泰雅，聚居地從南投縣濁水溪向北延伸分布到宜蘭縣和平溪為界，占據(jù)了臺灣面積最廣的山地，是臺灣少數(shù)民族中人口數(shù)居第三位的族群。泰雅，意指和自己一樣的人。泰雅，分為賽考列克和澤敖列兩大亞族，認定自己是發(fā)源于南投縣北港溪上游的溪畔臺地，傳說在沒有人類的遠古時代，地上的巨巖突然裂開，從裂縫中走出兩男一女，其中一位男性重新回到巖石里，剩下的一對男女結成夫妻，繁衍出泰雅族群。如今這座巨巖，仍然屹立在北港溪畔，成為泰雅人的圣地，族人稱它為賓斯布甘。傳說中，斯巴陽是祖先建立的第一座部落，緊鄰于圣地賓斯布甘，后來因部落人口不斷擴增，族人順著北港溪而上，翻越中央山脈，經歷了千百年的遷徙，形成今日泰雅人聚居地遍布在南投以北到宜蘭遼闊的土地上。
泰雅的氏族制度是父系社會，以狩獵、火耕為主要生產方式，文化簡單原始，沒有復雜的政治社會組織，只有一個稱為“嘎嘎”的共祭團體。部落隨著季節(jié)周期舉行不同的歲時祭儀，每年9月、10月是泰雅各布部落舉行嘎嘎祖靈祭的重要祭典。
紋面，是泰雅民族精神的象征，男女在成年后有紋面習俗。女孩要精通織布技巧后，才可以紋面出嫁。而男子必須學會狩獵并且外出征戰(zhàn)，才可以紋面娶妻。在泰雅的家庭中，兒女只要成家后，就得搬出去另立門戶，最后只剩下小兒子在家奉養(yǎng)年老的雙親。這樣的社會制度，造就了泰雅男性勇于離家開疆拓土的性格，同時也是形成這個族群分布遼闊的原因。
來源：臺胞之家網
責任編輯：王佳
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了臺灣面積最廣的山地，是臺灣少數(shù)民族中人口數(shù)居第三位的族群。泰雅，意指和自己一樣的人。泰雅，分為賽考列克和澤敖列兩大亞族，認定自己是發(fā)源于南投縣北港溪上游的溪畔臺地，傳說在沒有人類的遠古時代，地上的巨巖突然裂開，從裂縫中走出兩男一女，其中一位男性重新回到巖石里，剩下的一對男女結成夫妻，繁衍出泰雅族群。){kind=link}
