解讀諾獎(jiǎng)得主福瑟：全才型作家？文學(xué)風(fēng)格難以模仿？

　　中新網(wǎng)北京11月22日電(記者 上官云)每年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)花落誰(shuí)家，都是一個(gè)比較受關(guān)注的話題。例如今年，挪威作家、劇作家約恩?福瑟獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息傳出后，他的作品特點(diǎn)、文學(xué)風(fēng)格等很快引發(fā)了讀者討論。

　　據(jù)悉，約恩?福瑟1959年出生于挪威，是挪威最具聲望的劇作家之一，其劇作被譯成數(shù)十種語(yǔ)言，在世界各地上演。他的代表作包括《有人將至》《秋之夢(mèng)》等。

圖片來(lái)源：諾貝爾獎(jiǎng)官網(wǎng)截圖

　　約恩?福瑟是一個(gè)怎樣的人？他的創(chuàng)作有哪些特點(diǎn)？帶著這些問(wèn)題，記者先后采訪了業(yè)內(nèi)人士及福瑟作品的中文譯者、上海戲劇學(xué)院教師鄒魯路，希望能夠盡量還原這位新晉諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的創(chuàng)作歷程。

　　作為譯者，鄒魯路認(rèn)為，福瑟獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是水到渠成的事情，他的作品之間的關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)，寫(xiě)的都是人生最本質(zhì)最真實(shí)的東西。

　　得到驗(yàn)證的戲劇成就

　　此前有消息稱(chēng)，譯林出版社將與上海戲劇學(xué)院合作，帶來(lái)福瑟的小說(shuō)《晨與夜》、長(zhǎng)篇代表作“七部曲”(《別的名字：七部曲I－II》《我是另一個(gè)：七部曲III－V》《新的名字：七部曲VI－VII》)等多部作品，譯者即為福瑟指定的中文版譯者鄒魯路。

　　譯林出版社總編輯袁楠表示，要說(shuō)福瑟作品的影響力，首先要說(shuō)戲劇。在歐洲各地，福瑟戲劇作品被反復(fù)搬演詮釋?zhuān)绕涫恰队腥藢⒅痢贰睹帧贰兑粋€(gè)夏日》等9部作品。

　　這9部戲劇的價(jià)值得到了舞臺(tái)驗(yàn)證。讀者和觀眾賦予福瑟各種桂冠：“新易卜生”“新品特”等等，“他早就斬獲了有著‘戲劇界諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)’之稱(chēng)的國(guó)際易卜生獎(jiǎng)。”袁楠稱(chēng)。

　　袁楠?jiǎng)t介紹，福瑟?jiǎng)?chuàng)作生涯的起點(diǎn)是小說(shuō)，代表作有《晨與夜》《七部曲》《三部曲》等。“七部曲”最初以三卷形式相繼出版，最后其英譯本形成合集《七部曲》。

　　袁楠認(rèn)為，雖然福瑟被認(rèn)為“新易卜生”，但這更多是從精神傳承層面來(lái)說(shuō)的，實(shí)際上，福瑟作品跟易卜生作品從風(fēng)格到內(nèi)容都有著明顯區(qū)別。比較兩人作品，能看出時(shí)代情緒的變化。

　　比如，他和貝克特都有接近詩(shī)歌質(zhì)地的意象、極簡(jiǎn)凝練的語(yǔ)言，都能激發(fā)讀者的想象和思考。但福瑟更溫暖、更悲憫，他以悖論方式揭示出人類(lèi)的永恒命題。

　　《七部曲》以獨(dú)白形式寫(xiě)成，講述了普通人在圣誕節(jié)前的七日生活。福瑟以“慢散文”筆法，融合過(guò)往生活與創(chuàng)作素材，“七部曲”創(chuàng)作自成一體。

　　作品關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)的“福瑟宇宙”

　　福瑟因?yàn)閼騽V為人知，但小說(shuō)成就同樣值得關(guān)注。鄒魯路曾提到，如果略過(guò)福瑟在其他文學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)作不談，不可能真正理解福瑟在其他文學(xué)創(chuàng)作旅程的整體脈絡(luò)。

