大年初四“迎財神”　臺北民眾為龍年“討彩頭”

中新社臺北2月13日電 題：大年初四“迎財神” 臺北民眾為龍年“討彩頭”

中新社記者 楊程晨

正月初四，在臺灣是傳統(tǒng)民間信仰中的“迎神日”。傳說在這一天，財神、灶神返回民間，家家戶戶要做迎接儀式。不少民眾也在這一天攜家人赴宮廟祈福。

位于臺北松山區(qū)的霞海城隍廟，是知名的財神廟之一。這座歷史悠久的宮廟源自清道光年間，當(dāng)時經(jīng)營兩岸船舶業(yè)務(wù)的呂姓商人為感念神明庇佑，從福建請城隍老爺金身渡海來臺，并在其經(jīng)營的饒河街224號店鋪“為廟以祀”。

位于松山區(qū)的霞海城隍廟，是全臺知名的財神廟之一。中新社記者 楊程晨 攝

依所謂“送神早、接神晚”的民俗，市民大多選在大年初四的下午來到廟宇祭拜。13日15時許，當(dāng)記者來到這里，城隍廟前已大排長龍，民眾踱小步入廟參香。廟前擺滿了各類接神供品，一位方姓志愿者介紹，傳說中財神爺喜甜，民眾除了準(zhǔn)備三牲肉品和水果、酒菜等傳統(tǒng)供品外，也會備齊冬瓜糖、年糕等本地甜食。

臺灣民俗專家賴國光說，大陸北方有正月初二“迎財神”(也稱“接財神”)的習(xí)俗，臺灣的習(xí)俗與大陸南方地區(qū)差不多，供品種類有其特點(diǎn)，具體分為“紅、青、黑、白、黃”五色供品，最常見的有紅蘋果、青蘋果、黑木耳、白米及香蕉。

霞海城隍廟所在的松山區(qū)是臺北金融業(yè)的聚集地之一。中新社記者 楊程晨 攝

農(nóng)歷春節(jié)，從北到南，臺灣各地香火皆旺。尤其“迎財神”這天，據(jù)中時新聞網(wǎng)、聯(lián)合新聞網(wǎng)等臺媒報道，基隆的城隍廟依據(jù)傳統(tǒng)習(xí)俗在下午2點(diǎn)迎城隍爺，有當(dāng)?shù)孛癖娫诹璩勘闱皝砼抨?；彰化鹿港天后宮循數(shù)百年傳統(tǒng)，在“迎財神”這一天抽簽詢問來年運(yùn)勢；屏東都城隍廟一早便涌入“人龍”，隊伍綿延數(shù)公里。

今年春節(jié)假期有七天，臺灣不少店家商鋪選在大年初五開市。臺北霞海城隍廟總干事陳美云說，一般民間認(rèn)為大年初四“接財神”，初五是開工日，所以也有信眾會在初五前來。該城隍廟所在的松山區(qū)是臺北金融業(yè)的聚集地之一，陳美云特別提到，廟里財神爺?shù)暮毷亲C券業(yè)者和房仲業(yè)者的“最愛”，許多人進(jìn)入廟中都希望“能摸一摸胡須，討個好彩頭”。

民眾初四出門，進(jìn)香、迎“五路財神”成為每年生意的開端，祈求新的一年財氣臨門?；氐郊抑?，他們還會“扔窮”(把垃圾扔到屋外)、“吃折籮”(將家中剩余飯菜加熱食用)，祈求來年衣食富足。

另據(jù)介紹，連續(xù)多年在春節(jié)舉辦的“臺北燈節(jié)”將于17日正式點(diǎn)燈。臺北市政府13日介紹，今次燈節(jié)范圍更廣，時間也會延長。市政府官員當(dāng)天表示，期待此次燈節(jié)帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益及人潮。(完)