臺軍對抗操演 利用宮廟場地引發(fā)聯想

臺軍坦克車在宮廟廣場集結。（圖片來源：香港“中評社”）

華夏經緯網10月29日訊：據香港“中評社”報道，臺陸軍“長泰19號”旅對抗操演26日起展開，機步333旅與裝甲586旅今天在彰化竹塘鄉(xiāng)短兵相接，值得注意的是，操演場地是協(xié)調宮廟提供，包括坦克、裝甲車等，分別在五庒后天宮及慈航宮集結，并接受作戰(zhàn)指令展開旅對抗任務，先前臺軍方就擬規(guī)劃將彈藥屯放至宮廟場所，如今軍事操演也利用宮廟場地，引發(fā)聯想。

因應外部情勢緊張，臺軍方啟動“長泰19號”實戰(zhàn)化旅對抗操演，由臺陸軍機步333旅、裝甲586旅投入對抗演練，日前完成精神動員、戰(zhàn)備檢查，并于10月26日起進行7天6夜的演訓，駐守屏東的機步333旅與駐守臺中的裝甲586旅，分別往中臺灣移動，機步333旅28日在云林陣地駐扎，29日上午進入彰化縣，雙方展開攻防。

裝甲586旅本次作為守方，29日清晨6點就在彰化五庒后天宮集結，4輛坦克車停放在廟埕廣場，接收作戰(zhàn)指令后，移動前往慈航宮廟埕廣場，包括數輛坦克、云豹裝甲車、電信作戰(zhàn)車輛等，在廟前就作戰(zhàn)位置，大批重型軍備與代表平和的廟宇形成強烈對比。

先前臺灣許多宮廟收到軍方公文，要求簽訂“彈藥預屯點支持協(xié)議書”引發(fā)爭議；臺軍方后續(xù)澄清，是考慮戰(zhàn)時需求，規(guī)劃結合民間資源，提升后勤支持韌性演練運用，實際并未放置彈藥，將強化與民間團體的溝通協(xié)調與合作。

如今軍事操演再次利用宮廟場地，先前中國國民黨籍民意代表馬文君提到，根據日內瓦公約明訂宗教場所不可作為軍事用途，但臺軍方是否仍朝加重宮廟在軍事行動中的角色方向進行，后續(xù)值得觀察。（來源：香港“中評社”）