中國共產(chǎn)黨總結歷史經(jīng)驗的基本方法

中國共產(chǎn)黨在長期探索和奮斗中，積累了極其豐富的寶貴歷史經(jīng)驗。以黨的十九屆六中全會審議通過的第三個歷史決議所概括的“十個堅持”為標志，我們黨對歷史經(jīng)驗的總結和認識達到了新高度?？偨Y歷史經(jīng)驗，目的在于給黨和國家事業(yè)發(fā)展以“橋”和“船”的指引，而總結歷史經(jīng)驗本身同樣需要“橋”和“船”的指引。通過系統(tǒng)梳理黨的“總結經(jīng)驗史”，從中概括提煉出帶有普遍意義的思想方法和工作方法，對于我們更加自覺地加強對黨的歷史經(jīng)驗的科學總結，更加有效地用以指導新時代新征程的偉大實踐，具有十分重要的意義。

一、注重以馬克思主義為指導總結歷史經(jīng)驗

總結歷史經(jīng)驗離不開科學理論的指引。馬克思主義揭示了事物的本質、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認識工具”，也是中國共產(chǎn)黨人總結歷史經(jīng)驗最有力的思想武器。要把歷史經(jīng)驗總結好，最根本的是要把馬克思主義這個偉大的認識工具掌握好，自覺用馬克思主義的立場觀點方法來分析歷史、把握歷史。

中國共產(chǎn)黨成立之后的一段時期內(nèi)，由于黨在思想、理論等方面準備不足，由于對馬克思主義這個思想武器認識不多、知之不深，不懂得如何正確總結歷史經(jīng)驗并將其運用于革命斗爭中，走了不少彎路。教條主義和經(jīng)驗主義這兩種具有代表性的錯誤傾向，都是與總結經(jīng)驗的科學思想方法相違背的，都曾使中國革命遭受挫折。從總結歷史經(jīng)驗的角度看，教條主義的問題在于照抄書本上的具體結論或別人的現(xiàn)成經(jīng)驗，把某些國家在特殊條件下得出的歷史經(jīng)驗當成普遍適用的金科玉律，而不是從自身實際出發(fā)來總結經(jīng)驗。經(jīng)驗主義看似重視經(jīng)驗，但它只相信個人有限的直接經(jīng)驗，不重視把感性經(jīng)驗及時上升為理性認識，其要害在于輕視馬克思主義理論的科學指導。經(jīng)驗主義和教條主義看似對立，實質上則是主觀主義和形而上學的不同表現(xiàn)形式，都把馬克思主義基本原理和中國具體實際分割開來。教條主義者和經(jīng)驗主義者都是不懂得如何正確總結經(jīng)驗的思想懶漢。

正是在同黨內(nèi)教條主義和經(jīng)驗主義的斗爭中，特別是在同把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向作斗爭并深刻總結這方面歷史經(jīng)驗的過程中，毛澤東提出了馬克思主義中國化的重大命題，帶領中國共產(chǎn)黨人在把馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結合的過程中，掌握了認識世界、改造世界的銳利思想武器，也使我們黨在正確總結歷史經(jīng)驗中走出了一條通往革命勝利的道路。完成從新民主主義向社會主義的過渡后，中國的社會主義建設從學習蘇聯(lián)起步。我們黨很快認識到，蘇聯(lián)經(jīng)驗并非都是成功的經(jīng)驗，也不一定完全適用于中國，必須獨立探索自己的社會主義建設道路，總結出自己的經(jīng)驗。毛澤東明確提出要“以蘇為鑒”，把馬克思主義普遍原理和中國實際進行“第二次結合”。改革開放之初，鄧小平指出：“無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經(jīng)驗。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經(jīng)驗得出的基本結論?！?/p>

回顧黨的百余年奮斗歷程，我們黨總結運用歷史經(jīng)驗的過程，就是在馬克思主義指導下推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新的過程，就是不斷推進馬克思主義中國化時代化的過程。馬克思主義中國化時代化的每一個重大理論創(chuàng)新成果，都是黨總結不同時期歷史經(jīng)驗的產(chǎn)物，同時又指導形成了新的歷史經(jīng)驗。黨的創(chuàng)新理論以其高度的體系化概括、理論化表達、創(chuàng)造性思維、全局性指導，成為黨和國家必須長期堅持的根本指導思想，也是黨的歷史經(jīng)驗的高度凝練和集中體現(xiàn)。黨的第三個歷史決議指出，毛澤東思想“是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結”，中國特色社會主義理論體系是“深刻總結新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗”和“借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗”的重大理論創(chuàng)新成果，習近平新時代中國特色社會主義思想“深刻總結并充分運用黨成立以來的歷史經(jīng)驗”?？梢钥闯?，我們黨對歷史經(jīng)驗的總結時間跨度越來越長、視域越來越寬廣、歷史自覺越來越強，對歷史經(jīng)驗的運用越來越主動、越來越嫻熟，馬克思主義中國化時代化的成果也越來越豐碩。

馬克思主義中國化時代化永無止境，對歷史經(jīng)驗的總結和運用也永無止境。今天，要把歷史經(jīng)驗總結好運用好，最根本的是要學深悟透習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，凝結著我們黨認識世界、改造世界的寶貴經(jīng)驗和重大成果。新時代新征程，只有學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想，才能更好肩負起以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)的歷史使命，才能有力揭示出這一劃時代偉大變革中蘊含的歷史經(jīng)驗和發(fā)展規(guī)律。我們要善于運用這一思想武器研究新情況、解決新問題，特別是要深刻掌握“六個必須堅持”的世界觀和方法論，自覺運用貫穿其中的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維去總結、運用和發(fā)展歷史經(jīng)驗，進而為豐富人類歷史經(jīng)驗寶庫作出更多原創(chuàng)性貢獻。

二、注重運用唯物史觀和正確黨史觀總結歷史經(jīng)驗

唯物史觀是共產(chǎn)黨人認識把握歷史、總結歷史經(jīng)驗的根本方法。與唯心史觀從觀念、從神的意志出發(fā)解釋歷史的方法不同，唯物史觀從現(xiàn)實的人的實踐出發(fā)去認識歷史，指出現(xiàn)實的人的物質生產(chǎn)是歷史的起源，歷史的活動歸根到底是人的活動。唯物史觀對歷史經(jīng)驗的總結，體現(xiàn)了歷史主體和歷史客體的辯證統(tǒng)一，因而能夠科學客觀地觀察和評判歷史真實，從亂花迷眼的歷史表象中揭示出歷史規(guī)律。唯物史觀在黨史領域的具體運用，內(nèi)在要求堅持正確黨史觀。黨在每一個歷史時期取得的偉大成就，都離不開運用唯物史觀和正確黨史觀來認識歷史、總結歷史經(jīng)驗。

