王建民：賴清德“親中愛臺論”的利弊解讀

作者 王建民

    賴清德“親中愛臺”的提出與熱議，對兩岸關系和平發(fā)展與國家統(tǒng)一是好事還是壞事？顯然這是一個并不容易回答的復雜問題。

    如果從積極方面考慮，“親中愛臺”總比“反中愛臺”要好。如果不斷倡議、談論“親中愛臺”，逐步成為一種主流意識，主流思維，臺灣社會對大陸友善親和，對兩岸關系來說當然是好事不是壞事。這一論述的提出可能對臺灣社會民眾的兩岸觀或統(tǒng)獨觀形成新的影響，重新思考對大陸的立場、態(tài)度與看法，解構綠營內部長期形成的“反中抗中仇中”思維，最近島內形勢的發(fā)展已有這種苗頭。特別是，這一論述可能造成綠營內部的分化與矛盾。深綠勢力是強烈“反中愛臺”或“仇中保臺”，不認同或反對“親中愛臺”。

    尤其是在兩岸關系陷入僵局與對抗持續(xù)升級的背景下，綠營中生代或有意政治再上一層樓的政治人物提出“親中愛臺”，可能對蔡英文日益強硬的“不會在壓力下屈服”的“兩岸對抗”思維形成壓力與挑戰(zhàn)，加劇雙方的競爭與矛盾。臺“總統(tǒng)府”第一時間曾善意回應賴的“親中愛臺論”，但隨著賴清德“親中愛臺論”的不斷演繹與對蔡英文兩岸論述的挑戰(zhàn)，尤其是賴清德在美國提出“九二共識不是問題”，直接挑戰(zhàn)蔡英文拒不承認“九二共識”的政治底線，“總統(tǒng)府”不再迎合，而是區(qū)隔與否定?！翱偨y(tǒng)府”發(fā)言人黃重諺針對賴清德“九二共識”的主張表示，賴市長原意并非如此，強調健全兩岸交流不該設任何政治提前。特別用“賴市長”這一詞，就是對賴這一發(fā)言分量的政治定位，你只是一個地方首長，你的兩岸言論不是臺當局的言論，也不代表蔡的立場，顯然是某種政治警告。

     如果從消極方面看，“親中愛臺”的負面影響不可忽視。 “親中受臺”本身就是將中國與臺灣并列，有明顯的兩岸“一中一臺”或“一邊一國”用意。事實上，綠營人士一直視兩岸“一邊一國”，并沒有放棄“臺獨”立場，就是要與“中國”發(fā)展友好合作關系，具有很強的欺騙性，很容易被島內普遍民眾接受與認可，而且可能會將兩岸“一邊一國”認知固定化、長期化，讓“臺獨”合理化。國臺辦對這一表態(tài)的回應也很清楚，“親中”先“去獨”，就已認識到“親中愛臺”善意背后的惡果與危害性。

    那么，如何落實與體現(xiàn)“親中愛臺”？今日整個綠營內部，幾乎沒有任何“親中”的作為與表現(xiàn)，依然全是“拒中抗中反中”的思維與做法。尤其是執(zhí)政的蔡英文當局，一方面不斷表示“維持現(xiàn)狀”，另一方面卻全面推動“去祖”、“去孔”、“去中山”“去蔣”等“去中國化”的“文化臺獨”活動，顯然是矛盾的，當然更不是什么“親中”。尤其是臺巴“斷交”后，蔡英文當局不顧歷史發(fā)展大勢與政治現(xiàn)實，卻將矛頭與責任全部指向大陸，以“警告大陸”與“不會坐視”等最嚴厲的政治語言對抗大陸，還要采取報復行動?？梢哉f，在統(tǒng)獨這一根本性問題沒有解決之下，在綠營勢力堅持“臺獨”主張之下，要綠營真正“親中”是不可能的，也是不現(xiàn)實的。

    但它反映了一個重要事實，綠營開始試圖通過新的兩岸論述，打破兩岸僵局，尋找兩岸關系發(fā)展新路徑，只是“臺獨”思維束縛了他們的視野，綁住了用腳，無法找到正確的論述，從而陷入了兩岸論述的困境與迷思，出現(xiàn)自相矛盾與漏洞百出的主張。這是綠營人士的論述困境，也是兩岸關系發(fā)展的困境。 （作者 王建民 中國社會科學院臺灣研究所研究員）

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