臺媒：島內(nèi)多所學(xué)校掛回“禮義廉恥”牌匾

　　臺北中學(xué)老師區(qū)桂芝痛批“108課綱”是“無恥課綱”，在島內(nèi)社會持續(xù)引發(fā)熱烈討論。媒體發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)校重新掛回了“禮義廉恥”的牌匾。

　　據(jù)臺灣《聯(lián)合報》18日報道，“禮義廉恥”早期是苗栗學(xué)校的當(dāng)然校訓(xùn)，后來各校依特色自定義校訓(xùn)，再加上老舊毀損等因素，全縣144所學(xué)校目前僅39所還保存該牌匾。苗栗縣2024年度總預(yù)算案日前在縣議會三讀通過，沒有牌匾的學(xué)校將于寒假期間補齊。苗栗縣長鐘東錦稱，他3月率團(tuán)到新加坡參訪，看到學(xué)校重視品德教育并鄭重介紹“禮義廉恥”校訓(xùn)，讓他印象深刻。他說，重掛牌匾與日前“108課綱”爭議無關(guān)，也沒有政治及黨派的考慮。

　　對于重新掛起“禮義廉恥”牌匾，苗栗縣議會無黨籍聯(lián)盟總召集人余文忠表示樂觀其成，并表示希望學(xué)校能配合進(jìn)行“禮義廉恥”主題教學(xué)，幫助下一代樹立正確的價值觀。但民進(jìn)黨苗栗縣議會黨團(tuán)總召集人羅貴星卻稱，掛匾“流于形式，沒有太大意義”。國民黨苗栗縣議會黨團(tuán)總召集人鄭碧玉則認(rèn)為，推動品德教育是好事，但要扭轉(zhuǎn)整體社會風(fēng)氣、建立價值觀不能單靠掛匾，還要落實學(xué)校、家庭生活教育。創(chuàng)校125年的銅鑼鄉(xiāng)興隆實驗小學(xué)校長李芳茹說，縣政府在校園全面掛匾可彰顯“禮義廉恥”，有其意義。

　　除了苗栗縣，島內(nèi)多方都在呼吁重新掛回“禮義廉恥”牌匾。59個關(guān)注教育的民間團(tuán)體日前舉辦候選人教育座談會，聚焦品格教育等十大教育議題。民眾黨候選人柯文哲和代表國民黨候選人侯友宜出席的前“教育部長”吳清基均表態(tài)，贊成掛回“禮義廉恥”的匾額。臺中市、云林縣和新竹縣等縣市也陸續(xù)把“禮義廉恥”掛回校園。據(jù)臺灣聯(lián)合新聞網(wǎng)報道，臺中共52所中小學(xué)響應(yīng)，同時該市政府將品德教育課程納入“學(xué)?？傮w課程計劃”。云林縣長張麗善2020年就曾宣布要重新找回“禮義廉恥”，縣政府編列預(yù)算打造193塊牌匾，掛在全縣公私立中小學(xué)校園。張麗善說，民進(jìn)黨上臺后，“禮義廉恥”四字被收進(jìn)倉庫，恢復(fù)該校訓(xùn)是希望教育云林縣的孩子有品德、懂孝順、明是非、知反省。新竹縣長楊文科也在該縣119所中小學(xué)掛上“禮義廉恥”牌匾。

　　臺大前校長管中閔近期在臉書曬出自己幼兒園畢業(yè)時的全班合影，不少人感嘆，“這是一張攝于有禮義廉恥+尊師重道時代的照片”。臺灣中時電子報發(fā)表社論稱，禮義廉恥是什么?就是那一句古老的格言“禮是規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度，義是正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨?，廉是清清白白的辨別，恥是切切實實的覺悟”。“禮義廉恥”很古老嗎?不，這四個字歷久彌新。2006年，紅衫軍集結(jié)在凱達(dá)格蘭大道上，它作為精神標(biāo)語被高高掛起，向貪腐的陳水扁當(dāng)局展現(xiàn)“人之所以為人”的價值。如今，臺灣民眾仍在為無恥政客拿老百姓當(dāng)賺錢工具感到憤怒。這就是為什么區(qū)桂芝老師的簡短發(fā)言，本來只是談“108課綱”的問題，卻引起整個臺灣社會巨大反響：她說出了臺灣民眾心中最大的“痛”。文章評論稱，這不是課綱刪除文言文的問題，而是臺灣老百姓要什么樣的價值，是民眾想把“禮義廉恥”這四個字重新掛在蔡英文辦公室前。(張若)

　　來源：環(huán)球時報