運用唯物史觀和正確黨史觀總結歷史經(jīng)驗，首先要從具體的歷史條件出發(fā)，對事物作出符合歷史實際的論斷。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”毛澤東強調，要“弄清楚所研究的問題發(fā)生的一定的時間和一定的空間，把問題當作一定歷史條件下的歷史過程去研究”。離開具體的歷史條件來評價歷史，把完整的歷史過程人為割裂開來，就不可能得出正確的歷史結論。習近平關于黨的歷史的重要論述，就體現(xiàn)了馬克思主義的歷史思維。黨的十八大后不久，他旗幟鮮明提出了“三個決不能”，即“新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會主義革命和建設的成就決不能否定，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的方向決不能動搖”。針對一些人把改革開放前和改革開放后兩個歷史時期割裂開來、對立起來的看法，習近平指出，“這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索”，不能用后一個歷史時期否定前一個歷史時期，也不能用前一個歷史時期否定后一個歷史時期。針對社會上一度出現(xiàn)的我們黨已從“革命黨”轉變成“執(zhí)政黨”這樣似是而非的論調，習近平指出，“我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，但同時是馬克思主義革命黨”，明確否定了把執(zhí)政黨和革命黨割裂開來、對立起來的錯誤觀點。這些都是運用唯物史觀和正確黨史觀得出科學歷史結論。

運用唯物史觀和正確黨史觀總結歷史經(jīng)驗，還要準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質，旗幟鮮明反對歷史虛無主義。黨在前進道路上難免經(jīng)歷失誤和曲折，但同成績和主流相比，失誤和曲折是第二位的。總結黨的歷史經(jīng)驗，必須在把握根本、分清主次的前提下進行，不能只見樹木不見森林，不能用支流否定主流、用局部否定整體、用黨在某一時期的某個具體失誤否定黨的本質。當然，強調把握根本、抓住主流，不是說要對失誤和曲折視而不見，而是說對歷史的評價要實事求是、全面辯證，不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人，不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。如果做不到這一點，就會犯歷史虛無主義的錯誤。

運用唯物史觀和正確黨史觀總結歷史經(jīng)驗，尤為重要的是要正確看待杰出人物在歷史上的作用，正確處理領袖、政黨、階級、群眾之間的相互關系，堅定不移維護黨的領袖的權威。唯物史觀認為，人民是歷史的創(chuàng)造者，歷史發(fā)展是合力作用的結果。同時，不同的人在歷史進程中所起的作用性質、大小是不一樣的，歷史人物起的作用大一些。唯物史觀還認為，馬克思主義政黨的領袖是革命事業(yè)走向勝利的引路人，必須堅定不移維護黨的領袖的權威。世界社會主義發(fā)展和我們黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗深刻表明，是否擁有成熟穩(wěn)定的領導核心，能否正確對待自己的領袖人物，是關乎黨和國家前途命運的根本性問題。“文化大革命”結束后，鄧小平堅決頂住全面否定毛澤東同志和毛澤東思想的錯誤思潮，指導制定第二個歷史決議，指出毛澤東思想是關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是黨的集體智慧的結晶，強調毛澤東同志的功績是第一位的、錯誤是第二位的，他的錯誤終究是一個偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯誤。習近平指出：“試想一下，如果當時全盤否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎？我們國家的社會主義制度還能站得住嗎？那就站不住了，站不住就會天下大亂?！闭驗槲覀凕h堅持了一個成熟的馬克思主義政黨對待歷史和領袖人物的科學態(tài)度，在評價毛澤東同志和毛澤東思想歷史地位這個事關根本和長遠的重大政治問題上處理得當，就沒有犯顛覆性錯誤，從而為黨的團結、國家的安定、黨和人民事業(yè)長遠發(fā)展奠定了堅實基礎。

三、注重從成功經(jīng)驗和失敗教訓兩方面總結歷史經(jīng)驗

失敗是成功之母，錯誤往往是正確的先導。恩格斯有一句名言：“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學習都不如從自己所犯錯誤的后果中學習來得快?！奔戎匾暱偨Y成功的經(jīng)驗，也重視總結失敗的教訓，是中國共產(chǎn)黨的一條成功之道。毛澤東多次強調正確對待錯誤、從正反兩個方面總結經(jīng)驗，他說：“我們有兩種經(jīng)驗，錯誤的經(jīng)驗和正確的經(jīng)驗。正確的經(jīng)驗鼓勵了我們，錯誤的經(jīng)驗教訓了我們?！编囆∑街赋觯骸皻v史上成功的經(jīng)驗是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴財富?！绷暯街赋觯骸耙粋€馬克思主義政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，是衡量這個黨是否真正履行對人民群眾所負責任的一個最重要最可靠的尺度。”

中國共產(chǎn)黨善于從挫折失敗中總結經(jīng)驗教訓、撥正前行航道。新中國成立前，我們黨曾犯過“左”右傾錯誤。特別是王明“左”傾教條主義在黨內(nèi)的錯誤領導給中國革命造成極其嚴重的危害，導致中央革命根據(jù)地第五次反“圍剿”失敗，除陜甘以外各主要根據(jù)地丟失，黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)的組織遭到嚴重破壞，使紅軍不得不進行戰(zhàn)略轉移。通過艱苦卓絕的漫漫長征，特別是遵義會議的召開在最危急關頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，才使中國革命之路在歷經(jīng)曲折之后“柳暗花明又一村”。毛澤東后來在回顧這段歷史時說：“在民主革命時期，經(jīng)過勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認識了中國這個客觀世界?！薄皼]有那些勝利和那些失敗，不經(jīng)過第五次反‘圍剿’的失敗，不經(jīng)過萬里長征，我那個《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》小冊子也不可能寫出來?！?/p>

新中國成立后，我們黨同樣是在走過一段彎路后，才找到適合自身國情的發(fā)展道路。毛澤東指出：“蘇聯(lián)的經(jīng)驗是蘇聯(lián)的經(jīng)驗，他們碰了釘子是他們碰了釘子，我們自己還要碰。”在以蘇為鑒探索適合我國國情的社會主義建設道路的過程中，我們黨形成了關于社會主義建設的一系列獨創(chuàng)性理論成果。但由于我們黨在全國范圍內(nèi)執(zhí)政時間不長，對新生的社會主義社會和全面的社會主義建設缺乏充分的思想準備和經(jīng)驗積累，指導思想上出現(xiàn)了“左”的偏差，發(fā)生了“大躍進”和“文化大革命”的嚴重錯誤，付出了不小代價。鄧小平指出：我們根本否定“文化大革命”，但應該說“文化大革命”也有一“功”，它提供了反面教訓。沒有“文化大革命”的教訓，就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織路線和一系列政策。事實上，鄧小平關于什么是社會主義、怎樣建設社會主義的一系列重大思考，就是在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。習近平也深刻指出：“改革開放前的社會主義實踐探索，是黨和人民在歷史新時期把握現(xiàn)實、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地，沒有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗，沒有它積累的思想成果、物質成果、制度成果，改革開放也難以順利推進。”

