揭開蔣介石晚年生活神秘面紗

據(jù)臺灣吳一舟在《蔣介石行誼》一書中所云：蔣介石在大陸時(shí)期工作、生活非常有規(guī)律。下面是一張蔣工作、日常生活進(jìn)程表：  

蔣家官邸生活一幕。宋美齡常與蔣介石對弈，據(jù)說宋的棋藝很高，經(jīng)常使蔣陷入沉思。

每天6時(shí)起床（冬日在7時(shí)左右），絕不晚起，起床后靜坐片刻，做健身運(yùn)動約數(shù)分鐘，即開始工作。他首先檢查昨日所做的工作是否完畢，一面計(jì)劃今天要做的事。待計(jì)劃擇定后，在平時(shí)就先記日記（有的書講每晚寫日記，如果晚間來不及寫，第二天早晨補(bǔ)寫），寫畢就讀書。要是在戰(zhàn)時(shí)，即與前方將領(lǐng)通電話，聽取情況，并指示機(jī)宜。讀完書即開始辦事，此時(shí)所辦之事大都是重要的計(jì)劃方案或緊急重要文稿、手令等。

8時(shí)左右開始進(jìn)早餐，飯后入書室閱覽當(dāng)天報(bào)紙所載重要消息，接著續(xù)辦緊急賓客或有緊要公事。9時(shí)離官邸赴辦公室處理政要。平時(shí)都在此時(shí)接見重要賓客或有緊要事件請示的各級首腦。10時(shí)左右會客，會客后或出席會議或向部下訓(xùn)話，批閱公文，到12時(shí)左右才回官邸。有時(shí)在回官邸車中翻閱公文或考慮政務(wù)、翻閱報(bào)紙等。

12時(shí)半進(jìn)午餐，此時(shí)多邊吃邊看電文。如果發(fā)給前線將領(lǐng)電，都是他親擬稿交發(fā)，以免經(jīng)過參謀秘書擬簽呈核判行校對等手續(xù)，耽誤時(shí)間。飯后小睡約半小時(shí)或靜坐休息。3時(shí)起又開始看公文，研究各方面送來的電報(bào)，閑時(shí)則看書報(bào)。4時(shí)起又開始會客，此時(shí)所見多為普通客人，少則一二十人，多則三四十人，每人談話時(shí)間，以三五分鐘為限，故會談內(nèi)容極簡單扼要，如客人少公文不多，便在五六時(shí)許，偕夫人到郊外散步，借以考察民情與市政建設(shè)、軍風(fēng)紀(jì)等。

下午7時(shí)半左右進(jìn)晚餐，飯后大都在8時(shí)以后與中央各部會首腦會商軍政大計(jì)，或請專家研究問題。談畢又批閱公文或看書閱報(bào)，補(bǔ)寫日記。睡覺時(shí)間大抵10時(shí)到11時(shí)左右，睡覺前考慮次日應(yīng)做的工作，兼做健身運(yùn)動。如遇戰(zhàn)事緊張，即使在深夜亦常用電話或電報(bào)指示前方軍機(jī)，翌日仍準(zhǔn)時(shí)起床。

