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臺(tái)灣“博愛(ài)座”變成“搏擊座” 島內(nèi)網(wǎng)友為讓座文化吵起來(lái)了

華夏經(jīng)緯網(wǎng) > 新聞 > 涉臺(tái)新聞      2024-06-20 16:30:36

臺(tái)灣的大眾運(yùn)輸規(guī)定設(shè)置“博愛(ài)座”,近幾年來(lái)不斷發(fā)生爭(zhēng)位糾紛。(圖源:臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》)

臺(tái)灣的大眾運(yùn)輸規(guī)定設(shè)置“博愛(ài)座”,近幾年來(lái)不斷發(fā)生爭(zhēng)位糾紛。(圖源:臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》)

【華夏經(jīng)緯網(wǎng)綜合報(bào)道】臺(tái)灣“博愛(ài)座”爭(zhēng)議再起,近期頻傳有年長(zhǎng)者在捷運(yùn)、公交上以言語(yǔ)羞辱、動(dòng)手打人等方式逼人讓出“博愛(ài)座”,甚至有網(wǎng)友諷刺“博愛(ài)座”變成“搏擊座”,讓“博愛(ài)座”存廢議題再次引發(fā)討論。臺(tái)當(dāng)局?jǐn)M修正“身心障礙者權(quán)益法”,除了身心障礙者及老弱婦孺,增列“有其他實(shí)際需要者”可優(yōu)先乘坐“博愛(ài)座”,但臺(tái)媒質(zhì)疑,“其他實(shí)際需要”太抽象,臺(tái)當(dāng)局“修法”是解決問(wèn)題,還是制造更多問(wèn)題?

臺(tái)灣“博愛(ài)座”竟變成“搏擊座”

近日臺(tái)灣多地捷運(yùn)、公交不斷發(fā)生因“博愛(ài)座”而起的沖突,引發(fā)熱議。本月11日,臺(tái)北市捷運(yùn)淡水線有位女性上班族遭老人要求讓出“博愛(ài)座”,女子以連續(xù)上班12小時(shí)很累而拒絕后,被另位老人破口大罵,雙方發(fā)生肢體沖突。在捷運(yùn)人員協(xié)調(diào)后,老人仍要求女子道歉否則將提告,女子被迫道歉后情緒崩潰,以頭沖撞一旁柱子濺血送醫(yī)。

18日,臺(tái)北市捷運(yùn)新店線有老人指責(zé)“博愛(ài)座”上的年輕男子“生龍活虎還坐博愛(ài)座,真的很糟糕!”其他乘客抱不平勸阻,但老人見(jiàn)男子未讓座,竟沖上前扇巴掌怒喊“你還敢好端端坐著!”其他乘客都嚇到,有人上前拉開(kāi)老人,有人則請(qǐng)捷運(yùn)人員報(bào)警。

基隆市18日也發(fā)生“逼學(xué)生讓座”風(fēng)波,一位老人多次指責(zé)坐在一般座位的女高中生“看見(jiàn)長(zhǎng)輩該讓座”,有女乘客見(jiàn)狀勸阻“人家要讓會(huì)自動(dòng)起來(lái)”“不要這樣趕年輕人”,雙方爆發(fā)爭(zhēng)吵。有乘客將此事發(fā)布上網(wǎng),引起網(wǎng)友為女乘客叫好,當(dāng)事女學(xué)生則留言回應(yīng),當(dāng)時(shí)客滿沒(méi)有空間起身讓座,而且她坐的也不是“博愛(ài)座”。

根據(jù)臺(tái)北捷運(yùn)警察隊(duì)分析統(tǒng)計(jì),今年1月至5月份,受理捷運(yùn)系統(tǒng)內(nèi)因細(xì)故釀成糾紛案件多達(dá)427件,其中座位糾紛計(jì)有22件,占糾紛案件5.1%。警方指出,因上下班尖峰時(shí)間人潮眾多,最常見(jiàn)發(fā)生糾紛模式有碰撞踩踏、讓座、妨礙通行、未戴口罩及進(jìn)出順序等,因而引發(fā)彼此不滿演變成拳腳相向、互相提告?zhèn)蚩謬樀雀黝?lèi)型案例。

圖為臺(tái)北捷運(yùn)車(chē)廂。(圖源:臺(tái)灣“中央社”)

圖為臺(tái)北捷運(yùn)車(chē)廂。(圖源:臺(tái)灣“中央社”)

“博愛(ài)座”爭(zhēng)議引發(fā)存廢討論

因?yàn)榧姞?zhēng)不斷,“博愛(ài)座”是否有保留的必要引起島內(nèi)網(wǎng)友的激烈爭(zhēng)論。有不少網(wǎng)友都認(rèn)為,應(yīng)該直接廢除、取消“博愛(ài)座”,避免類(lèi)似的糾紛再發(fā)生。也有網(wǎng)友認(rèn)為,“博愛(ài)座”本來(lái)就應(yīng)該是讓給有需要的人,而不一定是年長(zhǎng)者,強(qiáng)迫讓座也是一種情緒勒索,不應(yīng)該倚老賣(mài)老要求年輕人一定要讓座給老人等。

去年9月,臺(tái)衛(wèi)生福利部門(mén)曾提出“身心障礙者權(quán)益保障法”修正案,將“博愛(ài)座”的優(yōu)先乘坐對(duì)象由現(xiàn)行的“老弱婦孺”改為“有其他實(shí)際需要者”。由于適逢新舊民代交接,基于臺(tái)立法機(jī)構(gòu)屆期不續(xù)審原則,未通過(guò)的提案必須重新來(lái)過(guò)。