強調失敗是成功之母、壞事可以變好事，不是說這一切是自然而然發(fā)生的，關鍵是要有重視總結失敗教訓的自覺性和善于總結的能力。習近平指出：我們常說“吃一塹，長一智”，“一智”是怎么長的？通過總結，認識到“一塹”為何，從中吸取了教訓、引為鑒戒，這樣才會長“一智”。由“塹”到“智”的轉化，是通過總結實現(xiàn)的。中國共產(chǎn)黨之所以是偉大、光榮、正確的黨，不是因為從來不犯錯誤，而是因為敢于正視錯誤，能夠深入剖析產(chǎn)生錯誤的社會根源、歷史根源和思想根源，善于從汲取教訓中深化對客觀規(guī)律的認識，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經(jīng)驗一起成為寶貴的歷史教材。

改革開放以來，由于黨的正確領導，總體上講黨和國家事業(yè)發(fā)展是順利的，前進方向是正確的，取得的成就是舉世矚目的。當然，黨和國家工作中難免還有缺點和不足，對此我們黨一貫采取正視而不是回避的態(tài)度。新時代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的，也是在正視問題不足、不斷解決問題的基礎上取得的。比如，我們正視落實黨的領導弱化、虛化、淡化、邊緣化問題，旗幟鮮明加強黨的全面領導，黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力顯著增強；我們正視管黨不力、治黨不嚴問題，以前所未有的決心力度推進全面從嚴治黨，使管黨治黨寬松軟問題得到根本扭轉；我們正視經(jīng)濟建設片面追求速度規(guī)模、發(fā)展方式粗放、發(fā)展不平衡不協(xié)調不可持續(xù)問題，貫徹新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局、推進高質量發(fā)展，使我國經(jīng)濟邁上更高質量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路；我們正視意識形態(tài)領域錯誤思潮不時出現(xiàn)、網(wǎng)絡輿論亂象叢生等問題，立破并舉、激濁揚清，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點，使我國意識形態(tài)領域形勢發(fā)生全局性、根本性轉變；我們正視民生保障短板和薄弱環(huán)節(jié)，貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，在收入分配、就業(yè)、教育、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、住房保障等方面推出一系列重大舉措，極大增強了人民群眾獲得感、幸福感、安全感；我們正視資源環(huán)境約束趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化、環(huán)境污染突出等問題，堅持綠水青山就是金山銀山的理念，使我國生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉折性、全局性變化?？傊矣谥泵孀陨砣秉c和不足，并善于從中找到努力改進的方向，進而使之內(nèi)化為黨的成功經(jīng)驗的一部分，這是成就中國共產(chǎn)黨百年輝煌的重要密碼。

四、注重在革命、建設、改革實踐中總結歷史經(jīng)驗

時代是思想之母，實踐是理論之源。我們黨總結歷史經(jīng)驗，從來都是立足實踐，堅持問題導向。一百多年來，黨能夠領導人民創(chuàng)造以少勝多、以弱勝強的戰(zhàn)爭奇跡，創(chuàng)造經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，能夠始終站在時代潮頭、引領風氣之先，一個關鍵因素在于黨注重學習總結，不斷增強革命、建設、改革所需的實際本領。

毛澤東曾精辟指出：“從戰(zhàn)爭學習戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法。沒有進學校機會的人，仍然可以學習戰(zhàn)爭，就是從戰(zhàn)爭中學習。革命戰(zhàn)爭是民眾的事，常常不是先學好了再干，而是干起來再學習，干就是學習?！备锩鼞?zhàn)爭年代，我們黨從不會打仗到學會打仗，從打小仗中學會打大仗，每打一仗總結一次、前進一步，在血與火的戰(zhàn)爭洗禮中逐漸發(fā)展壯大。土地革命戰(zhàn)爭時期的紅軍游擊戰(zhàn)“十六字訣”，全民族抗戰(zhàn)時期的持久戰(zhàn)理論，解放戰(zhàn)爭時期的十大軍事原則，抗美援朝戰(zhàn)爭時的“零敲牛皮糖”，等等，這些戰(zhàn)略戰(zhàn)術上的重大經(jīng)驗和規(guī)律性認識，都不是關在屋子里苦思冥想出來的，而是在真刀真槍的實戰(zhàn)中得出來的。正是從戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭，我們黨領導的人民軍隊嫻熟掌握了“戰(zhàn)爭的游泳術”，成長為一支戰(zhàn)無不勝、攻無不克的英雄軍隊，在世界軍事史上書寫了光輝的篇章。

進行革命戰(zhàn)爭如此，搞建設也是如此。新中國成立初期，我們黨依靠善于學習總結，迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，恢復國民經(jīng)濟，在工作實踐中逐步積累“建設一個新世界”的歷史經(jīng)驗。特別是在向社會主義過渡的過程中，成功實現(xiàn)了馬克思、列寧曾經(jīng)設想而沒有實現(xiàn)的對資產(chǎn)階級的和平贖買，這是我們黨的一個獨創(chuàng)性經(jīng)驗。社會主義改造完成后，由于對社會主義建設規(guī)律不熟悉，我們黨堅持邊干邊學、邊實踐邊總結，在實踐中逐步加深規(guī)律性認識。毛澤東指出：“對于建設社會主義的規(guī)律的認識，必須有一個過程。必須從實踐出發(fā)，從沒有經(jīng)驗到有經(jīng)驗，從有較少的經(jīng)驗，到有較多的經(jīng)驗，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規(guī)律、從而獲得自由，在認識上出現(xiàn)一個飛躍，到達自由王國?！?/p>

改革開放后，面對日新月異的新形勢，鄧小平指出，我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項新事業(yè)，“沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學。我們只能在干中學，在實踐中摸索”，“我們的方針是，膽子要大，步子要穩(wěn)，走一步，看一步”，“關鍵是要善于總結經(jīng)驗”。人們形象地把這種做法稱為“摸著石頭過河”。我國改革開放就是先試驗、后總結、再不斷推廣的過程，是從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從局部到整體不斷深化的過程。習近平指出：“摸著石頭過河，符合人們對客觀規(guī)律的認識過程，符合事物從量變到質變的辯證法。不能說改革開放初期要摸著石頭過河，現(xiàn)在再摸著石頭過河就不能提了?！睂Ω母镏嘘P系國計民生的重大問題，我們黨既大膽試、大膽闖，又蹄疾步穩(wěn)、穩(wěn)扎穩(wěn)打，堅持試點先行、由點到面，實現(xiàn)了以試點促改革、以改革促發(fā)展、以發(fā)展促穩(wěn)定，人民在共享發(fā)展和穩(wěn)定紅利后進一步支持改革的良性循環(huán)。在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，開辟了以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的新境界。

