作者 楊仁飛（評論人）
長期以來，臺北市長柯文哲對兩岸關(guān)系的表述是零散，缺乏系統(tǒng)性。不過2019年6月6日他接受香港中評社的專訪，對兩岸關(guān)系提出比較詳細全面的論述。6月15日又接受臺灣網(wǎng)絡(luò)紅人陳之漢（館長）直播訪問，繼續(xù)就兩岸關(guān)系回答自己的看法。通過整理柯文哲的兩岸論述，發(fā)現(xiàn)他已有一套自己的解釋邏輯，具相對完整之外，但仍具模糊與投機性?？梢哉f“政治素人”并不素，柯文哲兩岸論述有前進，也有陷阱，給自己留下后退的空間。
一、從“兩岸一家親”到“一個中國不是問題”
有關(guān)兩岸關(guān)系的性質(zhì)與定位，柯文哲有以下的表述：一是兩岸歷史，臺灣與大陸雖有深厚的歷史淵源跟文化連結(jié)，彼此的經(jīng)貿(mào)往來也相當密切，但對臺灣民眾來說，兩岸目前分治也是事實。二是一個中國，“一個中國是這樣，當今世界上沒有人認為有兩個中國，所以一個中國不是問題”。三是兩岸關(guān)系定位，“兩岸事務(wù)不是外交關(guān)系、不是國際關(guān)系，而是一個有專屬定位的兩岸關(guān)系”。四是“九二共識”，“九二共識已經(jīng)標簽化，或許應(yīng)該要提出一些雙方都可以接受新的說法，來處理未來的兩岸關(guān)系，不然九二共識一聽大家就不高興，就很難談得下去”。五是“一國兩制”，“一國兩制”也是一個熱門題目，“坦白講‘一國兩制’如果就是指香港模式，那我保證在臺灣是沒有市場的”。
在此基礎(chǔ)上，柯文哲的兩岸交往設(shè)定了他的原則與立場：其一，“遵守體制，改善現(xiàn)狀。兩岸還是要遵守過去已簽訂的協(xié)議和互動的歷史，在既有的政治基礎(chǔ)上，繼續(xù)推動兩岸和平發(fā)展，共同追求兩岸人民更美好的未來”。其二，“促進交流，增加善意”，所以提“兩岸一家親”“只要是有利于雙方人民福祉，有利于兩岸關(guān)系和平發(fā)展，我都不會拒絕，也都會努力去做”“兩岸同胞要交流互鑒、對話包容，推己及人、將心比心，加深相互理解，增進互信認同”。其三，以創(chuàng)新處理兩岸經(jīng)濟關(guān)系?！爸袊箨憣ε_灣的磁吸效應(yīng)，交通越便利，環(huán)境越相似，語言越相通，流動就越快。你會問，臺灣面對磁吸效應(yīng)的解方是什么？答案就是‘創(chuàng)新’，不能維持隔離，就只能加速突變，才能保持不同狀態(tài)”。
二、高智商柯文哲的心計
我們不能不理智地看到，柯文哲的兩岸論述是偷換概念、模糊與充滿投機性的。
1、偷換概念
柯文哲偷換“一個中國”與“兩岸同屬一個國家”的概念。他表示，“一個中國是這樣，當今世界上沒有人認為有兩個中國，所以一個中國不是問題”，但是“問題是一個中國的內(nèi)含是什么，全世界的人都很想知道”。這一表述里，他偷換的概念是世界沒有人認為有“兩個中國”，可是事實是在臺灣島內(nèi)有不少認為一個中國是指中華人民共和國，更有民進黨、“激獨”勢力長期不認同“兩岸是一中”，也不認同兩岸是“兩個中國”，因為在這些人的心里，“臺灣是一個國家”，“中華民國”是一個獨立于中華人民共和國、可以借殼上市的一個“國家”，臺灣的“中華民國”不含有“一個中國”概念。從本質(zhì)上，柯文哲不接受中華人民共和國在國際上代表包括臺灣在內(nèi)的全體中國，不認同臺灣與大陸同屬一個中國。而他的“一中”只是臺灣與大陸同文同種，文化上臺灣在中華文化圈里而已，“一中”概念里沒有國家認同的概念。
2、模凌兩可
柯文哲稱“兩岸事務(wù)不是外交關(guān)系、不是國際關(guān)系，而是一個有專屬定位的兩岸關(guān)系”，但是什么樣的專屬關(guān)系，他既不愿意明說兩岸是根據(jù)“中華民國憲法”確定的兩岸同屬一個國家，分大陸地區(qū)與臺灣地區(qū)，他也不愿意清楚表達兩岸關(guān)系的定位是根據(jù)最早修訂的《兩岸人民關(guān)系條例》還是剛剛被蔡英文當局強勢修訂用來全面限制兩岸交流交往的《兩岸人民關(guān)系條例》。
此外，柯文哲說要遵守體制，努力改善現(xiàn)狀，但問題是柯文哲要遵守的是一個沒有被民進黨篡改了“兩岸一中法理架構(gòu)”，還是被過去20多年來“去中國化”構(gòu)建出來的臺灣政治制度、文教體系，他還是沒說清楚。
3、投機性
柯文哲6月6日接受中評采訪后，民進黨及支持者不斷抹紅柯文哲，柯文哲6月15日接受陳之漢訪問時稱，抹紅是民進黨常用的手段，他說他清楚知道自己在干嗎，清楚知道自己要什么，臺灣人民要什么。從這一論述來看，柯文哲目前兩岸論述只是手段、只是策略，不是政策目標。從這一點來看，柯文哲是具有投機性的。