福瑟作品中文譯者鄒魯路

　　“他的小說(shuō)類(lèi)作品非常重要，例如我正在翻譯的《晨與夜》，篇幅不是很長(zhǎng)，但福瑟先生曾多次提到，這是他本人最鐘愛(ài)的作品之一，這個(gè)也是小說(shuō)?！编u魯路解釋道。

　　袁楠描述了《晨與夜》的內(nèi)容：一個(gè)孩子即將誕生，這個(gè)剛出生的孩子將被命名為約翰尼斯，成為一名漁夫；另一位約翰尼斯是位老人，也是一名漁夫，他即將走向生命的終點(diǎn)。

　　“福瑟很關(guān)注生命本身的意義，及關(guān)乎生命的來(lái)臨與逝去，在《晨與夜》中，在晨與夜、生與死的兩端，福瑟利用時(shí)空并置給我們呈現(xiàn)了整個(gè)人生的全部細(xì)節(jié)?！彼忉尩?。

　　在鄒魯路看來(lái)，福瑟是一個(gè)很全面的作家，從文學(xué)創(chuàng)作角度看，他的本質(zhì)是詩(shī)人，無(wú)論筆下寫(xiě)的是戲劇、小說(shuō)，或是詩(shī)歌，其中都能看到詩(shī)意縱橫。

　　“但福瑟并不是一位‘離地三尺’的作家，他能寫(xiě)出人類(lèi)心底最深的感受、寫(xiě)出一個(gè)人最本質(zhì)的感觸，所以，福瑟的文字能夠深深地走進(jìn)讀者內(nèi)心?！彼f(shuō)。

　　福瑟因?yàn)閼騽?chuàng)作廣為人知，在此之前，也寫(xiě)過(guò)很多小說(shuō)、詩(shī)歌、文學(xué)評(píng)論等。回顧福瑟的創(chuàng)作歷程，鄒魯路覺(jué)得，福瑟的作品關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)，可以形成一個(gè)完整的“福瑟宇宙”。

　　一位“全才”型作家

　　對(duì)鄒魯路來(lái)說(shuō)，此次翻譯福瑟作品是一次巨大的挑戰(zhàn)，也是一段難忘的旅程。

　　“乍一看福瑟先生的文字好像有些‘極簡(jiǎn)主義’，但他的文學(xué)風(fēng)格其實(shí)很難模仿，在極簡(jiǎn)風(fēng)格下藏了很多言外之意，比如節(jié)奏感、韻律感之類(lèi)，戲劇臺(tái)詞尤其如此?！彼f(shuō)。

　　研究福瑟的作品二十年，鄒魯路發(fā)現(xiàn)，包括文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)，福瑟涉獵過(guò)音樂(lè)、翻譯等多個(gè)領(lǐng)域，堪稱(chēng)“全才”，“翻譯有一條基本原則，就是不是翻譯字詞，而是翻譯‘意思’?！?/p>

　　也就是說(shuō)，譯者要對(duì)作者在作品中傳遞的情感、精神內(nèi)核等，做到心領(lǐng)神會(huì)且可以順暢地表達(dá)出來(lái)，從某個(gè)程度上說(shuō)，原作和譯作，可以稱(chēng)作是“兩個(gè)靈魂的對(duì)視”。

　　“正因?yàn)楦Ｉ淖髌逢P(guān)聯(lián)性強(qiáng)，所以翻譯時(shí)不能只看到一段文字，而是要沉浸到他所有的作品中去，讓想要了解這位作家的讀者，都可以一起去傾聽(tīng)福瑟筆下的人生。”她說(shuō)。

　　鄒魯路第一次見(jiàn)到福瑟是在2009年，此后的十多年里也曾多次見(jiàn)面，平時(shí)郵件往來(lái)也很頻繁，討論種種有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的話題。

　　“可能有人會(huì)覺(jué)得他高冷，但用個(gè)夸張點(diǎn)的說(shuō)法形容，福瑟先生其實(shí)有一點(diǎn)‘外表社恐，內(nèi)心萌寵’，一旦你可以進(jìn)入他的世界和他對(duì)話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他是個(gè)很真誠(chéng)的人。”她說(shuō)。(完)