“有卷者阿，飄風(fēng)自南” 境外媒體采訪團(tuán)探訪岐山周公廟感受周禮文化

岐山周公廟。(攝影：虞鷹)

　　華夏經(jīng)緯網(wǎng)4月5日訊：(虞鷹)“博大精深的周文化是中華民族文化的源頭，它是我們中華民族文化的根，是維系我們民族的一根繩子，保護(hù)好、傳承好、利用好，并把周文化弘揚(yáng)光大，也是我們中華兒女義不容辭的責(zé)任?！贬娇h文旅局局長楊慧敏3日在岐山周公廟如是說。

采訪團(tuán)一行參觀岐山周公廟。(攝影：虞鷹)

　　2024“同根祭初祖 同心筑夢圓”境外媒體集中采訪團(tuán)4月3日來到陜西省寶雞市岐山縣鳳鳴鎮(zhèn)，探訪周公廟，了解“周公吐哺，天下歸心”的歷史典故，感受周禮文化的厚重與魅力;參觀召亭村，了解 “甘棠遺愛”的周文化典故。

岐山周公廟。(攝影：虞鷹)

周公雕像。(攝影：虞鷹)

　　岐山周公廟風(fēng)景名勝區(qū)，位于岐山縣城西北6.5公里的鳳凰山南麓，占地面積1000余畝(包括周公廟古建筑群和鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū))，為國家4A級旅游景區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此處依山傍水，古木參天，風(fēng)景秀麗，東、西、北三面環(huán)山，唯南邊與平地相接，狀如簸箕。我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)?大雅?卷阿》篇中描述此地為“有卷者阿，飄風(fēng)自南”。因此，后世人稱這里為“古卷阿”。岐山周公廟是中國同類建筑中存世規(guī)模最大、形制最完整的周公廟。

岐山縣文旅局局長楊慧敏向采訪團(tuán)一行介紹周公典故。(攝影：虞鷹)

　　據(jù)考古專家考證，早在6000多年前，卷阿一帶就有先民傍山臨泉而居。周興起時許多著名事件都發(fā)生在卷阿附近，鳳凰是姬姓周族崇拜的神鳥，古卷阿附近至今有許多與鳳凰有關(guān)的地名和遺址，如鳳凰山、鳳鳴崗及“丹穴鳳跡”等。周公旦晚年歸隱于卷阿，逝世后即建祠祭祀，周公廟由此而始。西周末年古卷阿建筑遭毀壞，秦漢以后曾重修。唐武德元年(618年)，唐高祖李淵為紀(jì)念曾助武王滅商立國、輔成王平叛安邦的周公旦，下詔在其制禮作樂的“卷阿”創(chuàng)建周公祠。后經(jīng)宋、元、明、清歷代修葺、擴(kuò)建，形成了以周三公(周公、召公、太公)殿為主體，姜嫄、后稷殿為輔，亭、臺、樓閣點(diǎn)綴輝映的古建筑群。

姜太公與周公論政圖。(攝影：虞鷹)

　　“博大精深的周文化是中華民族文化的源頭，而周文化的開創(chuàng)者是我們上古的古圣先賢，經(jīng)歷了古公亶父，也就是周太王，到后來的周文王和周武王伐紂滅商之后，到了周公攝政時期，我們的周文化才完全成型?！睏罨勖粝虿稍L團(tuán)介紹說。

　　楊慧敏表示：“周公在周文化方面對我們中華民族偉大的貢獻(xiàn)可以用三句話來概括。第一，周公是華夏大一統(tǒng)江山的主要奠基者，主要是周公東征，周公東征使我們一盤散沙的華夏民族通過分封之后，成為華夏的大一統(tǒng)的江山。第二，周公是中華民族精神的一個總設(shè)計(jì)師，因?yàn)槲覀冎腥A民族成為禮儀之邦，我們的文明叫禮樂文明，其開創(chuàng)者、鼻祖就是我們偉大的周公。第三，周公是以儒家為核心的諸子百家的祖師先師，諸子百家的學(xué)說都是從周文化里面、從周公的思想里面分出來的，所以我們有一句話講‘周文化以周禮為要義，周禮以周公思想為核心，周公思想以周易為根本?！褪沁@個意思。”

　　楊慧敏說：“這兩年港澳臺地區(qū)的朋友來岐山祭祖尋根的也特別多，大家都對周文化，對周公都心懷感恩、心懷崇敬，帶著一種崇敬之心來到這個地方，我也希望咱們海外的華人華僑，港澳臺地區(qū)的同胞能經(jīng)?；蒯娇纯醋咦??！?/p>

岐山劉家塬3000多年的甘棠樹。(攝影：虞鷹)

　　據(jù)悉，周成王時，召公任太保兼司寇，除監(jiān)護(hù)成王外，還主管教化和司法。他一貫奉行文王、武王、周公的德政和仁政，不辭勞苦，巡行鄉(xiāng)里，聽政于阡陌之間，決訟于隴畝之畔，勞己身而不勞百姓，深受黎庶愛戴。因召公常在他采邑內(nèi)的一棵甘棠樹下辦理訴訟，調(diào)解民間糾紛，所以他去世后，人們不愿砍伐其樹，并作《詩經(jīng)?國風(fēng)?召南?甘棠》詩來歌頌他。光緒二十六(1900年)至二十八年(1902年)，清政府撥銀在岐山縣召亭村甘棠樹旁修建召公祠，光緒二十九年(1903年)，御賜“甘棠遺愛”牌匾。如今，甘棠已成為中國廉政文化的象征。召公崇德立德的思想，以民為本的理念，勤政儉樸的作風(fēng)，世代傳承，被譽(yù)為中國“廉政始祖”。