泰雅 Atayal

泰雅，聚居地從南投縣濁水溪向北延伸分布到宜蘭縣和平溪為界，占據(jù)了臺(tái)灣面積最廣的山地，是臺(tái)灣少數(shù)民族中人口數(shù)居第三位的族群。泰雅，意指和自己一樣的人。泰雅，分為賽考列克和澤敖列兩大亞族，認(rèn)定自己是發(fā)源于南投縣北港溪上游的溪畔臺(tái)地，傳說(shuō)在沒(méi)有人類(lèi)的遠(yuǎn)古時(shí)代，地上的巨巖突然裂開(kāi)，從裂縫中走出兩男一女，其中一位男性重新回到巖石里，剩下的一對(duì)男女結(jié)成夫妻，繁衍出泰雅族群。如今這座巨巖，仍然屹立在北港溪畔，成為泰雅人的圣地，族人稱(chēng)它為賓斯布甘。傳說(shuō)中，斯巴陽(yáng)是祖先建立的第一座部落，緊鄰于圣地賓斯布甘，后來(lái)因部落人口不斷擴(kuò)增，族人順著北港溪而上，翻越中央山脈，經(jīng)歷了千百年的遷徙，形成今日泰雅人聚居地遍布在南投以北到宜蘭遼闊的土地上。

泰雅的氏族制度是父系社會(huì)，以狩獵、火耕為主要生產(chǎn)方式，文化簡(jiǎn)單原始，沒(méi)有復(fù)雜的政治社會(huì)組織，只有一個(gè)稱(chēng)為“嘎嘎”的共祭團(tuán)體。部落隨著季節(jié)周期舉行不同的歲時(shí)祭儀，每年9月、10月是泰雅各布部落舉行嘎嘎祖靈祭的重要祭典。

紋面，是泰雅民族精神的象征，男女在成年后有紋面習(xí)俗。女孩要精通織布技巧后，才可以紋面出嫁。而男子必須學(xué)會(huì)狩獵并且外出征戰(zhàn)，才可以紋面娶妻。在泰雅的家庭中，兒女只要成家后，就得搬出去另立門(mén)戶(hù)，最后只剩下小兒子在家奉養(yǎng)年老的雙親。這樣的社會(huì)制度，造就了泰雅男性勇于離家開(kāi)疆拓土的性格，同時(shí)也是形成這個(gè)族群分布遼闊的原因。

來(lái)源：臺(tái)胞之家網(wǎng)

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