在實際工作中，調查研究是總結經(jīng)驗必不可少的手段。從馬克思主義認識論和實踐論的角度看，總結經(jīng)驗就是在詳細占有材料的基礎上，從對事物現(xiàn)象的認識進到對事物的本質性和規(guī)律性認識，進而能動地指導具體實踐的過程?！墩撌箨P系》這一帶有系統(tǒng)總結性質的重大理論成果，就是毛澤東1956年在聽取國務院三十五個部門的工作匯報，以及國家計委關于第二個五年計劃的匯報的基礎上形成的。通過調查研究總結經(jīng)驗，關鍵是要堅持實事求是，不能預設框框，不能抱有定見，不能刻舟求劍。毛澤東指出：“一切結論產(chǎn)生于調查情況的末尾，而不是在它的先頭?！绷暯街赋觯骸霸谝粋€時間一個地點堅持實事求是得出的結論、取得的經(jīng)驗，并不等于在變化了的另外的時間另外的地點也能夠適用?！备锩鼞?zhàn)爭年代形勢瞬息萬變，我們黨總是根據(jù)革命斗爭的復雜情況，及時總結斗爭經(jīng)驗，以形成務實管用的斗爭策略。搞建設、抓改革同樣需要審時度勢，在調研總結的基礎上，根據(jù)變化了的實際及時調整相關政策策略。構建新發(fā)展格局這一關系我國發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略任務，就是習近平在敏銳察覺新形勢新變化并深入調研總結的基礎上提出來的，為我們在未來各種狂風暴雨、驚濤駭浪中增強我國經(jīng)濟的生存力、競爭力、發(fā)展力、持續(xù)力，牢牢把握未來發(fā)展主動權，作了戰(zhàn)略性布局、下好了先手棋。

社會實踐不斷向前發(fā)展，人的認識水平不斷深化，總結經(jīng)驗也不可能一勞永逸，必須堅持與時俱進，及時總結新情況新經(jīng)驗，深化拓展已有的經(jīng)驗。推進中國式現(xiàn)代化是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，有大量新情況新問題需要研究，有大量新事物新經(jīng)驗需要總結，以老經(jīng)驗應對新事物、以老辦法解決新問題是不行的。這就要求我們進一步加強實踐探索和理論創(chuàng)新，加強對社會主義現(xiàn)代化建設新鮮經(jīng)驗的系統(tǒng)總結，不斷拓展中國式現(xiàn)代化的廣度和深度。

五、注重依靠人民群眾、發(fā)揚民主總結歷史經(jīng)驗

歷史經(jīng)驗來自社會實踐，而人民群眾是實踐的主體。只有深入群眾，把群眾創(chuàng)造的實踐經(jīng)驗收集歸納起來，才能獲得真理性認識，作出科學決策。我們黨自成立之日起就深深扎根于人民群眾之中，在長期斗爭中形成了群眾路線這一黨的根本工作路線和根本工作方法，始終把依靠人民群眾、尊重群眾首創(chuàng)精神作為總結歷史經(jīng)驗的重要方法。

毛澤東十分重視并善于總結運用人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗。他指出：“任何英雄豪杰，他的思想、意見、計劃、辦法，只能是客觀世界的反映，其原料或者半成品只能來自人民群眾的實踐中，或者自己的科學實驗中……究竟合用不合用，正確不正確，還得交由人民群眾去考驗?！彼€要求：“黨委領導不但要交任務、交政策，而且要交經(jīng)驗”，“不但要總結領導的經(jīng)驗，而且要著重總結群眾生產(chǎn)的工作的各種經(jīng)驗。”鄧小平也非常重視從基層實踐和群眾發(fā)明創(chuàng)造中總結經(jīng)驗。他指出：“改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實踐中提出來的”，“絕不是一個人腦筋就可以鉆出什么新東西來”。從實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，從農(nóng)村改革到城市改革，改革開放中出現(xiàn)的許多新鮮事物都是人民群眾的發(fā)明創(chuàng)造，改革開放的許多重大決策都是尊重人民群眾首創(chuàng)精神的結果。

習近平高度重視匯聚民智民意來總結歷史經(jīng)驗，強調要“尊重人民群眾在實踐活動中所表達的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗、所擁有的權利、所發(fā)揮的作用”。早在地方工作時，他就十分關心并支持基層實踐和群眾創(chuàng)造中涌現(xiàn)出來的新事物。在福建工作時，習近平七下晉江，在實地調研中總結提出“晉江經(jīng)驗”。他到浙江工作后，高度肯定浙江基層創(chuàng)新發(fā)展“楓橋經(jīng)驗”的有益嘗試，黨的十八大后又多次作出重要指示，要求把“楓橋經(jīng)驗”堅持好、發(fā)展好，完善正確處理新形勢下人民內(nèi)部矛盾的機制。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央鼓勵各地區(qū)各部門結合各自實際開拓創(chuàng)新，特別是在前沿實踐中大膽探索，創(chuàng)造可復制、可推廣的新鮮經(jīng)驗。浙江省長興縣2003年率先實行，2016年在全國全面推行的河長制，以小切口撬動了生態(tài)文明建設大棋局；“最多跑一次”改革讓群眾少跑腿、辦事更方便，極大增強了老百姓的獲得感；“商事制度改革”提升企業(yè)開辦便利度，激發(fā)了經(jīng)營主體的活力潛力；上海自貿(mào)試驗區(qū)敢為人先，大批制度創(chuàng)新成果向全國復制推廣……事實證明，基層群眾在實踐中進行的新探索、創(chuàng)造的新事物、產(chǎn)生的好做法，是總結經(jīng)驗取之不盡的源頭活水。

