中國傳統(tǒng)舞蹈的文化溫度

毛雅琛

近年來，舞蹈藝術(shù)越來越多地走進(jìn)大眾的視野，隨著融媒體和AI技術(shù)的不斷發(fā)展與加持，特別是經(jīng)過春晚、綜藝等電視平臺以及B站、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺的不斷刷屏，使曾經(jīng)只在劇場演出、受眾比較有限的舞蹈和舞劇作品屢屢成為“破圈”的爆款，甚至一票難求。尤其是在“國潮國風(fēng)熱”的當(dāng)下，傳統(tǒng)舞蹈中所蘊含的民族精神和文化溫度喚醒的是當(dāng)代中國人所共通的民族記憶。

在傳統(tǒng)舞蹈中，我們既能看到源自唐代《簪花仕女圖》再現(xiàn)大唐女子風(fēng)韻的《簪花仕女》、源自遼代壁畫融樂舞于一體的《散樂圖》，以及源自敦煌156窟壁畫《張議潮統(tǒng)軍出行圖》展現(xiàn)大唐勇士威武出征的男子群舞《歸義》，又能在《心之鼓》《火塘》《馬鈴兒搖響幸福歌》《冰凌花》《江南》等作品中感受到民族文化的傳承與傳統(tǒng)舞蹈語匯的當(dāng)代轉(zhuǎn)換。尤其是基于傳統(tǒng)文化的大型舞劇創(chuàng)作，不僅成為現(xiàn)象級的熱點話題更成為劇場票房的極佳保證。僅以獲得第十七屆文華大獎的舞劇《五星出東方》《騎兵》和舞蹈詩劇《只此青綠》為例，或是以舞劇的形式將古老的文物“復(fù)活”于當(dāng)下的舞臺，并以當(dāng)代人的視角對于多元一體的中華文明進(jìn)行深入的再闡釋；或是透過騎兵和戰(zhàn)馬的一生，致敬先烈、宣揚愛國主義；亦或是以舞為核，以詩為形，以畫為神，串聯(lián)出傳世畫作以及中國人心中的丘壑與眉間的山河。就像我們經(jīng)常說的，在這些爆款舞劇中，你永遠(yuǎn)可以相信中國人的審美。

當(dāng)下的傳統(tǒng)舞蹈創(chuàng)作常常是過去與當(dāng)下、傳統(tǒng)與當(dāng)代的聯(lián)通共融，打破了既有的時空格局，也回歸了古人“天人合一”的宇宙觀，傳統(tǒng)文化不再高冷、沉默地置身于博物館，而是以鮮活的姿態(tài)重返當(dāng)下的舞臺，同時，當(dāng)代人也在回望傳統(tǒng)的過程中感受到了文化的溫度，為心靈找尋到了詩意的棲息之地。

古意新風(fēng)淬煉文化認(rèn)同

王聞曦

在當(dāng)代社會，傳統(tǒng)文化煥發(fā)勃勃生機(jī)，其中中國傳統(tǒng)舞蹈成為獨具魅力的一個焦點。盡管科技飛速發(fā)展，中國傳統(tǒng)舞蹈的存在卻并未淡化，反而通過高科技的加持，展現(xiàn)出嶄新的面貌。比如河南衛(wèi)視推出的《中秋奇妙游》節(jié)目中的《霓裳羽衣曲》，巧妙地運用情景融合，通過先進(jìn)的舞臺技術(shù)和華麗的服化道具，將大唐盛世的美景再度呈現(xiàn)，而舞者獨特的舞姿更讓觀眾仿佛穿越時空、親臨大唐。這種結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)新表達(dá)方式，使得傳統(tǒng)舞蹈煥發(fā)出新的生命力，讓古意新風(fēng)淬煉文化認(rèn)同。

《霓裳羽衣舞》不僅提供了視覺享受，更潛移默化地進(jìn)行審美教育。這并非強行灌輸，而是通過寓教于樂的方式，讓人們自然而然地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長，更培養(yǎng)了對民族文化的自豪感。這種教育具有深遠(yuǎn)和長久的意義，讓人們理解文化是一種傳承，是歷史的印記，更是一種生活的態(tài)度，并從中展現(xiàn)出國人對歷史的尊重、對生活的熱愛以及對藝術(shù)的不懈追求。這正是中國傳統(tǒng)舞蹈的獨特魅力，也是它永不衰老的藝術(shù)生命力所在。通過這種升華，我們可以更加深刻地體會到，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非對立，而是相互融合，為文化的傳承賦予了新的活力，讓每一個觀眾都在跨越時空的舞臺上感受到中華文化的博大精深。