“岱岳奇觀”：再現(xiàn)“造化鐘神秀”

▲ 翡翠山子“岱岳奇觀”  中國工藝美術(shù)館（中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館）供圖

收藏于中國工藝美術(shù)館（中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館）的翡翠玉雕作品中，有四件大型翡翠藝術(shù)珍品，堪稱“翡翠國寶”。四件作品均由北京市玉器廠承擔(dān)制作，可謂各具特色，各盡其美。其中有一件翡翠山子作品“岱岳奇觀”，原材料是四塊玉料中最大的一塊，屬于難得一見的稀世珍寶，在多領(lǐng)域?qū)＜业闹笇?dǎo)和眾多能工巧匠的參與下，經(jīng)過精心研究、設(shè)計、雕琢，最終成功呈現(xiàn)出“造化鐘神秀”的壯麗山景，令人嘆為觀止。

翡翠山子“岱岳奇觀”以“五岳之首”的泰山為表現(xiàn)主題，既象征中華民族昂揚向上的精神，又蘊含勇攀高峰之寓意。作品正面雕琢繁復(fù)，背面去繁從簡，遠觀巍峨大氣，近看精雕細(xì)琢，讓人如臨其境般感受泰山之美。作品選取泰山主要景觀進行藝術(shù)概括，用或隱或現(xiàn)的手法表現(xiàn)了二三十個泰山的著名景點。整體設(shè)計布局使用“散點透視法”，對遠近高低各不相同的景點進行雕琢，揚長避短，化瑕為瑜，并采用圓雕、鏤雕、深淺浮雕等多種技法，使玉雕語言更加豐富。從正面觀，作品以泰山中天門為背景，從一天門經(jīng)曲折山路攀爬十八盤至南天門，到達主峰玉皇頂，再回轉(zhuǎn)至日觀峰；背面以自然景色為主，雕琢云海、樹木及亭臺溪流等，在山崖位置用鐵線篆體字雕刻杜甫的《望岳》一詩，如摩崖石刻一般，使中國傳統(tǒng)文化中的詩詞、書法與琢玉工藝交相輝映，彰顯古樸雅致。

山子頂部翠色集中，小部分雕琢出亭臺樓閣以及蔭郁蔥蘢的樹木，形成遙望山頂?shù)倪h景效果；中間大面積質(zhì)地優(yōu)、色澤好的部分，運用山水畫中大、小斧劈皴法，勾勒出泰山山石的堅硬俊俏、剛勁有力，并隨山石形成奇險山脈，將泰山主體山勢呈現(xiàn)出來，也讓玉料中的綠色得到最大程度的體現(xiàn)。

山子底部中間部分為登山起點，從一天門開始，采用圓雕和鏤雕手法雕琢出幾株巨松，細(xì)部還有臺階、山石、人物的精致刻畫，使得近景與遠景拉開透視距離，產(chǎn)生對比效果，增強了作品的空間感。沿著S形路線向上延伸，精心雕琢的中天門與主峰背景形成呼應(yīng)和對比，更加襯托出主峰的高大雄偉，同時用浮雕方法雕琢出古建筑、樹林和浮云，增加了層次變化。沿中天門上云步橋、登對松山又是一處轉(zhuǎn)折，這一設(shè)計既能突出綠色，掩飾玉料不足，又能很好地承接兩個平面，形成自然過渡。山谷兩側(cè)的陡峭懸崖也符合十八盤的地形特征，將十八盤的部分盤道隱于暗處，比直露的表現(xiàn)更能增加作品的藝術(shù)感染力。盤道只露出“天梯”與南天門連接，最終轉(zhuǎn)達頂峰觀日出。

峰頂右側(cè)的一輪紅日也是作品中一處俏色妙用，可謂點睛之筆。正面右上角的一塊紅棕色被雕琢成一輪紅日，映著云霞，隱現(xiàn)于山頂云海之間，宛如朝陽升起，反觀山子背面，又恰似夕陽西下的黃昏，藝術(shù)效果絕佳，呼應(yīng)了山子背面《望岳》一詩中所描述的“陰陽割昏曉”之意境。

琢玉不同于雕塑和繪畫，必須以原料為依據(jù)，因勢造型，借題發(fā)揮。制作山子的玉料高79.7厘米、寬50厘米、厚50厘米、重363.8公斤，呈三棱錐形，油青色，翠色旺，水頭足。原料雖然質(zhì)地、色澤極好，卻也有非常明顯的缺陷，給設(shè)計制作人員帶來極大的困難。據(jù)了解，這一作品自1982年11月開始設(shè)計，1989年9月正式拋光完工。制作過程中，克服原料形體“一棱二面三道綹”的缺陷，可謂是極大的難關(guān)。制作人員開工后邊制作邊研究，反復(fù)討論細(xì)節(jié)處理，遮綹隨形，層層落墨，逐步推進，形成錯落有致的構(gòu)圖。以邊線最寬處88厘米的底部作為作品底部，最大限度保留玉料的體積。在造型過程中，盡量占用邊沿和棱角料，制造出峰巒起伏、錯落有致的效果。一般而言，玉器制作時，在玉料較小的情況下，都是玉料“將就”工具，但面對體積如此龐大的玉料，只能用工具“將就”玉料。為此，在琢玉過程中還專門設(shè)計制作了大型旋轉(zhuǎn)工作臺、大型多方向切割機以及不同直徑的軟軸金剛石磨鉆頭、加長大棒釘、大棗核棒、大喇叭口型和大平口型工具等，同時采用切割、頂撞、疊挖、穿透、琢磨、鏤貼、鉤撤等多種技法配合，克服重重困難，最終完成制作。

［作者：李海琪 系中國工藝美術(shù)館（中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館）助理研究員］