“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”人民群眾對黨的路線方針政策落地見效感知最真切。毛澤東提過兩種通過體察民情總結為政得失的辦法，一種是“察言觀色”，一種是“多聽閑話”。1943年，時任魯中區(qū)委書記江華到延安中央黨校學習，毛澤東教導他說，我們的干部，每到一個地方，要察言觀色，就是看老百姓吃得怎么樣，穿得怎么樣，臉色怎么樣，情緒怎么樣，通過這些現(xiàn)象的觀察，就了解到了群眾生活的基本情況。了解群眾的第一步，應當是察言觀色。“閑話”也就是牢騷、批評，從群眾的閑話中常常能了解到一些不容易了解的真實情況，這也是總結經(jīng)驗的一種途徑。毛澤東說過：我們要習慣聽閑話，準備多聽閑話，把聽閑話當作收集輿論的機會。延安時期，毛澤東就是從“雷公為什么不打死毛澤東”這樣的閑話中，敏銳察覺到一些群眾對邊區(qū)過度征收公糧的不滿情緒，從而下決心搞大生產(chǎn)運動。習近平指出：“黨中央的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是笑還是哭?！彼啻螐娬{要正確對待群眾的批評意見，對那些出于善意的批評，不論是和風細雨的還是忠言逆耳的，不僅要歡迎，而且要認真研究和吸取。這種虛懷若谷、從善如流的態(tài)度，使我們黨能夠真正“以百姓心為心”，制定出符合群眾切身利益的方針政策，從而贏得廣大人民群眾的衷心支持和擁護。

黨的重要文件和重大決策凝結著對全局的或某方面的歷史經(jīng)驗的深刻總結，正因如此，我們黨十分注重把形成黨的重要文件和重大決策的過程變成廣泛匯聚民智、集思廣益的過程。根據(jù)制度安排，黨的代表大會報告、黨的全會文件、政府工作報告、重大改革發(fā)展舉措、部門重要工作文件等，都要在一定范圍內(nèi)征求意見，有些還要反復征求意見。黨的三個歷史決議，也都是在充分發(fā)揚黨內(nèi)民主的基礎上產(chǎn)生的。第一個歷史決議的起草，廣泛征求了各級領導干部特別是在延安的各方面高級干部的意見，并經(jīng)過中央委員會全體會議多次討論。毛澤東指出：“最近寫決議案，寫過多少次，不是大家提意見，就寫不這樣完備?！钡诙€歷史決議的起草過程也是集思廣益、發(fā)揚民主的過程。為把決議起草好，黨中央專門組織開展了四千人大討論，充分反映了我們黨高度民主的作風和強大的自信。第三個歷史決議是在以習近平同志為核心的黨中央集中統(tǒng)一領導下，充分發(fā)揚民主、凝聚全黨意志的智慧結晶。決議稿在文件起草組范圍內(nèi)就經(jīng)過多次反復修改，中央政治局常委、中央政治局委員同志對決議文稿認真審閱，提出了許多重要的修改意見和建議。在決議起草過程中，還廣泛吸納了各地區(qū)各部門各方面的意見和建議，確保了決議凝聚全黨智慧和意志，成為關于黨的歷史的一份高質量文件。

六、注重在應對風險考驗中總結歷史經(jīng)驗

矛盾問題和風險考驗是形成歷史經(jīng)驗的沃土和富礦，解決的矛盾問題越尖銳，應對的風險考驗越重大，越能獲得彌足珍貴的歷史經(jīng)驗。從某種意義上說，中國共產(chǎn)黨的百余年奮斗歷史，就是一部在經(jīng)受大風大浪、應對風險挑戰(zhàn)中，不斷總結經(jīng)驗教訓、逐步發(fā)展壯大的歷史。

革命戰(zhàn)爭年代，面對大革命失敗后全國陷入一片白色恐怖、全黨面臨被反革命勢力瓦解和消滅的重大考驗，我們黨總結出“槍桿子里面出政權”的深刻道理，走上了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路；面對紅軍第五次反“圍剿”失敗后被迫進行長征、如何最大限度保存革命有生力量的重大考驗，我們黨在遵義會議上事實上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領導地位，在最危急關頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命；面對全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)、敵我力量對比懸殊的重大考驗，我們黨積極做好應對復雜局面的充分準備，堅決粉碎國民黨的軍事進攻，不失時機轉入戰(zhàn)略進攻和戰(zhàn)略反攻，取得了新民主主義革命的勝利。新中國成立后，面對國民經(jīng)濟千瘡百孔，以美國為首的西方陣營對我政治上孤立、軍事上威脅、經(jīng)濟上封鎖的重大考驗，我們黨迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，蕩滌舊社會留下的污泥濁水，向世界表明我們不但善于破壞一個舊世界，而且善于建設一個新世界；面對“大躍進”和人民公社化運動等造成前所未有的嚴重經(jīng)濟困難，我們黨對國民經(jīng)濟實行“調整、鞏固、充實、提高”的方針，使國民經(jīng)濟得到比較順利的恢復和發(fā)展；面對“文化大革命”結束后中國再次面臨向何處去的重大考驗，我們黨果斷結束“以階級斗爭為綱”，作出以經(jīng)濟建設為中心、實行改革開放的決策，實現(xiàn)黨和國家工作中心戰(zhàn)略轉移，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，實現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折；面對二十世紀八十年代末九十年代初國內(nèi)發(fā)生嚴重政治風波、世界社會主義出現(xiàn)嚴重曲折的重大考驗，我們黨毫不動搖堅持四項基本原則，堅決排除各種干擾，使中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度在蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺、東歐劇變那場多米諾骨牌式的變化中頂住了沖擊、站穩(wěn)了腳跟；面對兩次國際金融危機的嚴重沖擊以及1998年特大洪澇災害、汶川特大地震、非典疫情等一系列特大自然災害和突發(fā)事件的重大考驗，我們黨堅定信心、沉著應對，保持了經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，彰顯了抵御風險和駕馭復雜局面的能力。這些重大考驗，有來自外部的也有來自內(nèi)部的，有戰(zhàn)爭年代的也有承平時期的，有傳統(tǒng)的也有非傳統(tǒng)的，有來自人類社會的也有自然界的，有關乎生死存亡的也有關系發(fā)展前途的，種類和性質各異，但復雜程度和處置難度均為世所罕見。我們黨以敢于斗爭的膽識勇氣、善于斗爭的智慧韜略，成功應對了各種重大風險挑戰(zhàn)考驗，積累了豐富的戰(zhàn)略戰(zhàn)術和斗爭經(jīng)驗，提升了駕馭各種復雜局面的能力。

