從臺灣影視劇觀民進(jìn)黨當(dāng)局構(gòu)建“臺灣民族主義”的實(shí)施路徑

作者 羅鼎鈞 臺灣青年

自賴清德上任以來，島內(nèi)政治對立不斷加劇。賴清德以“務(wù)實(shí)臺獨(dú)工作者”為理念，利用行政資源投入巨資制作多部“文化臺獨(dú)”的影視劇，以此構(gòu)建“臺灣民族主義”。其中，最受關(guān)注的兩部劇集是《聽海涌》和明年即將上映的《零日攻擊》，分別從歷史和未來的角度呈現(xiàn)民進(jìn)黨所推崇的“文化臺獨(dú)”敘事。

《聽海涌》以涉嫌戰(zhàn)爭罪的臺籍戰(zhàn)俘監(jiān)視員為主角，在美化“臺籍日本兵”和日本侵略歷史的敘事中，凸顯民進(jìn)黨當(dāng)局所倡導(dǎo)的“皇民化2.0”。該劇盡管以臺灣人的視角敘述，卻忽視了日本侵略帶來的苦難。劇中不僅直言“我吃日本米，讀日本書長大，我就是日本人”，還聲稱“臺灣人和日本人都是平等的”，徹底美化了日本的戰(zhàn)爭罪行，令人感到不適。

民進(jìn)黨對日本殖民者的美化不僅扭曲歷史，更模糊了民族身份。許多年輕臺灣人在教育和媒體的影響下，未能全面理解臺灣在二戰(zhàn)期間作為日本殖民地的復(fù)雜歷史，導(dǎo)致對“臺籍日本兵”的誤讀。這種美化言論在某種程度上是對歷史的選擇性遺忘，進(jìn)而影響了社會對歷史真相的認(rèn)知。

同時，《聽海涌》還揭示了臺灣社會在處理歷史遺留問題時的分歧與矛盾。在某些敘述中，“臺籍日本兵”被描述為“為國服務(wù)”的英雄，這種表達(dá)方式忽視了他們所處的歷史情境，以及他們參與戰(zhàn)爭給百姓帶來的痛苦與創(chuàng)傷。將這些“臺籍日本兵”單純地美化為“英雄”的行徑，剝奪人們了解歷史真相的權(quán)利，使人們無法真正理解歷史的全貌。這種對侵略者的美化甚至可能加劇某種民族主義情緒，誤導(dǎo)年輕一代對歷史的認(rèn)識。

由于臺灣地區(qū)過去受“去中國化”教育的影響，加上民進(jìn)黨當(dāng)局系統(tǒng)性地美化日本殖民統(tǒng)治的敘述，導(dǎo)致如今的臺灣中青年人在歷史認(rèn)知上存在偏差。許多學(xué)校的歷史課程對二戰(zhàn)期間臺灣的角色缺乏深入討論，使得學(xué)生對“臺籍日本兵”的歷史背景及其參與戰(zhàn)爭的真實(shí)動機(jī)難以全面理解。當(dāng)歷史教育未能如實(shí)傳授歷史事實(shí)，加之民進(jìn)黨當(dāng)局在“文化臺獨(dú)”社會輿論上的操弄，臺灣社會可能在歷史的縫隙中逐漸形成對“臺籍日本兵”的“懷舊”情緒，這種情感背后反映出對歷史的淺薄理解與民族認(rèn)同的困惑。在《聽海涌》這部電視劇的潛移默化下，臺灣年輕人很可能面臨被這種扭曲的影視作品洗腦的風(fēng)險。我們是否還記得那些艱苦奮斗的抗日歷史，以及無數(shù)愛國臺灣同胞對抗日本殖民者所做出的犧牲與奉獻(xiàn)？

我們必須認(rèn)識到，歷史不僅是過去的記錄，它更是對當(dāng)下與未來的指導(dǎo)。美化“臺籍日本兵”的敘述絕不應(yīng)成為社會的主流觀點(diǎn)。只有在深入探討歷史真相、理解歷史復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，才能構(gòu)建出一個更為健康的社會認(rèn)同。臺灣的未來應(yīng)基于歷史的真實(shí)與鑄牢中華民族共同體意識為基礎(chǔ)，而非選擇性遺忘與片面的美化。