吳一舟還說：除非遇有特殊事故，蔣介石絕不輕易變更他的生活規(guī)律。

不管吳一舟說的是否全是事實(shí)，僅以此表而論，蔣介石簡直成了一架機(jī)器。到了臺灣之后，蔣介石晚年生活有了很大變化。

退臺之初，蔣介石因在大陸戰(zhàn)敗，整日悶坐日月潭的涵碧樓中，反省大陸失敗，并制定整體“反攻”計(jì)劃。待重登大寶后，便全力投入穩(wěn)定臺灣，準(zhǔn)備“反攻”的行動之中。此時(shí)蔣雖然已60多歲，但出于完成反共使命需要，到處奔走、演說、打氣、安撫，精力十分旺盛，超過了一般成年人。在他的“總統(tǒng)府”，除了處理公務(wù)之處，便是接待來訪者，整日客人不斷。他在“總統(tǒng)府”見客時(shí)，一般由侍衛(wèi)長和秘書陪同，此種做法是以防不測。在士林官邸見客時(shí)，大多由秘書陪同。在會見客人時(shí)，蔣有時(shí)親自記錄一些要點(diǎn)，但主要由秘書記錄大綱、建議事項(xiàng)、或蔣交代的事項(xiàng)。蔣在會見政界高層負(fù)責(zé)人時(shí)，秘書則回避。在蔣的官邸，設(shè)有新聞、言論秘書二人，協(xié)助蔣的日常工作。蔣對秘書工作的具體要求是：整理搜集若干資料，供他寫作時(shí)參考，或者筆錄他的口述文件、講稿，或交大綱與秘書，令其起稿；陪見客人，筆錄談話要點(diǎn)；處理一般新聞、劃出每日新聞要點(diǎn)；聯(lián)系傳播媒介，即報(bào)紙、廣播電臺、通訊社、電視臺等；旁聽各項(xiàng)會議，了解全貌。除了新聞、言論秘書之外，蔣還設(shè)有英文秘書。這些秘書在同蔣的多年接觸中，深知蔣的心態(tài)，所以后來都有好的去處。

與大陸時(shí)期相比較，蔣在臺灣時(shí)期的工作、生活也算是比較有規(guī)律的。一般每日6時(shí)起床，7時(shí)盥洗完畢，其后做早操。操后入房與夫人宋美齡共同祈禱，禱告畢開始用早餐。早餐時(shí)一般聽口齒清楚的武官為他讀報(bào)紙。早飯后自己翻閱報(bào)紙與批閱要文，或接見高級官員與主持會談等。下午1時(shí)半用午餐。午飯后睡半小時(shí)左右。起床后再看重點(diǎn)新聞、批閱公文或接見重要官員、來訪者。3時(shí)左右開始閱讀香港報(bào)紙，至4時(shí)半，帶一隨從出去散步。散步到興奮時(shí)，邊走邊唱舊時(shí)軍歌以及《反共復(fù)國歌》等，有時(shí)也養(yǎng)花、種草、逗狗、投食喂養(yǎng)等。散步半小時(shí)后返回辦公室喝茶，茶畢再繼續(xù)辦公。7時(shí)開晚飯，晚飯后看電影，一般情況下都有專人在旁邊為他解說，他最喜歡看的是臺灣自己拍的電影，因?yàn)楫?dāng)時(shí)臺灣的影片有相當(dāng)部分是對蔣介石歌“功”頌“德”和攻擊中國共產(chǎn)黨的。晚10時(shí)入另室祈禱和沉思，然后洗硫磺泉水。洗畢后寫日記，晚間寫日記已經(jīng)成了習(xí)慣，數(shù)十年間毫無間斷。蔣自己稱：

“幾十年來，我每日必有日課，每日必有日記，雖在造穴顛沛之中，也沒有一日間斷。我在閱讀某一種書籍時(shí)，沒有終卷以前，絕不旁騖其他書籍”?！?/span>"總統(tǒng)府"內(nèi)幕》第148頁。

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獨(dú)敬耶穌

誰都知曉，蔣介石信奉基督教是受其夫人宋美齡影響的。宋美齡的父母都是虔誠的基督教徒，其父宋嘉樹原是美國美以美會派駐中國的牧師，對神學(xué)有著相當(dāng)?shù)难芯?。其母倪桂珍出身于中國最古老的基督教家庭，而且是明朝徐光啟的后裔。在父母親的熏陶下，宋美齡對基督教極感興趣。在宋嘉樹的苦心安排下，宋美齡10歲那年赴美國教會學(xué)校求學(xué)，成了佐治亞州衛(wèi)理斯女子學(xué)院的一名高材生。畢業(yè)返國后，她因家庭的顯赫擔(dān)任了電影檢查局和基督教青年會的職務(wù)，并成為上海社交界的一顆明星。

宋美齡與蔣介石初識是在1922年底孫中山家中，蔣一見宋便傾心于她。蔣托孫中山將宋美齡許配給他，孫大吃一驚，但表示愿同宋美齡商量。宋美齡當(dāng)時(shí)對蔣就沒有好感，主要原因蔣已結(jié)婚，已有兩個孩子，在上海灘還有兩個沒有名分的女人。宋慶齡表示她寧愿看到小妹死去，也不愿看到她嫁給蔣介石。然而蔣對宋鍥而不舍，后得到宋藹齡與宋子文的幫忙，才使事情發(fā)展有了轉(zhuǎn)機(jī)。但宋母一直反對這門婚事，她不僅因?yàn)橹朗Y結(jié)過幾次婚，還因?yàn)槭Y不是基督徒。