黨的十八大以來，我們黨清醒認識內(nèi)外環(huán)境新的重大變化和面臨的風險挑戰(zhàn)，把增強憂患意識、做到居安思危作為治國理政必須堅持的重大原則。習近平告誡全黨要時刻準備應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，特別是重點要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復興進程的全局性風險。同過去相比，我們黨面臨的風險挑戰(zhàn)考驗數(shù)量種類更多、范圍領域更廣，如果防范不及、應對不力，就會傳導、疊加、演變、升級，使小的矛盾風險挑戰(zhàn)發(fā)展成大的矛盾風險挑戰(zhàn)，局部的矛盾風險挑戰(zhàn)發(fā)展成系統(tǒng)的矛盾風險挑戰(zhàn)，國際上的矛盾風險挑戰(zhàn)演變?yōu)閲鴥?nèi)的矛盾風險挑戰(zhàn)，經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)領域的矛盾風險挑戰(zhàn)轉化為政治矛盾風險挑戰(zhàn)，最終危及黨的執(zhí)政地位、危及國家安全。2018年1月，習近平從八個方面列舉了十六個需要高度重視的風險。2019年1月，習近平再次從九個方面強調了防范化解重大風險問題，著重要求領導干部肩負起防范化解重大風險的政治責任?；仡欉@些年我們黨走過的歷程、應對的挑戰(zhàn)、取得的成就，有的是前所未有的，有的是振聾發(fā)聵的，有的是蕩氣回腸的，有的是驚心動魄的。正是在防范化解重大風險挑戰(zhàn)的過程中，我們黨深化了對世界之變、時代之變、歷史之變的認識，提高了在危機中育先機、于變局中開新局的能力，提高了在復雜局面和極端情形下制定實施正確戰(zhàn)略策略的能力，豐富了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史經(jīng)驗。

習近平指出：“我國作為一個人口眾多和超大市場規(guī)模的社會主義國家，在邁向現(xiàn)代化的歷史進程中，必然要承受其他國家都不曾遇到的各種壓力和嚴峻挑戰(zhàn)。”越是接近實現(xiàn)中華民族偉大復興，越不會風平浪靜，甚至遇到驚濤駭浪。我們要增強底線思維、極限思維，既注重運用黨在歷史上積累形成的豐富經(jīng)驗來應對前進道路上的風險挑戰(zhàn)，又注重在應對風險考驗中及時總結新鮮經(jīng)驗，不斷打好化險為夷、轉危為機的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)，使黨和國家事業(yè)發(fā)展始終能夠“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。

七、注重把歷史經(jīng)驗上升為制度

同人們認識事物的一般規(guī)律一樣，總結歷史經(jīng)驗也會經(jīng)歷一個由淺入深、從零散到系統(tǒng)、由感性到理性的過程。經(jīng)過長期探索實踐，將具體零散的經(jīng)驗總結升華，以制度形式將歷史經(jīng)驗鞏固下來，并使之持久穩(wěn)定地發(fā)揮指導作用，這是一個政黨走向成熟的重要標志，也是我們黨總結歷史經(jīng)驗方法論體系的重要內(nèi)容。

革命戰(zhàn)爭年代，我們黨把馬克思主義建黨建軍學說與中國實際緊密結合，總結長期的革命斗爭理論和實踐經(jīng)驗，在黨的領導和黨的建設、軍隊建設等方面建立了一系列重大制度。我們黨從成立之初，就強調全黨服從中央。黨的六屆六中全會明確提出：“個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央?！贝撕?，黨中央相繼制定《關于中央委員會工作規(guī)則與紀律的決定》《關于統(tǒng)一抗日根據(jù)地黨的領導及調整各組織間關系的決定》《關于健全黨委制》的決定等一系列加強黨的集中統(tǒng)一領導的制度。黨的七大把“四個服從”作為民主集中制的基本要求寫入黨章。1948年，毛澤東為黨中央起草《關于建立報告制度》的指示，推動請示報告制度在全黨全軍普遍建立起來。此外，在加強理論武裝、開展黨內(nèi)集中學習教育、深入調查研究等方面，我們黨都注重把實踐中取得的經(jīng)驗上升為制度。黨對人民軍隊的絕對領導的根本原則和制度，發(fā)端于南昌起義，奠基于三灣改編，定型于古田會議；以軍委主席負責制，黨委制、政治委員制、政治機關制，黨委統(tǒng)一的集體領導下的首長分工負責制，支部建在連上等一整套制度作保證，成為人民軍隊完全區(qū)別于一切舊軍隊的政治特質和根本優(yōu)勢。這些建黨建軍方面的重大原則和制度，是對我們黨在血與火的斗爭實踐中取得的一系列寶貴經(jīng)驗的升華，對我們黨不斷從勝利走向勝利起到了重要的保障作用。

馬克思主義認為，無產(chǎn)階級奪取政權后，不能簡單運用現(xiàn)成的國家機器來達到自己的目的，必須建立自己的政權機構來代替統(tǒng)治階級的國家機器。在新中國成立前二十多年的奮斗中，我們黨創(chuàng)造性地發(fā)展和運用馬克思主義國家學說，依托在革命根據(jù)地開展政權建設、經(jīng)濟建設、文化建設，探索建立新民主主義經(jīng)濟、政治、文化制度，積累了在局部地區(qū)執(zhí)政的寶貴經(jīng)驗，為建立人民當家作主的新國家、新社會進行了重要探索。1949年，毛澤東指出：“總結我們的經(jīng)驗，集中到一點，就是工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領導的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政。這就是我們的公式，這就是我們的主要經(jīng)驗，這就是我們的主要綱領。”新中國成立后，我們黨確立人民民主專政為新中國國體、人民代表大會制度為新中國政體，還確立了中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等國家基本政治制度。這些制度的頂層設計，凝結著黨在長期革命斗爭實踐中形成的最根本、最寶貴、最重要的歷史經(jīng)驗，呈現(xiàn)出盛大的開國氣象，構建了新中國的“四梁八柱”，奠定了中華民族從站起來、富起來走向強起來的制度基礎，可謂規(guī)摹弘遠。在此基礎上，我們黨不斷探索實踐，不斷總結經(jīng)驗，建立社會主義制度，在探索適合國情的發(fā)展道路以及制度建設和法治建設等方面取得重要進展。

改革開放以來，我們黨深刻認識到制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，堅定制度自信、加強制度建設，及時把黨治國理政的重大原則和各方面經(jīng)過實踐檢驗的行之有效的經(jīng)驗上升為制度，形成和發(fā)展了包括根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟制度、中國特色社會主義法律體系，以及建立在這些制度基礎上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度在內(nèi)的中國特色社會主義制度。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央把制度建設擺到更加突出的位置，把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化確定為全面深化改革的總目標，堅持以制度建設為主線推進全面深化改革，推動中國特色社會主義制度和國家治理體系在革除體制機制弊端中不斷走向成熟，不斷開辟“中國之治”新境界，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供了有力保證。

