王建民：賴清德的“臺獨(dú)”狂妄、狡詐與挑釁

王建民（資料圖）

　　作者 王建民 閩南師范大學(xué)兩岸一家親研究院名譽(yù)院長

　　觀察臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人賴清德選前與選后包括“雙十講話”等一系列惡劣“臺獨(dú)”言論與表現(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)，自稱“務(wù)實(shí)臺獨(dú)工作者”與偏執(zhí)個性，不論他如何狡辯與玩弄何種概念名詞，都改變不了他是個頑固、強(qiáng)硬“臺獨(dú)”分子的政治定位，是臺海新的麻煩制造者，是中華民族的歷史罪人，也終將受到歷史的正義審判。

　　頑固堅持“臺獨(dú)”分裂路線，強(qiáng)化“臺灣國家”定位。正如賴清德選前曾公開表示的他會延續(xù)“蔡英文路線”，也就是“反中抗中去中親美媢日防統(tǒng)阻融固獨(dú)”路線。他幾乎所有講話與論述的核心就是——“臺灣是一個主權(quán)獨(dú)立國家”。正如他“雙十講話”一樣，公然強(qiáng)調(diào)“臺灣是國家”，堅持以“中國”稱謂大陸，并表示“中華人民共和國無權(quán)代表臺灣”。顯然，賴的“臺獨(dú)”策略更靈活，更務(wù)實(shí)，不再追求可能引發(fā)臺海戰(zhàn)爭的“法理臺獨(dú)”，即建立“臺灣共和國”，而是接受目前臺灣政治實(shí)現(xiàn)，以三種不同概念定義“臺灣國家”名號。賴在在“雙十講話”最后部分明確表示，“無論喜歡稱呼我們自己的國家，是中華民國，是臺灣，還是中華民國臺灣“，都可接受與認(rèn)可。背后還有一個更深層的政治意圖，爭取淺藍(lán)，裂解泛藍(lán)。

　　不斷宣揚(yáng)與強(qiáng)化“新兩國論”。賴清德的“臺獨(dú)”理念與策略，與其他“臺獨(dú)”分裂勢力代表是一致的，是延續(xù)的，就是進(jìn)一步強(qiáng)化“兩國論”。自從李登輝炮制出“兩國論”后，“兩國論”或“一邊一國”就逐步成為島內(nèi)外“臺獨(dú)”分裂勢力的堅定政治立場，陳水扁、蔡英文與賴清德均堅持這一立場。賴不斷強(qiáng)化蔡英文拋出的“中華民國與中華人民共和國”互不隸屬的“新兩國論”或“互不隸屬論”。賴的狡滑之處是他沒直接講臺灣與大陸或兩岸互不隸屬，而是講“中華民國與中華人民共和國互不隸屬，因而對臺灣民眾與國際社會有很大的迷惑性與欺騙性。他新拋出的“祖國論”，只不過是“新兩國論”的變種，萬變不離其宗，堅持借“中華民國”這個殼，坐實(shí)“臺灣國家”地位。有人肯定賴對“中華民國”正面論述，無疑是落入了賴設(shè)下的政治陷阱。他與其他民進(jìn)黨人一樣，早將“中華民國”自行腌割，他們認(rèn)定的“中華民國”是排除了中國大陸、只剩下臺灣或臺澎金馬的“假中華民國”，不再是包含兩岸同屬一個中國的“中華民國”，切莫被賴的“祖國論”蒙騙。事實(shí)上，賴清德與蔡英文等民進(jìn)黨人一樣，從來不尊重“中華民國”，不斷羞辱“中華民國“，參加“雙十節(jié)”活動連“中華民國國歌”都要逃避，躲著不唱，那有“正面論述”。

