中國(guó)人用筷子的忌諱

    中國(guó)人使用筷子用餐是從遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的，古時(shí)又稱其為“箸”。日常生活中對(duì)筷子的運(yùn)用是非常有講究的。一般我們?cè)谑褂每曜訒r(shí)，正確的使用方法是用右手執(zhí)筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三個(gè)手指自然彎曲扶住筷子，且要把筷子兩端對(duì)齊。用餐前筷子要整齊地碼放在飯碗的右側(cè)，用餐后則要整齊地豎向碼放在飯碗的正中。但是，絕對(duì)禁忌以下十二種筷子的使用方法。

    一、三長(zhǎng)兩短。這意思就是說(shuō)在用餐前或用餐過(guò)程當(dāng)中，將筷子長(zhǎng)短不齊地放在桌子上。這種做法是不大吉利的，通常我們管它叫“三長(zhǎng)兩短”，其意思是代表“死亡”。因?yàn)檫^(guò)去中國(guó)人死后是要裝進(jìn)棺材的，在人裝進(jìn)去還沒(méi)有蓋上棺蓋的時(shí)候，這棺材的組成部分是前后兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長(zhǎng)木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長(zhǎng)兩短，所以說(shuō)這是極為不吉利的事情。

    二、仙人指路。這種拿筷子的方法是用大拇指和中指、無(wú)名指、小指捏住筷子，而食指伸出。這在北京人眼里叫“罵大街”。因?yàn)槌燥垥r(shí)食指若伸出，就會(huì)總在不停地指著別人。一般伸出食指去指對(duì)方時(shí)，大都帶有指責(zé)的意思。所以吃飯拿筷子時(shí)用手指人，就如同在指責(zé)別人一樣，是不被允許的。還有一種情況也是這種意思，就是吃飯時(shí)同別人交談并用筷子指人。

    三、品箸留聲。其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴來(lái)回去嘬，并不時(shí)地發(fā)出咝咝的聲響。這種行為被視為不雅。如果餐桌上出現(xiàn)這種現(xiàn)象，會(huì)被認(rèn)為是缺少家教，同樣不被允許。

    四、擊盞敲盅。這種行為被看作乞丐要飯，其做法是在用餐時(shí)拿筷子敲打盤碗。因?yàn)檫^(guò)去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆，用發(fā)出的聲響配上嘴里的哀告，引起行人的注意并給予施舍。

    五、執(zhí)箸巡城。這種做法是手里拿著筷子，做旁若無(wú)人狀，用筷子來(lái)回在桌子上的菜盤里來(lái)回巡，不知從哪里下筷為好。此種行為是典型的缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，且目中無(wú)人，極其令人反感。

    六、迷箸刨墳。這是指手里拿著筷子在菜盤里不住地扒拉，以求尋找獵物，就像盜墓刨墳一般。這種做法同“迷箸巡城”相近，都屬于缺乏教養(yǎng)的做法，會(huì)令人生厭。

    七、淚箸遺珠。實(shí)際上這是指用筷子往自己盤子里夾菜時(shí)，手里不利落，將菜湯流到其他菜里或桌子上。這種做法被視為嚴(yán)重失禮，同樣是不可取的。

    八、顛倒乾坤。就是用餐時(shí)將筷子顛倒使用，這種做法是會(huì)被人看不起的，正所謂饑不擇食，以至于將筷子使倒了，這是絕對(duì)不可以的。

    九、定海神針。在用餐時(shí)拿一只筷子去插盤子里的菜品，這一舉動(dòng)，如同當(dāng)眾對(duì)人伸出中指，這是對(duì)同桌用餐人的一種羞辱。因此是一種極不禮貌的舉動(dòng)。

    十、當(dāng)眾上香。是指出于好心幫別人盛飯時(shí)，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對(duì)方。這會(huì)被人視為大不敬。因?yàn)榘凑罩袊?guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，為死人上香時(shí)才這樣做的，所以，如果把筷子插在飯中，那無(wú)疑是把對(duì)方視同于死人一樣，是絕不被接受的。

    十一、交叉十字。這一點(diǎn)往往不被人們所注意，在用餐時(shí)將筷子隨便交叉放在桌上，這也是不對(duì)的。中國(guó)人認(rèn)為在飯桌上打叉子，是對(duì)同桌其他人的全部否定，也是對(duì)自己的不尊敬，因?yàn)檫^(guò)去吃官司畫供時(shí)才打叉子的，這無(wú)疑也是在否定自己。

    十二、落地驚神。所謂“落地驚神”的意思是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴(yán)重失禮的表現(xiàn)。因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)為，祖先們?nèi)奸L(zhǎng)眠在地下，不應(yīng)當(dāng)受到打攪，筷子落地就等于驚動(dòng)了地下的祖先，這是大不孝，所以這種行為也是不被允許的。

    (摘自《中國(guó)飲食文化》時(shí)事出版社)

來(lái)源： 文匯讀書周報(bào)

責(zé)任編輯：王佳