王建民：宋楚瑜與美、蔡共棄“九二共識(shí)”成盟友？

    作者 王建民

     就在大陸與臺(tái)灣新當(dāng)局在是否承認(rèn)“九二共識(shí)”這一關(guān)鍵性問題上展開激烈博弈的關(guān)鍵時(shí)刻，在國臺(tái)辦強(qiáng)調(diào)不承認(rèn)“九二共識(shí)”就是改變現(xiàn)狀之時(shí)，在蔡英文出訪巴拿馬過境美國之時(shí)，美國在在臺(tái)協(xié)會(huì)主席薄瑞光在接受美國媒體訪問時(shí)公開質(zhì)疑“九二共識(shí)”，引起海峽兩岸的極大關(guān)注。就在此時(shí)，親民黨主席宋楚瑜對(duì)“九二共識(shí)”的表態(tài)更令人意外，不僅配合薄瑞光的說詞，還極力為蔡英文“九二事實(shí)”論述與不承認(rèn)“九二共識(shí)”核心意涵背書或緩?qiáng)A，是乎意味著宋楚瑜與美、蔡共組否定“九二共識(shí)”新聯(lián)友？

     薄瑞光表示，過去他與辜振甫（已故臺(tái)灣前?；鶗?huì)董事長）和汪道涵（已故海協(xié)會(huì)理事長）會(huì)面中，兩人從未使用“九二共識(shí)”，因?yàn)檫@個(gè)名詞不存在，同時(shí)卻對(duì)蔡英文“520演講”給予肯定，認(rèn)為有彈性，其說法較訪美又往前走了幾步。這是美國官員首次公開質(zhì)疑“九二共識(shí)”。此一不尋常的表態(tài)透露出美國釋放的強(qiáng)烈政治信號(hào)，即為蔡英文不承認(rèn)“九二共識(shí)”政策主張背書，以示對(duì)蔡英文的支持，也就是認(rèn)為蔡英文“520演講”過關(guān)，臺(tái)美雙方在否定“九二共識(shí)”這一對(duì)兩岸關(guān)系有至關(guān)重要影響的大是大非問題上達(dá)成共同諒解，進(jìn)一步鞏固了臺(tái)美關(guān)系。只是美國的這一做法，不僅幫不了蔡英文，反而會(huì)讓蔡英文在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，最后讓美臺(tái)共同品嘗以此所造成的政治惡果。

     更為意外的是，原本屬于泛藍(lán)陣營的親民黨主席宋楚瑜日前有關(guān)“九二共識(shí)”的表態(tài)同樣不同尋常，不僅極力配合薄瑞光質(zhì)疑“九二共識(shí)”的表態(tài)，而且有公開支持蔡英文提出的“九二共識(shí)”歷史事實(shí)與“求同存異”論述之用意。

     2005年春，宋楚瑜訪問大陸，與胡錦濤總書記會(huì)面并發(fā)表了包括共同堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”等內(nèi)容在內(nèi)的新聞公報(bào)。如今的親民黨主席宋楚瑜對(duì)“九二共識(shí)”又是何種態(tài)度？不久前，宋楚瑜在談到是否會(huì)接任“?；鶗?huì)”董事長一職時(shí)表示，當(dāng)初成立“?；鶗?huì)”的目的“是要表達(dá)臺(tái)灣人的心聲”。宋的這種定義將“?；鶗?huì)”成立的目的完全扭曲了，矮化了，將為謀求國家統(tǒng)一過程中處理兩岸事務(wù)性與經(jīng)濟(jì)性協(xié)商及談判的重要機(jī)構(gòu)變?yōu)橹皇恰氨磉_(dá)臺(tái)灣人的心聲”，賦予特殊的政治意義，乃人尋味。

     接著，在6月29日參加由美國在臺(tái)協(xié)會(huì)舉行的美國獨(dú)立紀(jì)念日慶祝酒會(huì)上，宋楚瑜針對(duì)國臺(tái)辦對(duì)臺(tái)灣新當(dāng)局迄今未承認(rèn)“九二共識(shí)”導(dǎo)致兩岸聯(lián)系溝通機(jī)制停擺一事表示，“兩岸各有堅(jiān)持，都必須互相尊重，臺(tái)灣要了解大陸不可能放棄一個(gè)中國原則，大陸也要了解臺(tái)灣不會(huì)放棄自由、民主和臺(tái)灣人民當(dāng)家作主的權(quán)力與堅(jiān)持”；對(duì)“九二共識(shí)”問題，其實(shí)名詞不重要，精神才最重要；兩岸必須要以包容與相互尊重為提前，“和平是兩岸最大公約數(shù)”；“新政府基本上對(duì)九二年所發(fā)生的兩岸溝通事務(wù)，尤其是過去近二十所達(dá)成的交流和協(xié)商成果，已公開表示接受，千萬不要為一個(gè)名詞而傷了雙方的和氣”。他進(jìn)一步表示，雙方在九二年談過“求同存異”，求什么同，這個(gè)同是依據(jù)《中華民國憲法》，“我們國家現(xiàn)在的處境，是依據(jù)憲法增修條文中，清楚說明處在國家統(tǒng)一大業(yè)前”。

