蘇偉碩：賴清德種惡因釀惡果會斗到2028

針對賴清德引述佛經(jīng)“菩薩畏因，眾生畏果”回應(yīng)大罷免，關(guān)心時政的臺灣醫(yī)生蘇偉碩接受香港“中評社”訪問指出，真正的“因”是賴清德只拿到4成民意卻要做出擁有6成民意臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力，政治基礎(chǔ)完全不夠，所謂“院際調(diào)解”是形式，目前也非“院際摩擦”而是“政黨摩擦”，該“調(diào)解”的是賴自己的內(nèi)心，進(jìn)行“朝野”政黨會談，但賴都不做也不面對，只想斗，最后的“果”就是臺灣政治繼續(xù)陷入僵局，各種問題無法解決。

蘇偉碩認(rèn)為，靠大罷免改變局面沒那么簡單，但賴清德的個性就是會這樣去做，從賴過去擔(dān)任臺南市長任內(nèi)時就是這樣，就是不進(jìn)議會。那時候因為有登革熱造成非常多民眾傷亡的壓力才被“叮”進(jìn)議會，但賴還是覺得不服被彈劾的事跑去抗議。以賴過去從政的邏輯來看，賴是不會認(rèn)輸?shù)?，恐怕也不會因為罷免案輸?shù)艟屯讌f(xié)，操作完罷免案不服輸，再說要看2026選舉，選完后又說2028再來檢視民意，就是想要斗而已。

賴清德10日召集所謂“五院院長”進(jìn)行“院際協(xié)調(diào)”，中國國民黨籍立法機構(gòu)負(fù)責(zé)人韓國瑜當(dāng)面向賴清德表達(dá)，希望賴以民進(jìn)黨主席身份，呼吁各方停止惡性的大罷免，賴清德則引述佛經(jīng)“菩薩畏因，眾生畏果”回應(yīng)。

蘇偉碩認(rèn)為，真正的“因”，是賴清德拉不下臉，不愿意面對民意只有拿到4成，卻要做到6成民意的臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力，因為政治基礎(chǔ)不夠、條件不夠，卻要那么大的權(quán)力，實力不夠卻要全部，就會產(chǎn)生不平衡的現(xiàn)象，問題就出在這里，這是最基本的ABC，不能因果不明、是非不分。

至于“院際調(diào)解”作用，蘇偉碩表示，臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人用一個超然位置去調(diào)解，但也只是形式上的調(diào)解。但賴清德真正要調(diào)解的是自己的內(nèi)在，只拿到40%選票卻要享有60%民意權(quán)力的臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。第二，目前不是“院際摩擦”，而是“政黨摩擦”，要調(diào)解應(yīng)該進(jìn)行“朝野”政黨會談，解決權(quán)力的平衡與分配的問題。但賴清德不愿去面對國民黨主席與民眾黨主席，反而賴的做法是把民眾黨前主席柯文哲關(guān)起來，僵局是賴清德造成的。

蘇偉碩表示，賴清德2019挑戰(zhàn)蔡英文被網(wǎng)軍打得滿頭包才求饒，現(xiàn)在賴當(dāng)上臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，又有誰可以讓臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人求饒？最后的“果”，就是臺灣政治繼續(xù)陷入僵局。（來源：香港“中評社”）