《全民國防教育知識(shí)普及本》：一部國防史，多少英雄志

　　枕戈擊楫說國防

　　——從一套《全民國防教育知識(shí)普及本》說開去

　　■鄭蜀炎

　　“國防”這個(gè)詞，在1000多年前的《后漢書》中已經(jīng)出現(xiàn)，但我們對(duì)它真正的理解和認(rèn)知，卻經(jīng)歷了漫長甚至痛苦的歷史過程。

　　中國多難，近代尤甚。讀史書尤其是讀近代史，總會(huì)有一種“凝思寂聽，心傷已催”的錐心泣血之痛。那些有邊無防、有海無防甚至有國無防的歲月，無疑是我們民族所經(jīng)歷的至暗時(shí)刻。歷史以一種凜冽的語境講述和印證一個(gè)道理——國家必須構(gòu)筑一國之防、全民之防，國防必須是一個(gè)國家機(jī)器的全面運(yùn)轉(zhuǎn)。換句話說，如果沒有全方位的保家衛(wèi)國的國防動(dòng)員體系，就還沒有完成現(xiàn)代國家的構(gòu)造。

　　史學(xué)家告訴我們，歷史學(xué)有雙重含義：一是“指過去發(fā)生過的事”，二是“我們對(duì)過去事件的理解和敘述”。廣東人民出版社編寫出版的這套《全民國防教育知識(shí)普及本》，就是關(guān)于國防歷史與現(xiàn)實(shí)的理解和敘述。

　　普及者，普遍推廣，使大眾化也。為了做到切實(shí)的普及，這套書確定了兩個(gè)主要特色：一是閱讀對(duì)象。該書一套5本，從小學(xué)低年級(jí)到大學(xué)都有專門的版本，呈現(xiàn)出不同的文字風(fēng)格、內(nèi)容層次和知識(shí)廣度;二是書籍內(nèi)容，從國防史話、國防體制、國防教育、國防政策，到人民軍隊(duì)的光榮歷史、世界百年未有之大變局……涵蓋了國防領(lǐng)域的方方面面。

　　作為一套供在校學(xué)生閱讀的國防教育讀本，自然要寓理于事。書中講述了許多歷史上的重大戰(zhàn)事和著名軍事人物的故事，繪聲繪色、引人入勝。但是，一部血與火的國防歷史，卻絕不僅僅是戰(zhàn)爭傳奇。

　　戰(zhàn)爭是一種歷史行為，而真實(shí)的歷史所呈現(xiàn)出來的，遠(yuǎn)不是我們想象中的那般詩情畫意。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從夏到清末，中國古代有文字記載的戰(zhàn)事就有5000到6000次。戰(zhàn)爭常常包含著人類不同意識(shí)形態(tài)和生存方式之間的較量，一次大型戰(zhàn)爭產(chǎn)生的巨大影響常常超越了勝負(fù)本身。戰(zhàn)爭的重要價(jià)值之一便是讓我們認(rèn)識(shí)到和平的可貴，同時(shí)也產(chǎn)生了一種思考戰(zhàn)爭與和平的“認(rèn)知框架”——國防觀念。

　　以書中介紹的河西走廊為例，可以說，這是一個(gè)因國防和軍事而留名歷史的地域。它既是農(nóng)耕民族與游牧民族對(duì)抗的前沿戰(zhàn)區(qū)，又是王朝經(jīng)略天下的樞紐之地。因此，轟轟烈烈的英雄傳奇一直傳誦不衰。

　　今天，雖然這里處處可見豐饒繁盛之景觀、放眼皆是現(xiàn)代時(shí)尚之亮色。曾經(jīng)的歷史烽煙遺跡，已然成為人頭攢動(dòng)的旅游“打卡”勝景。但是，特殊的戰(zhàn)略位置形成了一種獨(dú)特的尚武之風(fēng)。在這里，歷代拓邊戍防將領(lǐng)和英烈的祠廟，成為分布最廣的遺跡。不同于許多地方“詩書傳家”的家訓(xùn)，“文武傳家”“文武一道”是當(dāng)?shù)毓耪f居最常見的題字額匾……

　　更可貴的是，一個(gè)個(gè)“雙擁模范城”“國防教育基地”……構(gòu)成了今天河西走廊的新景觀。新形勢下的國防觀念、國防建設(shè)，既是一份“富與強(qiáng)”關(guān)系的考卷，又成為中華民族思接千載、凝聚歲月的文化表達(dá)。

　　縱橫天下事，風(fēng)雨百年心。我們的先輩創(chuàng)造了一個(gè)成語——枕戈擊楫，以此來形容國防觀念是再合適不過的了。當(dāng)然，這也是這套書的意義之所在。

　　書中有一個(gè)單元：“國防離我有多遠(yuǎn)?” 對(duì)于生活在和平環(huán)境下的每一個(gè)人，這都不失為一個(gè)嚴(yán)肅的提問。

　　中國文字以其獨(dú)特的形象感，總會(huì)讓人產(chǎn)生豐盈的意會(huì)聯(lián)想。在古語中，“防者，堤壩之意也?！蓖贫撝?，國防者，為江山社稷筑壘起的堤壩也。

　　“欲知大道，必先為史?！弊x此書可以了解到，我們現(xiàn)在所居住的城市，本身就是“城”與“市”兩個(gè)字的組合。古代城市的出現(xiàn)，不外乎兩種情況——要么是先在戰(zhàn)略要地構(gòu)筑起防衛(wèi)的“城”，保障生活的市井之地伴隨而生;要么是為了護(hù)衛(wèi)糧棉商貿(mào)市場，修筑城池進(jìn)行設(shè)防守護(hù)。

　　我們喜歡用富庶繁華、美不勝收這些詞來贊頌自己的家鄉(xiāng)。但是，回望過去，我們民族歷史上最悲辛徹骨的痛楚，大都肇于失去了“堤壩”之防。當(dāng)年柳永筆下的“市列珠璣、戶盈羅綺”是何等溫柔之城，卻引得入侵者“欣然有慕”，“遂起投鞭渡江之志”。

　　一部國防史，多少英雄志。書中描述“歷史現(xiàn)場”的那些俠骨熱血的豪邁氣魄、隘道雄關(guān)的鐵血壯志，今日讀來，依然構(gòu)成一種永恒的價(jià)值載體，讓我們揚(yáng)精神浩氣、振國防壯歌，從而深刻地領(lǐng)略到“一代人有一代人的使命”。

　　以歷史審視現(xiàn)實(shí)，以今天回望昨天，在中國文化的傳統(tǒng)中，那些 “誠既勇兮又以武”的作品，總是體現(xiàn)出勢震山河、長歌當(dāng)哭的審美價(jià)值和凝重之感。唐人司空?qǐng)D在《二十四詩品》中，將“雄渾”列為詩詞風(fēng)格的第一品。熱愛國防、走進(jìn)國防、投身國防，可成就當(dāng)代青年的雄渾氣質(zhì)。

　　“胸中宇宙自然景，眼底江山不盡詩?！睍霭嫖?，無疑是一種文化符號(hào)，表達(dá)著一個(gè)民族的精神風(fēng)貌和人文品格。以筆為犁，耕耘歲月;以文言志，縱覽風(fēng)云。當(dāng)然就是這套《全民國防教育知識(shí)普及本》的旨?xì)w。