蔣介石自幼受其母王采玉敦誨，信奉佛教。為了與宋氏家族攀上姻親，顧不得母親的教誨，答應(yīng)甘愿當(dāng)一名基督徒。1927年8月蔣介石下野后，便東渡日本正式向在日本療養(yǎng)的宋老夫人提婚，并請求允諾。有關(guān)求婚的經(jīng)過，上?！冻繄?bào)》曾有如下的報(bào)道：

“蔣介石于10月3日來晤太夫人，事前蔣系先致電，得太夫人的允可，相晤時(shí)，太夫人正在室中研究新約圣經(jīng)，蓋太夫人系一極誠篤之基督徒也。既見蔣，勉蔣為使徒保羅；蔣告太夫人，謂對基督之道，近日亦有信仰，并乞婚焉。時(shí)太夫人對蔣對于聯(lián)姻之手續(xù)，即一一辦妥，毫無其他問題雜處其間，遂允其請，許以美齡妻之。”

1927年12月1日，蔣介石與宋美齡便按基督教禮儀舉行了婚禮。蔣宋結(jié)婚后，蔣介石遵守諾言，每天起床后與宋美齡共同研讀圣經(jīng)、禱告，并討論讀經(jīng)心得。自然，蔣到前方視察，宋美齡不在身邊時(shí)又另當(dāng)別論。西安事變發(fā)生后，宋氏兄妹得到張學(xué)良、楊虎城兩將軍的允許，遂由南京抵西安救蔣。蔣介石后來在《西安半月記》中回憶說：

“今日清晨，偶翻舊約，得某章有‘耶和華今要做一件新事，即以女子護(hù)衛(wèi)男子’云云。午后余妻果至，事若巧合，然余妻冒險(xiǎn)相從，非受宗教素養(yǎng)極深者，不可能也”。

蔣介石此說實(shí)在牽強(qiáng)，其目的不過是表明對救他出“苦難”的宋美齡的感激之情。西安事變和平解決之后，蔣介石進(jìn)一步表現(xiàn)出對基督教的篤信不渝。據(jù)宋美齡稱：

“不論在什么地方，蔣介石的臥室中，都一定要掛一張耶穌像，以表明蔣總統(tǒng)對耶穌的敬仰與虔誠?！?/span>

臺灣輿論也宣稱：蔣介石晚年信仰基督愈益虔敬，他在凱歌堂（凱歌堂是蔣介石做禮拜的教堂，此名源自抗日戰(zhàn)爭勝利還都南京時(shí)，為紀(jì)念凱旋歸南京，才有此命名。凱歌堂在臺北士林官邸，恢復(fù)禮拜，寓意將來打敗中共凱旋而歸的一天已不遠(yuǎn)）做禮拜可謂是風(fēng)雨無阻。凱歌堂的牧師周聯(lián)華是蔣介石的同鄉(xiāng)，有好事者問周聯(lián)華，你在凱歌堂講道，怕不怕“總統(tǒng)”，周聯(lián)華答稱：

“我對蔣介石的第一印象，是他老人家的鼻子以上，大其眼睛部分是有父親的威嚴(yán)，但他老人家鼻子以下，卻如母親一般的慈祥。我在凱歌堂講道好多年，從沒有害怕過。與其說是我沒有害怕，倒不如說蔣介石沒有使我害怕，我是像其他教會一樣的講道。”

1963年，國民黨元老孔祥熙（右）過80歲生日大壽，何應(yīng)欽（左）特別前來祝壽。

周聯(lián)華的說法的確難避拍馬之嫌，有人說周聯(lián)華是“教棍”，此說雖尖刻，但切中要害。

蔣介石對基督教的靈修生活，從受教之后從未間斷。他日常起床后，一起身便和宋美齡一起祈禱默念，洗漱后再讀圣經(jīng)，念幾首贊美詩，每當(dāng)念到耶穌時(shí)，蔣介石就脫下帽子，向東方深鞠一躬。晚上10時(shí)坐禱告后，沐浴就寢。范希周主編：《臺灣政局與兩岸關(guān)系》第93頁，九州出版社2004年版。