不過(guò),臺(tái)衛(wèi)生福利部門(mén)“社會(huì)家庭署”負(fù)責(zé)人簡(jiǎn)慧娟表示,“廢除博愛(ài)座”不在討論之列,身心障礙者的權(quán)益還是要關(guān)照,至今共識(shí)都是認(rèn)為要保留。臺(tái)交通部門(mén)19日表示,若確定要“修法”,屆時(shí)該部門(mén)主管的大眾運(yùn)輸工具無(wú)障礙設(shè)施設(shè)置辦法也將配合“修法”。

臺(tái)北市長(zhǎng)蔣萬(wàn)安19日表示,“博愛(ài)座”是展示城市的溫度與人情味,不希望少數(shù)個(gè)案掩蓋或影響多數(shù)人的善意,且善意禮讓的文化要發(fā)自內(nèi)心,而非成為道德綁架。他還說(shuō),臺(tái)北捷運(yùn)會(huì)發(fā)函主管機(jī)關(guān),討論相關(guān)規(guī)定及爭(zhēng)議,臺(tái)北市很愿意溝通、討論,也把第一線實(shí)際情形與主管機(jī)關(guān)交換意見(jiàn)。

新北市長(zhǎng)侯友宜也表態(tài),還是希望“博愛(ài)座”要禮讓老弱婦孺。新北市交通局長(zhǎng)鐘鳴時(shí)說(shuō),“博愛(ài)座”的相關(guān)規(guī)定沒(méi)有強(qiáng)制與處罰性,但不能說(shuō)撤掉就撤掉,會(huì)檢討公交與捷運(yùn)“博愛(ài)座”沒(méi)有強(qiáng)制性但可能引發(fā)的爭(zhēng)議。

臺(tái)灣“博愛(ài)座”讓不讓座議題備受關(guān)注與討論。(圖源:臺(tái)灣“中央社”)

臺(tái)灣“博愛(ài)座”讓不讓座議題備受關(guān)注與討論。(圖源:臺(tái)灣“中央社”)

“博愛(ài)座”不應(yīng)淪為道德綁架

2016年9月,有民眾曾在臺(tái)當(dāng)局“公共政策網(wǎng)絡(luò)參與平臺(tái)”提案“廢除各項(xiàng)公共運(yùn)輸工具博愛(ài)座”,獲得超過(guò)8000人連署響應(yīng),正反意見(jiàn)爭(zhēng)論不休。最近“博愛(ài)座”爭(zhēng)議再起,民眾6月13日再度在平臺(tái)提案“廢除博愛(ài)座,免得常常上新聞”,不到1周超過(guò)200則留言,討論熱烈,可見(jiàn)“博愛(ài)座”問(wèn)題確實(shí)引發(fā)許多人共鳴。

臺(tái)灣現(xiàn)行“身心障礙者權(quán)益保護(hù)法”規(guī)定,未提供對(duì)號(hào)座的大眾運(yùn)輸工具,應(yīng)設(shè)置供身心障礙者及老弱婦孺優(yōu)先乘坐的“博愛(ài)座”,總座位數(shù)至少占15%,可視需要標(biāo)示或播放提醒禮讓座位的警語(yǔ)?!按蟊娺\(yùn)輸工具無(wú)障礙設(shè)施設(shè)置辦法”也規(guī)定,車(chē)廂應(yīng)設(shè)置供行動(dòng)不便者優(yōu)先乘坐“博愛(ài)座”。

從相關(guān)規(guī)定可知,“博愛(ài)座”本就是為了身體較為柔弱者或是行動(dòng)不便者而設(shè),從沒(méi)規(guī)定是“專(zhuān)屬老人”的優(yōu)先座,也從未禁止年輕人、特別是身體不適或疲累不堪的年輕人乘坐、并非“專(zhuān)屬指定席”。只是不少人錯(cuò)誤地將不道德的帽子,強(qiáng)扣于他們認(rèn)為的占位者上,甚而流于只憑外觀去判斷誰(shuí)可坐、誰(shuí)不可坐的形式主義。

臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》發(fā)表評(píng)論指出,“博愛(ài)座”對(duì)立愈來(lái)愈嚴(yán)重,許多老年人要求讓座不成,??诔鰫貉曰蛟{咒對(duì)方,最近更頻傳大打出手的亂象,原本“博愛(ài)座”的美意已蕩然無(wú)存。因?yàn)橛凇胺ā庇袚?jù),長(zhǎng)輩自覺(jué)理直氣壯,忘記禮讓其實(shí)是一種自律的美德,而不是道德綁架。

臺(tái)衛(wèi)生福利部門(mén)提出“修法”未必是完美解方,即使納入“有其他實(shí)際需要者”可優(yōu)先搭乘,但認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不明確,長(zhǎng)輩如果覺(jué)得“博愛(ài)座”只能優(yōu)先給老人家坐,有實(shí)際需要的年輕人仍會(huì)瞻前顧后?!岸Y讓文化”是一種社會(huì)氛圍,應(yīng)出自于自愿、自律,若用“法律”或他律對(duì)他人形成強(qiáng)迫性要求,“博愛(ài)座”恐變相成助長(zhǎng)世代對(duì)立的導(dǎo)火線。


責(zé)任編輯:姚思寒
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