三、時機與背景：為續(xù)辦雙城論壇及參選2020年作準備
柯文哲此次密集就兩岸關(guān)系作出比較詳細、完整的論述，主要有兩個方面的考慮：
在蔡英文當局日益收緊、限制兩岸交流之際，柯文哲要為雙城論壇能夠繼續(xù)舉行而作出政治表態(tài)。
2019年1月2日習總書記發(fā)表重要講話，蔡英文當局全面打抵制兩岸經(jīng)濟社會融合與“探索一國兩制臺灣方案”，國民黨政治人物也消極否定“探索一國兩制臺灣方案”，柯文哲的態(tài)度與立場如何，成為大陸觀察柯文哲的重要指標，也是臺灣社會觀察柯文哲有沒有能力與誠意續(xù)辦“雙城論壇”的一個觀察點。在臺灣主張“九二共識、一中各表”的國民黨，盡管迎合民進黨反對“一國兩制”,還是遇到蔡英文當局全面阻擋國民黨前領(lǐng)導人馬英九與現(xiàn)任國民黨主席吳敦義出席國共論壇，致使國共論壇出現(xiàn)停辦的情形。臺北藍綠市議員呼吁柯文哲若要選臺灣地區(qū)領(lǐng)導人，就不要出席“雙城論壇”。在這種情況下，一直想借雙城論壇在臺灣政壇走出一條自己路子的柯文哲要不要改變他的墨綠政治人物形象，要不要在“兩岸一家親”論述上有更務(wù)實的論述，成為柯文哲必須考慮的一個問題。
當然，柯文哲更多的是考慮參選2020年臺灣地區(qū)領(lǐng)導人。
2014年以來，政治素人、沒有政黨背景獲得民進黨支持的柯文哲贏得臺北市長，創(chuàng)造了“柯文哲效應(yīng)”，成為臺灣炙手可熱的網(wǎng)絡(luò)政治紅人，直到現(xiàn)在他仍是臺灣網(wǎng)絡(luò)支持率最高的臺灣政治人物之一?？挛恼鼙M管對是否參選還沒有正式作出聲明，但是2019年5月民進黨將柯文哲、韓國瑜作為想象的對手，納入其初選對比民調(diào)，國民黨也是如此的情況下，柯文哲宣布參選2020年早已呼之欲出。5月底柯文哲一口氣錄制十集短視頻，就兩岸關(guān)系等重大問題每周表達立場。6月6日他專門接受中評社采訪，系統(tǒng)闡述兩岸立場，可以說柯文哲只是在等待宣布參選的合適時間而已。
如果柯文哲只是為了續(xù)辦雙城論壇，他是無需就兩岸關(guān)系作出這么認真、嚴肅的表態(tài)（逐字逐句讀出或背出），但是為了參選2020，柯文哲必須對他的兩岸立場作出比以往更明確或更模糊的論述，這不僅是對他的支持者作出交待，而且在于向希望兩岸和平發(fā)展的中間選民作出交待。
柯在正式宣布參選前先將兩岸關(guān)系定調(diào)，一則有測分向的意味，二有提前消毒的考慮，不致于他的兩岸論述成為民進黨集中攻擊的焦點。
四、政治素人并不素，長時期觀察柯文哲的兩岸論述是必要的
從大陸爭取最廣大臺灣民心、分化“臺獨”勢力的戰(zhàn)略角度，我們必須肯定柯文哲近期對兩岸關(guān)系的論述向務(wù)實方向調(diào)整的情況。他沒有往民進黨以及“激獨”的立場靠攏，而是表達了兩岸關(guān)系的定位“既不是外交關(guān)系，也不是國際關(guān)系，而是兩岸人民關(guān)系條例規(guī)定的專屬關(guān)系，國際上一個中國不是問題、表示有利于雙方人民福祉，有利于兩岸關(guān)系和平發(fā)展的事，他愿意去做。”在民進黨“執(zhí)政”下，兩岸關(guān)系越來越惡化，和平發(fā)展受到嚴峻挑戰(zhàn)的特殊時期，我們有關(guān)部門對柯文哲的表態(tài)作出一定的肯定，支持“雙城論壇”繼續(xù)舉行是有必要的。
首先，我們看到柯文哲釋放的誠意是不夠的?？挛恼苊髅靼装赘嬖V我們他的兩岸論述只能是55分，而對美的論述可以打65分，這顯然他知道這樣的論述大陸是不會完全滿意的，因為他不肯明確說出兩岸同屬一個中國，沒有認同“九二共識與一個中國”。
其次，我們看到柯文哲是多變的，見李登輝、陳水扁、蔡英文都有不同的說法，沒有選舉與選舉時說法也是不同的，說明他是投機性、功利性的政治人物，他“墨綠的政治色彩”只是被偽裝起來而已。
最后，個人認為，在大陸力推兩岸經(jīng)濟社會融合的背景下，柯文哲如果光談兩岸和平交流，繼續(xù)提倡“兩岸一家親”，或以模糊、投機、不夠誠意的心態(tài)來處理兩岸關(guān)系是不夠的，即使未來正式參選或當選，柯文哲都缺乏戰(zhàn)略的高度，也無能力與智慧化解民進黨“執(zhí)政”一導致的兩岸僵局、臺灣困局。
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