臺灣阿美人歌手楊品驊近日登上海峽論壇大會,講述了自己在北京的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。楊品驊的登陸之旅,讓人看出兩岸少數(shù)民族相親相近的情感,體現(xiàn)了臺灣少數(shù)民族同胞對祖國的認同。
楊品驊開辦了大陸第一家臺灣少數(shù)民族特色餐飲,以文創(chuàng)形式將高山族文化行銷大陸。據(jù)說,楊品驊的餐廳開業(yè)后,一直堅持臺灣部落員工和大陸少數(shù)民族員工結(jié)合。這樣一來,不只來京的臺灣少數(shù)民族將之視為歇腳地,彝族、藏族、苗族、蒙古族等大陸少數(shù)民族的伙伴也來來往往,交織無數(shù)的歡樂時光,甚至共同扶持度過新冠肺炎疫情肆虐的寒冬。楊品驊笑言,“我們在店里實現(xiàn)兩岸少數(shù)民族融合”,可謂入情入理。
無獨有偶,臺灣鄒族的“米諾逐”樂舞團曾多次來大陸演出,鄒族人見到壯族和畬族的文化與習俗,盡管山海相隔,他們感到的卻是十足的親切。因為壯族和畬族與臺灣鄒族一樣生活在高山之上,民族文化的表現(xiàn)形式,也與鄒族樂舞有異曲同工之妙?!懊字Z逐”樂舞團的團長游書木說,與大陸少數(shù)民族接觸得越多,就越感受到“中華一家親”。
這說明,兩岸少數(shù)民族之間的交流越多,雙方就越能領(lǐng)略到彼此的魅力,民族情感上也就越接近。臺灣的山林和海洋之美,在海峽這邊有了綻放的機會。
反觀蔡英文當局,雖然在2016年上臺時向臺灣少數(shù)民族道歉,但2017年頒布的“臺少數(shù)民族傳統(tǒng)領(lǐng)域劃設(shè)辦法”就排除私有地,無視少數(shù)民族利益,讓許多部落族人感到自己被欺騙、被利用。為此,阿美族歌手巴奈在凱達格蘭大道搭帳篷抗議長達1000天,換來的卻只是蔡英文辦公室的不聞不問。
一邊是欺騙與忽視,一邊是包容與機遇,臺灣少數(shù)民族對于大陸的認同與親近也就不難理解了。
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