中國特色社會主義制度和國家治理體系之所以在實踐中展現(xiàn)出強大生命力和顯著優(yōu)勢，很重要的一點在于我們黨把堅持正確道路、發(fā)展科學理論、建設有效制度有機統(tǒng)一起來，及時把實踐探索中獲得的成功經(jīng)驗上升為制度成果。黨的十八大以來，有很多這方面的例子。比如，我們黨把不忘初心、牢記使命的重要思想上升為黨的領導制度體系的一部分；把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位上升為根本文化制度；在公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基礎上，把按勞分配為主體、多種分配方式并存和社會主義市場經(jīng)濟體制上升為社會主義基本經(jīng)濟制度；在全力推進脫貧攻堅的基礎上不斷創(chuàng)新扶貧體制機制，形成中國特色脫貧攻堅制度體系；在推進全面從嚴治黨、提出黨的自我革命重大命題的基礎上健全全面從嚴治黨體系、完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，等等，都體現(xiàn)了將黨在治國理政實踐中形成的重大原則和重要經(jīng)驗及時升華為制度的高度自覺，體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的有機統(tǒng)一。

在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度，是我們黨治國理政的重要目標。實現(xiàn)這個目標是一個動態(tài)過程，不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸。這就需要我們在堅持和鞏固已經(jīng)建立起來并經(jīng)過實踐檢驗的根本制度、基本制度、重要制度的基礎上，以堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為主軸，繼續(xù)深化各領域各方面體制機制改革，繼續(xù)加強對實踐經(jīng)驗的總結，及時將理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新成果上升到制度層面，把我國制度優(yōu)勢更好轉化為國家治理效能。

八、注重把日?？偨Y同重要歷史節(jié)點總結歷史經(jīng)驗結合起來

總結經(jīng)驗包括日?？偨Y，也包括重大關頭、重要節(jié)點對歷史經(jīng)驗的系統(tǒng)總結。我們黨十分注重把這兩個方面有機結合起來，從中央領導層到各級黨組織都養(yǎng)成了一種勤于總結、善于總結經(jīng)驗的濃厚空氣，并在長期的多領域、多層次、多角度總結中，形成了一整套全面豐富、涵蓋廣泛、科學管用的歷史經(jīng)驗體系。

總結經(jīng)驗需要把功夫下在平時。圍棋高手重視從日常對局的復盤中總結經(jīng)驗，干工作也需要如此。每完成一項任務、經(jīng)歷一個階段，都有必要及時進行回顧和盤點，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，繼續(xù)前進，日臻完善。鄧小平指出：“每年領導層都要總結經(jīng)驗，對的就堅持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決?！敝醒腩I導層以上率下，各地區(qū)各部門、黨的各級組織每年對自己的工作進行總結，各地區(qū)各部門黨委（黨組）向黨中央定期報告工作，等等，這些都是我們黨在長期實踐中形成的慣例和工作規(guī)矩，已內(nèi)化為黨內(nèi)政治生活的一部分。黨的十八大以來，我們黨還建立了中央書記處和中央紀律檢查委員會、全國人大常委會黨組、國務院黨組、全國政協(xié)黨組、最高人民法院黨組、最高人民檢察院黨組每年向中央政治局常委會、中央政治局報告工作，中央政治局全體同志每年向黨中央和習近平總書記書面述職等重大制度性安排。黨和國家各個層級、各條戰(zhàn)線每年進行常態(tài)化工作總結，首先是嚴明黨的紀律規(guī)矩的必然要求，同時也是推動全黨及時總結經(jīng)驗的制度性安排，有利于各級黨組織及時總結得失、改進工作，也便于上級黨組織直至黨中央及時全面準確地掌握情況，實事求是地分析形勢、作出決策，形成更具普遍指導意義的經(jīng)驗。如果沒有日常工作中對經(jīng)驗的點滴積累和逐步深化，沒有平時各級領導干部總結經(jīng)驗意識和能力的自覺養(yǎng)成，關鍵時期和重大關頭很難總結出有分量的歷史經(jīng)驗。

重要歷史節(jié)點是在黨和國家事業(yè)發(fā)展進程中具有特殊重要性和重大標志性的時間節(jié)點。在重要歷史節(jié)點和重大歷史關頭總結歷史經(jīng)驗，既是黨和國家事業(yè)繼往開來的要求，同時能夠以其莊重的儀式感，在全黨起到黨史總結、學習、教育、宣傳的作用。相比日常總結和一般性的工作經(jīng)驗總結，我們黨在重要歷史節(jié)點對歷史經(jīng)驗的總結，往往更系統(tǒng)、更深入，更具全局和長遠指導意義。我們黨成立以來特別是改革開放以來，逐漸形成了利用重要時間節(jié)點對歷史經(jīng)驗進行定期總結的常態(tài)化制度機制。像召開黨的全國代表大會和有關中央全會，中國共產(chǎn)黨成立、新中國成立、中國人民解放軍建軍、紅軍長征勝利、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利、實行改革開放等重大歷史事件慶祝和紀念，以及老一輩革命家誕辰紀念等，都是我們黨總結歷史經(jīng)驗的重要節(jié)點。黨的十八大以來，習近平在一系列重大黨史事件和重要黨史人物紀念活動等場合發(fā)表重要講話、作出重要論述，加強對歷史經(jīng)驗的總結，深刻闡明了我們黨關于黨的歷史的科學認識、基本觀點、重大結論，為全黨科學對待黨的歷史、認真總結和運用黨的歷史經(jīng)驗作出示范。這些總結，有總攬各個歷史時期的全景式經(jīng)驗總結，也有專注于某個歷史階段的階段性經(jīng)驗總結，有全局性的歷史經(jīng)驗總結，也有專門性的歷史經(jīng)驗總結，有史論結合、系統(tǒng)展開的正面闡述，也有要言不煩、畫龍點睛的精辟概括，體現(xiàn)了當代中國共產(chǎn)黨人高度的歷史自覺和歷史主動精神。

在重要歷史節(jié)點上對黨的歷史經(jīng)驗進行系統(tǒng)總結，層次規(guī)格最高、影響最深遠的當數(shù)三次中央全會制定的黨的三個歷史決議。黨的歷史決議是我們黨立足黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，放眼較長的歷史時期，對黨的歷史和歷史經(jīng)驗進行全面深入總結的具有最高政治權威的形式。黨的第一個歷史決議是我們黨在爭取抗日戰(zhàn)爭最后勝利的關頭、中華民族由衰敗走向復興的重大轉折點上誕生的；黨的第二個歷史決議是在改革開放大潮初起，解放思想、撥亂反正的歷史轉折之際誕生的；黨的第三個歷史決議是在黨成立一百周年的重要歷史時刻，在黨和人民勝利實現(xiàn)第一個百年奮斗目標、全面建成小康社會，正在向著第二個百年奮斗目標邁進的重大歷史關頭誕生的。三個歷史決議面臨的時代背景不同，要解決的歷史任務不同，內(nèi)容重點和著力點不同，但都是在重要歷史節(jié)點對黨的歷史經(jīng)驗進行全面性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性總結的典范，都在黨的歷史上產(chǎn)生了并將繼續(xù)產(chǎn)生重大而深遠的影響。