　　不斷扭曲與割裂兩岸歷史，為“臺灣國”炮制理論依據(jù)。為謀求“臺獨(dú)”，賴清德與李登輝、陳水扁、蔡英文一樣，一個重要手段就是不斷扭曲或割裂兩岸歷史文化連接，大搞歷史虛無主義，是其“歷史臺獨(dú)”與“文化臺獨(dú)”的重要策略。他不講中國先民對臺灣的開發(fā)與貢獻(xiàn)，不紀(jì)念臺灣光復(fù)活動，卻一再頌揚(yáng)荷蘭與日本對臺灣的殖民統(tǒng)治，隆重紀(jì)念何蘭殖民“臺灣400年史”。賴清德紀(jì)念“雙十活動”，只講1949年以后“中華民國”在臺灣75年歷史，強(qiáng)調(diào)“中華民國”在臺澎金馬落地生根。這不是賴不懂歷史，而是無視歷史，是政治操作，建構(gòu)“臺獨(dú)新史觀”，誤導(dǎo)臺灣青年。

　　經(jīng)濟(jì)上持續(xù)推進(jìn)兩岸“脫溝斷鏈”，阻撓兩岸融合發(fā)展。在“雙十”這個特別重要場所，賴完全回避社會各界尤其是工商界關(guān)注的兩岸經(jīng)濟(jì)往來合作議題，沒有提及任何一項有關(guān)兩岸經(jīng)濟(jì)合作的積極政策，不僅視而不見，極力回避，還反而提出“把握世界趨勢變化，繼續(xù)站穩(wěn)全球民主供應(yīng)鏈的關(guān)鍵地位”，也就是要強(qiáng)化臺灣與美西方經(jīng)濟(jì)關(guān)系的所謂“民主供應(yīng)鏈”，將大陸排除在這個供應(yīng)鏈之外或經(jīng)濟(jì)體系之外，是典型的“經(jīng)濟(jì)臺獨(dú)”之舉。

　　為“謀獨(dú)挑釁”，賴不惜窮兵黷武，強(qiáng)化防務(wù)與軍事對抗。為配合美國，對抗大陸，賴清德還是“好戰(zhàn)”分子，企圖“以武抗統(tǒng)”、“以武謀獨(dú)”。他在“雙十講話”中再次表示“堅持落實(shí)’.強(qiáng)化國防，跟民主國家肩并肩，共同發(fā)揮嚇阻力力量”，甚至提高防務(wù)財政預(yù)算，加大購買軍火，成立“全社會防衛(wèi)韌性委員會”。其實(shí)就是要勾結(jié)美西方反華勢力，共同對抗中國大陸對“臺獨(dú)”的軍事威懾。只是賴應(yīng)當(dāng)清楚，臺灣只是美國的棋子，不會為“臺獨(dú)”犧牲美國的利益，更難以阻擋中國政府解決臺灣問題的堅定決心與意志。

　　迎合美西方反華勢力，強(qiáng)烈攻擊與污蔑大陸，極盡挑釁之能事。賴在大選前就投書美國《華爾街日報》，拋出“和平繁榮四大支柱”，除了大肆宣揚(yáng)“臺獨(dú)”外，還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“反中抗中”意識與挑釁姿態(tài)，從頭至尾攻擊與污蔑中國大陸，宣揚(yáng)“中國威脅論”，用詞極為激進(jìn)與惡毒，當(dāng)選后的感言與“雙十講話”則延續(xù)了這一挑釁舉動。他在講話中再次把大陸視為“專制威權(quán)”，是對臺灣甚至對國際秩序的威脅。他強(qiáng)調(diào)“威權(quán)主義的擴(kuò)張，也在挑戰(zhàn)以規(guī)劃為基礎(chǔ)的國際秩序，威脅我們得來不易的民主自由生活方式”。實(shí)質(zhì)就是要配合美西方，對抗大陸，制造臺灣民眾對大陸的恐懼與抗拒，謀取政治利益。

　　我們必須明白，賴清德是強(qiáng)硬、頑固“臺獨(dú)”分子的總代表，不斷進(jìn)行“臺獨(dú)”挑釁，對抗大陸，破壞兩岸關(guān)系和平發(fā)展，損害中華民族利益，傷害兩岸人民利益，其惡劣與危害程度不亞于李登輝、陳水扁、蔡英文，他們都是強(qiáng)硬、堅定的“臺獨(dú)”分裂主義者，是中華民族歷史罪人，也必將受到歷史的正義審判。

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