    從宋楚瑜對(duì)“九二共識(shí)”這番詳細(xì)論述可以看出，主要表達(dá)了五層思想與主張。一是大力肯定與接受蔡英文對(duì)“九二共識(shí)”的論述，認(rèn)為蔡英文已公開接受了“九二共識(shí)”這一歷史事實(shí)及過去二十年所達(dá)的協(xié)商成果。他接受蔡英文的這一說，卻不知此句論述存在嚴(yán)重錯(cuò)誤。兩岸（兩會(huì)）在“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上所達(dá)成的協(xié)商成果不是過去20年，而是馬英九執(zhí)政時(shí)期的八年。李登輝執(zhí)政后期尤其是陳水扁執(zhí)政時(shí)期，兩岸沒有“九二共識(shí)”，更沒有在“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上達(dá)成協(xié)商成果。宋楚瑜不認(rèn)真思考而是盲目接受蔡英文在“520演講”中的說詞，弄出這樣基本事實(shí)錯(cuò)誤的笑話是很可悲的。當(dāng)然，這一錯(cuò)誤表述幾乎是許多涉臺(tái)專家學(xué)者也不大會(huì)發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤。

    二是宋楚瑜強(qiáng)調(diào)兩岸必須要以包容與相互尊重為前提，是因果倒置，本末倒置。兩岸的包容與尊重是有提前的，即必須堅(jiān)持一個(gè)中國原則或“九二共識(shí)”，沒服這一前提，如何包容與尊重？難道讓大陸包容蔡英文的“臺(tái)獨(dú)黨綱”，包容蔡當(dāng)局的“去中國華”與“文化臺(tái)獨(dú)”行動(dòng)？可以說兩岸問題，不是隨意的包容與尊重，否則就是縱容。同時(shí)，宋楚瑜表示一個(gè)中國原則，是大陸的立場，大陸不會(huì)放棄，但卻要大陸“了解臺(tái)灣不會(huì)放棄自由、民主和臺(tái)灣人民當(dāng)家作主的權(quán)力與堅(jiān)持”。什么是“臺(tái)灣人民當(dāng)家作主的權(quán)力與堅(jiān)持”？若依當(dāng)今臺(tái)灣的民調(diào)，這種當(dāng)家作主與堅(jiān)持就是謀求臺(tái)灣獨(dú)立，難道要大陸尊重這種“權(quán)力”與“堅(jiān)持”嗎？宋楚瑜是何種用意？

    三是有意讓大陸放棄“九二共識(shí)”。宋認(rèn)為“九二共識(shí)”名詞不重要，“九二精神”才重要，而且千萬不要為了一個(gè)名詞而傷了雙方的和氣。就是說，既然“九二共識(shí)”名詞不重要，就可以不必堅(jiān)持。按此邏輯，一個(gè)中國原則，國家統(tǒng)一，等等名詞都可以不堅(jiān)持。特別是“不要傷了和氣”是什么意思？難道讓大陸無原則、無底線的與堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)”立場又不承認(rèn)“九二共識(shí)”的蔡英文當(dāng)局往來合作嗎？難道讓沒有“九二共識(shí)”這一政治基礎(chǔ)的兩會(huì)重啟協(xié)商談判嗎？難道宋楚瑜是要以這種方式幫助蔡英文與大陸往來嗎？另外，宋楚瑜提出“九二精神”更重要，是過去陳水扁的主張與立場，難道要兩岸回到陳水扁執(zhí)政時(shí)期的“九二精神”時(shí)代嗎？要棄“九二共識(shí)”另起爐火嗎？

     四是宋楚瑜認(rèn)為“和平是兩岸的最大公約數(shù)”完全是句空話，模糊了兩岸問題的實(shí)質(zhì)。全世界范圍內(nèi)沒有不主張和平的，就是高舉戰(zhàn)爭大旗者也會(huì)講是為了和平，和平是全世界的最大約數(shù)，但這不是當(dāng)今全球問題的實(shí)質(zhì)，也不是兩岸問題的實(shí)質(zhì)。如果和平能夠解決兩岸問題，兩岸就不會(huì)有三十年的軍事對(duì)抗與今天的兩岸政治對(duì)立。兩岸問題的實(shí)質(zhì)是“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力對(duì)一個(gè)中國原則的挑戰(zhàn)與對(duì)國家和平統(tǒng)一的威脅。如果回避這一關(guān)鍵問題，抽象講和平?jīng)]有意義，更是在模糊焦點(diǎn)，轉(zhuǎn)移視線。

    可以說，宋楚瑜為了配合美國與蔡英文，已放棄了他對(duì)“九二共識(shí)”、一個(gè)中國原則的堅(jiān)持，只要抽象的“九二事實(shí)”與“九二精神”的“求同存異”，只要“和平”，卻從未質(zhì)疑蔡英文不承認(rèn)“兩岸一中”的“九二共識(shí)”核心意涵，不質(zhì)疑蔡英文問“去中國化”與“文化臺(tái)獨(dú)”舉動(dòng)。這樣以來，宋楚瑜、美國、蔡當(dāng)局就在兩岸問題上有了可不承認(rèn)“九二共識(shí)”的新共識(shí)，成了政治上的盟友，可能成為兩岸關(guān)系發(fā)展的新挑戰(zhàn)。（作者 王建民 中國社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所研究員） 


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