九、注重把總結歷史經(jīng)驗和立足當下、開創(chuàng)未來統(tǒng)一起來

歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史?？偨Y歷史經(jīng)驗屬于向后看，但向后看是為了向前看，是為了更好地服務當前和今后的現(xiàn)實需要。習近平指出：“總結過去是為了開辟未來?！边@透徹地講清了總結歷史經(jīng)驗同開創(chuàng)未來的關系。

把總結歷史經(jīng)驗和立足當下、開創(chuàng)未來統(tǒng)一起來，必須堅持馬克思主義的發(fā)展觀點，永不停滯僵化，永不驕傲自滿。豐富的歷史經(jīng)驗無疑是一筆寶貴財富，但如果因此驕傲自滿、故步自封，過去取得的歷史成就也可能變成包袱，當時管用的歷史經(jīng)驗也可能變成陳舊過時的東西。毛澤東指出：“斗爭歷史長的，可以因其長而自以為是……老年人又可以因為自己富有經(jīng)驗而看不起青年人。對于諸如此類的東西，如果沒有自覺性，那它們就會成為負擔或包袱?！绷暯街赋觯骸拔覀冞^去取得的實踐和理論成果，能夠幫助我們更好面對和解決前進中的問題，但不能成為我們驕傲自滿的理由，更不能成為我們繼續(xù)前進的包袱?！敝挥性趫猿趾瓦\用歷史經(jīng)驗中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進，才能使中國特色社會主義永遠充滿蓬勃生機與活力。

把總結歷史經(jīng)驗和立足當下、開創(chuàng)未來統(tǒng)一起來，必須把團結一致向前看作為出發(fā)點和落腳點。這是我們黨的政治智慧和政治胸懷的重要體現(xiàn)。毛澤東在黨的六屆七中全會上對《關于若干歷史問題的決議》草案作說明時強調，“總結經(jīng)驗也可以說是算賬，但我們的算賬不要含有要搞垮誰的意思”，主要目的還是把大家的思想統(tǒng)一到正確方向上來，解決抗戰(zhàn)建國的任務。鄧小平在同《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》起草小組談話時明確提出：“總結過去是為了引導大家團結一致向前看。”這種“向前看”的鮮明導向，不僅一以貫之體現(xiàn)在黨的歷史決議內(nèi)容的精髓要義上，也體現(xiàn)在通過歷史決議的時機選擇和場合安排上。第一個歷史決議原本是準備提交黨的七大討論的，后來改為提交黨的六屆七中全會，其原因正是毛澤東所講的：“這是一個政策性的問題，不是隨便決定的，因為這樣可以避免大會把重心放在歷史問題上?！钡诙€歷史決議提交黨的十二大之前的十一屆六中全會討論，也是基于同樣的考慮。鄧小平指出：“力求在十二大前的中央全會上通過這個決議，對過去的問題有一個統(tǒng)一的認識，作一個結束。十二大就講新話，講向前看的話?！蓖瑯?，第三個歷史決議在黨的十九屆六中全會上通過，也有著深遠的考量。這種“向前看”的鮮明導向，使黨的三個歷史決議能夠在廣泛凝聚全黨對歷史問題共識的基礎上，分別為黨的七大集中精力討論抗戰(zhàn)建國方針問題，為黨的十二大提出“建設有中國特色的社會主義”、開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新局面，為黨的二十大提出以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的戰(zhàn)略謀劃和全面部署，作了充分準備，奠定了重要基礎。

把總結歷史經(jīng)驗和立足當下、開創(chuàng)未來統(tǒng)一起來，還有一個正確對待自身歷史文化傳統(tǒng)、正確看待“古”與“今”的關系問題。在這個問題上，要防止厚古薄今和厚今薄古這兩種錯誤傾向。厚古薄今論者雖然重視自身歷史文化傳統(tǒng)，但往往過度美化歷史上的東西，陷入對古人及其創(chuàng)造的歷史經(jīng)驗的盲目崇拜，甚至以古非今、貴古賤今，變成保守主義乃至復古主義，成為社會進步的阻礙。厚今薄古的主張從表面上看體現(xiàn)了今人超越古人的自信自強，具有一定的合理性。問題在于，實踐當中這一提法容易導致把“古”與“今”人為地對立起來，產(chǎn)生是今非古、盲目自大的片面性，導致“左”的錯誤偏向。在對待“古”與“今”的關系問題上，正確的做法是古為今用、推陳出新。黨的十八大以來，習近平多次強調，對待傳統(tǒng)文化既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古，而是要堅持古為今用、以古鑒今，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。他經(jīng)常旁征博引中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，但論證的都是當代中國和當今世界的現(xiàn)實問題，出發(fā)點都是我們正在做的事情，著眼點都是更好地面向未來。對我國古代治國理政的探索和智慧，對歷史上的吏治、反腐倡廉、道德建設、監(jiān)察等方面的思想遺產(chǎn)和制度安排，習近平都要求本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學態(tài)度積極總結，為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒。習近平新時代中國特色社會主義思想之所以展現(xiàn)出集大成的理論氣度，很重要的是因為善于從五千多年中華文明史乃至整個人類文明史中汲取養(yǎng)分，能夠思接千載、視通萬里，通古今之變、匯時代之智，既承繼前人又超越前人，從而成長為根深葉茂的理論大樹。事實證明，只有對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化懷有足夠的禮敬，同時又堅持在繼承中轉化、在學習中超越，做到尊古不復古、學古不泥古，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，通往未來之路才能越走越寬廣。

總之，善于總結經(jīng)驗是我們黨的一大傳統(tǒng)、一大優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨成立一百多年來，在總結歷史經(jīng)驗中把握歷史規(guī)律、掌握歷史主動、開創(chuàng)美好未來，創(chuàng)造了革命、建設和改革的偉大成就。黨對歷史經(jīng)驗的總結，對于推進黨的理論創(chuàng)新進程、制定和實施正確路線方針政策、促進黨在思想上政治上組織上的不斷鞏固、推動黨和國家事業(yè)大發(fā)展，都產(chǎn)生了重大而深遠的影響，也極大豐富了世界社會主義和人類歷史經(jīng)驗寶庫，為解決人類面臨的共同問題貢獻了中國智慧、中國方案。中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風華正茂。黨和人民事業(yè)不斷向前發(fā)展，總結歷史經(jīng)驗也永無止境。新征程上，我們要繼續(xù)總結和用好歷史經(jīng)驗，從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，繼續(xù)在人類的偉大時間歷史中創(chuàng)造中華民族的偉大歷史時間，在中國式現(xiàn)代化的偉大遠征中開創(chuàng)更加美好的未來。

（作者系中央黨史和文獻研究院助理研究員）