蔣介石不僅堅(jiān)持靈修生活，而且還喜讀靈修方面的書籍，特別喜歡讀《荒漠甘泉》。自1944年7月起直到病逝前，他每天堅(jiān)持誦讀此書。蔣介石還嫌原譯本不夠通順達(dá)意，就命王家棫先生重譯，經(jīng)他審查為“革命精神”的修養(yǎng)讀物。蔣介石曾說：

“我總以為人生在世，特別是在反共抗俄與唯物主義戰(zhàn)爭期間，無論你有否宗教信仰，也無論你對宗教的觀念如何，但是我們必須承認(rèn)宇宙之中，是一位神在冥冥中為之主宰的。”

由此說可見，蔣介石是國民黨內(nèi)信仰唯心主義的典型。

蔣介石為什么獨(dú)愛《荒漠甘泉》一書呢？顧名思義，原作者本意是闡明人的境況就像荒漠那樣的枯干，上帝的道如甘泉使人獲得滋潤。蔣介石大陸兵敗，退至孤島偏安，加之國際形勢“逆轉(zhuǎn)”，蔣家小朝廷處境艱難。也唯其如此，他對《荒漠甘泉》有了偏愛，他需要的就是這樣的甘泉，借此聊以自慰。王家棫所譯《荒漠甘泉》一書，每篇之首的標(biāo)題，都是蔣介石親筆所撰，可見蔣對此書重視程度之高。

臺灣輿論說：孔祥熙在臺灣的梨山修建了一所教堂，破土動工那一天，蔣介石、宋美齡與孔祥熙夫人宋藹齡全到了，由牧師周聯(lián)華負(fù)責(zé)在梨山籌備破土動工典禮。當(dāng)時(shí)梨山還很荒僻，找不到人來幫忙，在無可奈何的情形之下，只好找當(dāng)?shù)氐纳桨?。山胞對唱歌是充滿天才的，周就請梨山教會的牧師臨時(shí)幫忙組織一個唱詩班。唱詩班組成后卻提出—個條件說：“我們可以為你們唱詩，你可不可以請總統(tǒng)證道。”這下子可難倒了周聯(lián)華，他說：“你們來唱歌已經(jīng)很光榮了，我實(shí)在沒有辦法請他老人家為你們講道?！睕]有想到在典禮快要結(jié)束、祝福之前時(shí)，蔣介石竟走到山胞面前開始證道、訓(xùn)話和鼓勵。對此，雷鳴遠(yuǎn)神父稱：“我一生業(yè)已見過偉大人物，但我能說，梅爾西樞區(qū)及蔣介石是我一生中所遇見過的最偉大的兩位。”康振楚先生也說：“基督徒生活的四柱，即讀經(jīng)、禱告、聚會、見證，蔣總統(tǒng)對四件事經(jīng)常不斷地做，從來沒有間斷過?！?/span>

逗狗、養(yǎng)花

蔣介石晚年不僅對做禮拜有極濃厚的興趣，而且非常喜歡逗狗、養(yǎng)魚、擺弄花草。

蔣介石每天快用完午餐時(shí)，一條中型的白狗被放進(jìn)蔣介石用餐廳里，接著一個侍衛(wèi)人員拿著盤子，等待著蔣介石調(diào)拌白狗的飯食。據(jù)臺灣資料稱：蔣介石非常喜歡這條白狗，自然這條狗對蔣介石也非常親熱。常與蔣相處的牧師周聯(lián)華，猜想蔣之所以喜歡這條狗，這狗一定是條名犬。好奇心驅(qū)使周聯(lián)華問蔣的愛犬是什么種。蔣介石聽后笑而不答。宋美齡一聽便

