在古老的中華大地上,具有原始龍形象的文物遺跡,據(jù)考證有8000年左右的歷史。到了距今7000年至5500年前仰韶文化時期,結(jié)合馬、蛇、鱷魚等不同動物形象更為直觀的龍的形象開始出現(xiàn)。
早期龍的形象簡單抽象,不同地域的龍形象局部存在較大差異。比如,遼河流域紅山文化中,龍的形象有馬首特征;黃河流域河南濮陽西水坡遺址的龍形圖案整體則與鱷魚十分接近。
總臺央視記者 周培培:中華文明經(jīng)過早期發(fā)展,各地交流開始頻繁,龍形象也出現(xiàn)了明顯的融合特點(diǎn)。
距今5000年至4000年前的黃河中下游龍山文化是中華文明形成的關(guān)鍵階段。在距今4300年左右的山西襄汾陶寺遺址,出土這只彩繪龍紋陶盤上,龍的樣貌更加豐富神奇,一頭雙身,盤曲如蛇,長頜方嘴,兩排牙齒似鱷,耳朵圓角像熊,身上鱗斑如魚。
中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、陶寺考古隊領(lǐng)隊 高江濤:龍形象發(fā)展到陶寺文化時候,它出現(xiàn)了一個新的飛躍。我們可以明顯看到它呈現(xiàn)一種集合多種動物的形象的這樣一個特征,或者說靈獸的集合體,形成創(chuàng)造出來一個在現(xiàn)實(shí)中不存在的新的形象,所以從這個角度來說,陶寺的龍很有可能是我們說的真正意義上的龍的雛形。
在相隔百年出土的這幾只陶盤上,龍的頭部還出現(xiàn)了寬闊前額這種后世龍常見的特征。
從眾邦林立的古國時代,進(jìn)入王朝形成的夏商周時期,龍的形象在不斷創(chuàng)新融合中從多元走向一體,也逐漸由簡入繁,更加藝術(shù)化。商代殷墟出土的玉龍,方臉長出了兩只角,大量青銅器上的刻畫的龍形或者夔龍紋,也更加豐富精美華麗,逐漸成為等級和權(quán)力的象征。
到了秦漢時期,隨著華夏大地走向一統(tǒng),龍的形象出現(xiàn)相對規(guī)范和定型的趨勢。漢代的龍,四足特征明顯,體形更加健美。
到了隋唐時期,龍的形象發(fā)展趨向成熟,龍的姿態(tài)奔放雄健。這時期的鎏金鐵芯銅龍,長頸巨首,兩爪向上,兩爪著地,S形曲身作騰飛狀,再現(xiàn)盛世的昂揚(yáng)、自信。宋元時期,龍形更為灑脫,已經(jīng)差不多形成如今龍的形象。
到了明清時期,龍形象廣泛應(yīng)用于建筑、陶瓷、裝飾、刺繡等各個領(lǐng)域。在各種神話傳說與文學(xué)作品中,龍的精神含義也更加豐富,它遨游天地海洋,擁有超凡力量,帶來風(fēng)調(diào)雨順,成為國泰民安、繁榮興旺的精神希冀和文化象征。
(央視新聞客戶端 總臺央視記者 周培培 董良言 姚杰楊)
網(wǎng)站簡介 / 廣告服務(wù) / 聯(lián)系我們
主辦:華夏經(jīng)緯信息科技有限公司 版權(quán)所有 華夏經(jīng)緯網(wǎng)
Copyright 2001-2024 By 612g.cn