作者 任冬梅 中國社會科學(xué)院臺灣研究所副研究員
“文化臺獨”是一種在思想、文化、意識形態(tài)領(lǐng)域謀求“去中國化”,切斷臺灣與祖國大陸在歷史、文化、民族等方面的聯(lián)系,培植以臺灣為“獨立主體”的歷史、文化、民族和國家認(rèn)同的思潮和行為。
“文化臺獨”具有較長的發(fā)展歷史,日據(jù)時期的“皇民化”運動弱化了臺灣人民的中國意識,國民黨“統(tǒng)治”的偏差(如“二二八事件”等)為“去中國化”提供了機(jī)會。在李登輝和陳水扁“執(zhí)政”時期,“文化臺獨”呈現(xiàn)惡性蔓延的勢頭。李登輝曾在公開場合誤導(dǎo)民眾稱,“臺灣文化不是中國文化的一部分,而是海洋文化與大陸文化結(jié)合的產(chǎn)物”。李登輝也正是打著“本土化”的幌子,在臺灣的大學(xué)始立“臺灣文學(xué)系”,并在 1997 年推出了《認(rèn)識臺灣》這本意涵“臺獨”意識的教科書,也是首次在教科書中以“日治”取代了“日據(jù)”一詞,在李登輝的庇護(hù)下,“文化臺獨”開始泛濫。
陳水扁上臺后,繼承李登輝的衣缽并更加肆無忌憚。陳水扁多次在公開場合喊話“臺灣文化是獨立的文化”、“臺灣文化不是中國文化的一個分支”、“臺灣要走自己的路”、“走臺獨之路”、“中國不是本國,是另外一國”等謬論。全面在臺灣島內(nèi)灌輸“臺灣主體性”,否認(rèn)“中國認(rèn)同”。陳水扁在教育領(lǐng)域大行“去中國化”,首先在青少年課綱中推行“臺灣史”,向臺灣學(xué)生灌輸“新臺灣文學(xué)”,并將中國史列入了世界史范圍內(nèi)。其次以“通用拼音”取代了漢語拼音以弱化普通話的地位,在公務(wù)員考試中取消“中國字樣”如此等等,全面在臺灣島內(nèi)灌輸“臺灣主體性”,否認(rèn)“中國認(rèn)同”,在這種政治文化背景的侵蝕下,“臺灣主體性”慢慢以“去中國化”為特征,成為為分裂勢力制造輿論和推行其“臺獨”理念的工具。
李扁時期對“臺灣意識”的有意操控和扭曲為蔡英文當(dāng)局推動“文化臺獨”提供了民眾心理基礎(chǔ)。2016年,蔡英文上臺后,糾正了陳水扁時期的激進(jìn)“法理臺獨”路線,但利用“文化臺獨”隱性、潛移默化的特點,開始更加全面、系統(tǒng)推行“文化臺獨”。主要表現(xiàn)在兩個方面:一是徹底斬斷兩岸歷史聯(lián)系;二是深入改造臺灣的“文化認(rèn)同”,具體來說就是從課綱、語言、歷史、宗教信仰等方面不斷“去中國化”,制造“國族分裂”。蔡英文先后任命“文化臺獨”的急先鋒鄭麗君、潘文忠擔(dān)任“文化部”和“教育部”的負(fù)責(zé)人,撤回了 2014 年的“微調(diào)課綱”并將反課綱運動的核心學(xué)生納入臺“教育部”課綱審議會,為臺“教育部”出臺進(jìn)一步“去中國化”的課綱和教材做先期準(zhǔn)備。在取消馬英九推動的“微調(diào)課綱”一年后,蔡英文當(dāng)局又推出了更具“臺獨”意味的“12 年國教課綱”。在語言方面,蔡英文首先通過“立法”把“國語(漢語)”貶為與閩南話、客家話、少數(shù)民族語言等平行的“官方語言”。其次,蔡英文在其新課綱的語文部分大幅降低文言文比例,不再以“四書”作為價值基礎(chǔ),還稱要多加臺灣文學(xué),以貼近土地的聲音。甚至為迎合“臺灣主體意識”,通過暗箱“票選”,將《大甲婦》等一些一般人聞所未聞的古怪篇目以及“灣生”日本人寫作的文言文列為備選。在歷史方面,蔡英文利用民進(jìn)黨在“立法院”的絕對多數(shù)強(qiáng)行通過了“促進(jìn)轉(zhuǎn)型正義條例”,該條例以“還原歷史真相、促進(jìn)社會和解”為名,實際上是行扭曲歷史、行“去中國化”之實,例如為葬在沖繩的臺籍日本兵立碑并提名“臺灣之塔”、紀(jì)念日本殖民時期的水利專家八田與一等,還有淡化對孫中山先生的紀(jì)念,移除臺灣“故宮南院”的 12 生肖獸首等。在宗教方面, 2017 年 7 月,蔡英文以保護(hù)環(huán)境的名義,發(fā)起了“滅香封爐”運動,源于中國大陸的“媽祖”被故意打造成日本動漫人物參展臺北燈節(jié)。蔡英文還取消慣例的遙祭軒轅黃帝和降格長達(dá) 54 年之久的“中樞主祭”鄭成功典禮慣例,妄圖切斷兩岸歷史和共同記憶,斬斷臺灣與大陸相連的文化根脈。
近日,民進(jìn)黨2024年“大選”候選人賴清德又提出所謂“2個承諾 8項主張”的文化政見,其內(nèi)容涉及語言、藝術(shù)、法律、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、傳播等多個面向,是以體系化的方式從戰(zhàn)略高度和法制層面入手,試圖固化并深化“文化臺獨”的政治收益,是蔡英文“柔性臺獨”和“文化臺獨2.0”的升級版。賴清德將文化提升到所謂“國家靈魂”的至上位置,其2個承諾分別是其“任內(nèi)”將每年增加文化預(yù)算,并強(qiáng)化“行政院文化會報”機(jī)制,落實“文化基本法”。這兩個承諾可謂是賴氏“文化臺獨”的總綱,其核心精神是將“文化臺獨”打造為系統(tǒng)工程并以“國家基本法”的高度賦予“文化臺獨”超然的法律位階與“合法性”,企圖進(jìn)一步固化其政治收益,繼續(xù)荼毒下一代。
縱觀歷史,民進(jìn)黨的“文化臺獨”路線步步深入、漸次擴(kuò)張,愈發(fā)體系化、戰(zhàn)略化,以潛移默化的方式不斷削減、扭曲臺灣民眾的歷史文化知識,改變其文化認(rèn)同、民族認(rèn)同與國家認(rèn)同。若不加以遏制,必將對兩岸關(guān)系和平與融合發(fā)展產(chǎn)生極大負(fù)面影響。
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