知周聯(lián)華外行，于是問他道：“你猜猜看是什么種呢？”這一問把周聯(lián)華難倒了。周在這方面的確是外行，只會讀圣經(jīng)、布道。搜尋記憶，他想起在蔣介石官邸的庭院里，看到侍衛(wèi)官訓(xùn)練警犬，他們受命尋找失物，不消片刻就把一方手帕找到了。周認(rèn)為蔣的這條白狗一定是千中選一、萬中選一的名犬了。周聯(lián)華還記得宋美齡也有一條愛犬，它能擔(dān)任警戒工作，有一次宋美齡和蔣介石開玩笑說：“你假裝著打我，看看它幫助誰？”結(jié)果周聯(lián)華看到的場面是：那條狗總是擋在蔣介石面前，不讓蔣介石打宋美齡。周聯(lián)華想：既然宋的那條狗如此乖巧，那么蔣的這條狗一定比宋的那條狗還要靈通?？墒撬驯M枯腸，也想不出一個適當(dāng)?shù)?、有名的品種來說出那條狗的出身。蔣介石見周聯(lián)華回答不出，越發(fā)高興。最后，還是由宋美齡揭穿這個謎底，她對周說：“我告訴你罷，你就是對狗很內(nèi)行，也說不出它的品種，它是土生土長、臺灣生的土狗”。

蔣介石逗完狗后，有時(shí)去庭院散步，有時(shí)4時(shí)半去散步。在庭院散步時(shí)，他總是走到水池邊，在一張石凳上坐下來。然后將餅屑均勻地拋撒到水中，一會，成群的金魚蜂擁到池邊搶食。此刻，蔣介石異常興奮，邊喂金魚邊像檢閱部隊(duì)點(diǎn)名一樣，每條魚都取有一個名字，有一次他對左右說：怎么今天××還沒有來吃？

蔣介石不僅喜愛逗狗、養(yǎng)魚，而且還特別喜歡花卉，這一愛好鮮為人知。蔣常常將他喜愛而罕見的花卉，陳列在他常去憩息的“蘭亭”里。他每次做完禮拜回來，幾乎都到種滿花木的園藝所里轉(zhuǎn)一圈。據(jù)臺灣資料稱：蔣對花木的生長觀察很仔細(xì)，往往比花匠還要細(xì)心。不僅如此，蔣還有時(shí)親自擺弄花草?；ń硞?yōu)槭Y介石在官邸里建造一座玫瑰園，他興致好時(shí)，就與花匠們改良花的品種，做插枝的工作。

最讓蔣介石喜歡的是那些臺灣產(chǎn)的蝴蝶蘭。蔣曾對花匠說：“西洋蘭太過艷麗，倒不如我們土產(chǎn)的蝴蝶蘭，清艷芬芳?！?/span>1973年，蔣介石曾要林務(wù)局在海拔2600米的高山區(qū)，試種在寒帶才能生長的牡丹。這些牡丹是日本農(nóng)校河本教師精心培養(yǎng)改良的，過去每年獻(xiàn)給蔣介石一些上品，前后有100多株。由于這些花木不適應(yīng)臺灣的氣候，在官邸試種以失敗告終。后來這種花木在高山地區(qū)試種成功，但蔣介石此時(shí)已不在人世了。

對于蔣介石的衣、食、住、行，臺灣出版的有關(guān)蔣介石的傳記資料，眾口一詞，都稱蔣介石的生活水準(zhǔn)還不如臺灣一個中等市民。下面是臺灣出版的有關(guān)蔣介石傳記資料的記載：

吳一舟在《蔣介石行誼》一書中寫道：

蔣介石在食的方面，“早晨喜愛吃稀飯，有時(shí)吃一碗湯，用點(diǎn)咸菜。中晚兩餐只有兩三樣小菜，平時(shí)在家宴客，總是很普通的四菜一湯，并不備酒。他每餐一小碗飯。招待外賓、記者或僑胞，通常都用簡單的茶點(diǎn)，很少舉行盛大的宴會”。吳稱蔣吃一小碗飯是在日本軍訓(xùn)時(shí)養(yǎng)成的?！安伙嫴?，不吸煙，不喝酒和咖啡等刺激物品，數(shù)十年來如一日”。他稱蔣數(shù)十年來從未飲過一杯咖啡，喝過一杯酒或吸過一支煙。

《偉大的總統(tǒng)----蔣公》一書的作者也說：

“蔣介石每日用餐以青菜、豆腐等植物性食物為主，只求攝取營養(yǎng)，不求奢侈，不但煙酒無緣，連茶也不喝，經(jīng)常飲白水”。他還引證國民黨元老吳鐵城的話說“蔣公平素生活上的享受，和苦行僧、清教徒無異”。

很顯然，上述兩種說法在立場上是基本一致的，是在進(jìn)一步神化其領(lǐng)袖。

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