即將在明年播出的虛構(gòu)電視劇《零日攻擊》，以“文化臺獨(dú)”為主題，民進(jìn)黨當(dāng)局以此在臺灣社會營造一種“仇中、恨中”的氛圍，進(jìn)一步加劇了兩岸的敵意。

雖然賴清德自稱是“務(wù)實(shí)臺獨(dú)工作者”，但依舊不敢直接推動“法理臺獨(dú)”，只能在“文化臺獨(dú)”方面發(fā)力，實(shí)現(xiàn)“法理臺獨(dú)”難以直接實(shí)現(xiàn)的目的。民進(jìn)黨借助民間名義推出了十集的《零日攻擊》，并將其剪輯成電影，劇情圍繞大陸攻臺前七天臺灣發(fā)生的事件，傳達(dá)“抗中保臺”的理念。

在當(dāng)前國際形勢和兩岸關(guān)系越來越緊張的背景下，《零日攻擊》通過“抗中保臺”的主題，營造出一種綠色恐怖的氣氛，深入揭示了臺灣地區(qū)社會心理和政治氛圍的變化，已引起了兩岸廣泛的關(guān)注與討論。該劇不斷強(qiáng)調(diào)潛在威脅，呈現(xiàn)出緊迫感與危機(jī)感，使觀眾在潛意識中接受了“敵在暗處”的思維模式。這種思維不僅影響了個體的心理狀態(tài)，也在社會層面上形成了共鳴，提升了公眾對外部威脅的敏感性。這種情緒的渲染使得“保臺”這一口號在民眾心中扎根。

同時，《零日攻擊》通過角色的塑造和情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)了在大陸攻臺前，主人公們面對技術(shù)漏洞和敵對勢力時的無力感。這種情節(jié)設(shè)置在潛移默化中加深了觀眾對大陸的敵視，進(jìn)一步推動了臺灣民眾對“抗中保臺”認(rèn)同感的提升。

近年來，“綠色恐怖”氛圍的建立不僅體現(xiàn)在對社會輿論的操控上，也顯露出對不同聲音的壓制。在電視劇的敘事中，任何質(zhì)疑或反對民進(jìn)黨當(dāng)局的言論都會被視為對其安全的威脅。這種策略不僅扼殺了公眾對政策的理性討論，也使得任何表達(dá)不同意見的人都可能被貼上“賣臺賊”的標(biāo)簽。這種極端的輿論環(huán)境進(jìn)一步加深了社會的分裂與對抗。

此外，《零日攻擊》的敘事結(jié)構(gòu)與情節(jié)發(fā)展在潛移默化中助力了民進(jìn)黨對“臺灣民族主義”情緒的構(gòu)建。劇情中常常以團(tuán)結(jié)一致、共克時艱的精神激勵觀眾參與“兩岸對抗”，從而增強(qiáng)了集體主義和“臺灣民族主義”的認(rèn)同感。值得注意的是，此劇所營造的“兩岸對抗”氛圍也為民進(jìn)黨當(dāng)局鞏固選票支持提供了便利。《零日攻擊》的概念不僅限于電視劇的敘述，更演變?yōu)橐环N社會共識和政治工具，進(jìn)一步推動了“抗中保臺”理念的傳播與深化。

從《聽海涌》到《零日攻擊》，我們可以看到民進(jìn)黨當(dāng)局在構(gòu)建“臺灣民族主義”方面，臺灣影視劇發(fā)揮的作用不可小覷。這不僅是賴清德發(fā)起“文化臺獨(dú)”的開端，更是試圖在文化層面實(shí)現(xiàn)全面的“去中國化”，以達(dá)到“洗滌人心”的效果。這一切對于未來兩岸關(guān)系的發(fā)展只會愈加嚴(yán)峻。廣大臺灣鄉(xiāng)親們，難道我們還要任由民進(jìn)黨當(dāng)局如此肆意妄為，繼續(xù)剝奪我們的文化根基嗎？

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