王建民：“洪素珠現(xiàn)象”的再省思

    作者 王建民

     自稱“公民記者”的“臺灣民政府”成員洪素珠，因在網(wǎng)絡上傳公然辱罵老榮民事件，被稱為 “洪素珠現(xiàn)象”。那么，一個自認為文明社會或被大陸人稱之為“最美的風暴是人”的臺灣，怎么會有“公民記者”公然經(jīng)常辱罵無助的老榮民？一個非法政治組織在法治社會的臺灣竟然能夠組建“日屬美管”的政府組織？還能從事大量有“政府行為”的非法活動、且橫行多年卻未給予足夠重視？其背后的根源就是“臺獨”分裂勢力扭曲歷史、 “去中國化”或“反中”教育以及長期進行族群政治動員的惡果。

    “洪素珠現(xiàn)象”其實是折射了臺灣長期存在的“歧視外省族群”、“媚日作賤”與“中華國民國是外來政權”三種社會政治現(xiàn)象。先講族群歧視與仇恨現(xiàn)象。洪素珠辱罵老榮民“中國難民”、“不要臉，滾回祖國”，是典型的族群做仇視語言，而且是針對外省人的。許多人認為洪素珠的族群歧視、甚至仇視外省人或老榮民的事件只是個案，不是普遍現(xiàn)象，不足為怪，不能代表臺灣，甚至一位寫書贊美臺灣人的陸生還表示這一事件并不否定“臺灣最美的風景是人”。

     然而，他們對臺灣的了解是遠遠不夠的，是片面的，僅憑自己的一點感受就對臺灣社會下結論是不負責任的。事實上，在臺灣，長期以來存在較為激烈的族群矛盾，特別是“228事件”后臺灣社會對外省人的仇視問題一直沒有解決，沒有改變，只是長期未公開爆發(fā)，而是存在潛意識中。尤其在反對國民黨的反對勢力即后來的綠營勢力中，這種意識是普遍的。據(jù)我所知，“中國人滾回去”，“中國豬”類似的語言或意識一直存在，甚至在五十年代黑社會圈中存在也存在，這是外省子弟成立黑社會組織應對本地黑勢力欺壓的直接反映。臺灣政治民主化后，島內政治斗爭激烈，“臺獨”分裂勢力打著“本土人”或“本土政黨”的旗幟，進行族群政政治動員，公開制造族群矛盾，在一些公開場所會有類似的語言。

    其次，“戀殖”變態(tài)心理或“媚日作賤”的扭曲心態(tài)。據(jù)報道，洪素珠是外省第二代，卻在“臺灣民社會”的國籍身份上稱寫上日本，屬“高雄洲”。就是說她自認自己不是中國人，也不是中國臺灣省人，而是日本人，居住在日本所屬的臺灣高雄洲。洪素珠及其同類，他們在血緣上是中國人，他們的祖先是中國人，他們卻不愿作堂堂堂正正的中國人，而要讓自己變成日本人，要做日本殖民統(tǒng)治下的“臺奴”。依中國國家主權論，洪素珠們就是“賣國賊”，就是“漢奸”。從心理認知講，她們就是一種人格的變異與扭曲，是自虐式（被殖民）的政治心理變態(tài)，某種程度上是“反中國”的一種心理折射。

    再次，洪素珠們不承認“中華民國”，認為“中華民國是外來政權”，因此認為陳水扁是“中華民國總統(tǒng)”，不是“臺灣總統(tǒng)”。這是她以及“臺灣民政府”的基本政治立場，即臺灣是“日屬美管”之地，當然不會承認“中華民國”，不認為陳水扁、馬英九是“臺灣總統(tǒng)”。這種認知與李登輝、民進黨的認知基本上是一致的，只是洪素珠更直接，不隱瞞，不像民進黨經(jīng)常偽裝，心口不一，表里不一，更具欺騙性。

    問題是，是誰造就了洪素珠？是誰教出了洪素珠？是誰培養(yǎng)了洪素珠？這確實是需要深入思考的。顯然，洪素珠現(xiàn)象的出現(xiàn)與發(fā)展，不是偶然的，也不是個案，而是一種普遍現(xiàn)象，是臺灣社會政治土壤造就的，是“臺獨”分裂勢力造就的，是李登輝們造就的。

