣》由民歌手潘安邦唱出童年在澎湖與外婆的祖孫情，是70、80年代火紅歌曲，4、5、6年級生上KTV必大展歌喉哼唱一段外婆澎湖灣。如今臺灣地區(qū)教育部門把語文辭典外公外婆加注為阿公阿嬤，《外婆的澎湖灣》變成《阿嬤的澎湖灣》，味道全沒了，不知該如何唱？

臺教育部門“改名外公外婆”一事已引發(fā)各界議論，臺當局教育部門主管潘文忠還表示會把外孫及外孫女也加注“今亦稱為孫子、孫女”，網(wǎng)絡更是一片罵翻太閑了?？纯匆咔楫斚?，民進黨各部門為了防疫與雞蛋忙翻天，唯獨臺灣教育部門只因“時代力量立委”王婉諭質(zhì)詢外公外婆有性別歧視疑慮，忙著修改漢語辭典親屬稱謂，真是吃飽撐著沒事干。

“修身、齊家、治國、平天下”，《禮記?大學》古有明訓，所謂齊家用白話說就是經(jīng)營好家庭，而外公外婆等稱謂正是華人社會親屬認知，是維系親情經(jīng)營家庭的華人傳統(tǒng)。潘文忠呼應王婉諭的質(zhì)詢，強調(diào)改名加注是為了落實性別平權精神，不但莫名其妙，未來還會混淆民法親屬相關親等認知。

面對各界質(zhì)疑，王婉諭16日在臉書急po文，分享臺灣性別平等教育協(xié)會的解釋，強調(diào)“內(nèi)外之分”是傳統(tǒng)家庭中形成男尊女卑、性別歧視的根本原因，“外公外婆”并沒有不見。不是未來都不能叫外公外婆了，還反批外界質(zhì)疑是惡意攻擊言論。

王婉諭不談社會安全網(wǎng)，硬拗外公外婆涉及平權的“宏觀大論”，就當是無聊民代的蹭聲量，但潘文忠跟著瞎起哄就教人不得不搖頭了！面對疫情及少子化浪潮，教育部門該忙、該改革的事務不勝枚舉，絕不會是《外婆的澎湖灣》要改唱成《阿嬤的澎湖灣》，偏偏潘文忠只在意更名外公外婆，真不知臺灣教育部門在瞎忙什么？

來源：臺灣《中國時報》