     就親日、媚日、“戀殖”、“頌殖”心態(tài)或現(xiàn)象而言，這是今天臺灣社會的普遍現(xiàn)象，即臺灣社會普遍親日、媚日，普遍肯定與宣揚日本殖民統(tǒng)治對臺灣現(xiàn)代化的貢獻，卻從來不談日本殖民統(tǒng)治對臺灣的非常侵占，不談日本殖民統(tǒng)治對臺灣民眾的屠殺與對臺灣經(jīng)濟資源的掠奪。就藍營而言，也是親日的，只是在歷史與一些重大原則問題上還能守住底線。但整個綠營勢力不僅是親日的，是媚日的，是“戀殖”的，是公然“頌殖”的。李登輝是親日的典型，公然多次講“釣魚島是日本的”。“臺灣民政府”還曾公開揚言要派“義勇軍”前往釣魚島與日本人并肩作戰(zhàn)。如今在民進黨上臺執(zhí)政后，更是全面“投靠日本”的，實施“聯(lián)日抗中”戰(zhàn)略。

    特別是李登輝與陳水扁主導下的臺灣教課書改革，將日本殖民統(tǒng)治改為“日治”，甚至與清政府對臺灣的治理相提并論，卻不講“日據(jù)”，以合理化日本對臺灣的殖民統(tǒng)治。民進黨上臺執(zhí)政后第一時間放棄馬英九推動的“課綱微調”，要繼續(xù)維持頌揚日本殖民統(tǒng)治的“戀殖”與“頌殖”史觀。在這樣的社會背景下，出現(xiàn)洪素珠與“臺灣民政府”這樣自愿依附日本的現(xiàn)象就不奇怪了。

    族群歧視與對外省人或大陸人的仇視，更是綠營的最大政治資本，也是靠族群政治動員起家的，在今天依然大行其道。民進黨將自己視為本土政黨，將國民黨視為非本土政黨，就間接將國民黨歸為外來勢力，而且蔡英文、民進黨將馬當局執(zhí)政政策歸為“親中賣臺”，是統(tǒng)派，是大陸在臺灣的利益代言人，是“中國買辦”，不代表臺灣的利益。這是公然的制造族群對立、政治對立。特別是陳水扁作為臺灣領導人還曾公開表示，“太平洋又沒加裝蓋，覺得中國好就游過去”。在高雄市愛河邊的老人公園，曾出現(xiàn)“中國人與狗不得進入，中國豬滾回去”的告示牌。一九九四年新黨在高雄市舉行選舉造勢晚會上，民進黨市議員及支持者公開叫囂“中國豬滾回去”?？梢哉f，在民進黨等“臺獨”分裂勢力舉行的游行等場所，也多次發(fā)生有類似語言或標語現(xiàn)象?？梢?，洪素珠與民進黨在這一問題上沒有本質區(qū)別，性質是一樣的，只是洪素珠更直接而已。

    洪素珠在給高雄市某小學學生講課時在黑板上寫上“全世界最笨的是臺灣人，拿金錢拿技術養(yǎng)大敵人，然而自己死無葬身之地”。且不說臺灣的學校會聘請這種偏激人物或有一定精神障礙的人物給學生講課，就她的這一論述語言與邏輯而言，與民進黨等“臺獨”勢力是完全一樣的，是他們經(jīng)常使用的概念。大陸方面認為兩岸經(jīng)貿關系發(fā)展是互惠互利雙贏，甚至“讓利”是幫助臺灣，但在民進黨等綠營勢力看來卻不是如此，而是認為是臺灣在幫助大陸，臺商對大陸投資是“錢流大陸，債留臺灣”，臺商對大陸投資是“利陸損臺”，而且今天臺灣經(jīng)濟衰落、社會財富分配惡化等等問題，也是由臺商對大陸投資或兩岸經(jīng)貿關系發(fā)展造成的。這也是蔡英文在五二零就職演講中提出“告別過度依賴單一市場現(xiàn)象”的重要原因。可見，洪素珠的觀點，顯然是民進黨等綠營勢力教育與灌輸?shù)慕Y果。（作者 王建民 中國社會科學院臺灣研究所研究員） 


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