貴州錦屏文書：“東方契約精神”根植民間五百年

　　中新網(wǎng)貴州錦屏12月24日電 題：貴州錦屏文書：“東方契約精神”根植民間五百年

　　作者 周燕玲

　　你見過五百年前的買賣契約嗎?

　　在貴州省黔東南苗族侗族自治州錦屏縣就能看到，這里幾乎每家每戶都藏有各個歷史時期的契約文書，多者上千份，少的也有數(shù)十份。這些文書因其產(chǎn)生的地域，被統(tǒng)稱為“錦屏文書”。而這種以家庭或家族為單位產(chǎn)生和保存契約文書的方式，學(xué)術(shù)名詞叫“歸戶性”。

圖為貴州省錦屏文書特藏館展示的錦屏文書。周燕玲 攝

　　近年來，錦屏文書受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，究其原因是它充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“東方契約精神”。

　　事實上，早在乾隆、嘉慶年間，貴州清水江流域的苗侗同胞，就已步入不折不扣的“契約社會”，人們相互買賣山林田土、租佃山場、借貸錢糧、家產(chǎn)分配等無不簽訂契約文書為證。

圖為貴州省錦屏文書特藏館展示的錦屏文書。周燕玲 攝

　　在長期研究錦屏文書的錦屏縣檔案館原館長王宗勛看來，錦屏文書的精髓就是“重生態(tài)、重法治、講誠信、講和諧”，字里行間充滿著以誠信為本的“東方契約精神”，當(dāng)時凡重要之事均立下契約文書，做到“口說無憑、立此為據(jù)”。

　　在那個以各種契約執(zhí)照管理社會經(jīng)濟的時代，“凡有山場者俱執(zhí)照為憑，買賣非有執(zhí)照不行，爭訟非有執(zhí)照不理”，沒有執(zhí)照寸步難行。

圖為收藏在錦屏文書特藏館清光緒十四年的田土山林管業(yè)執(zhí)照。周燕玲 攝

　　清光緒十四年(1888年)六月初五，黎平府開泰縣培亮寨發(fā)生火災(zāi)，民人范國瑞、生員范國璠兄弟“民家被火燒毀，室物一空，所買田地契約，概經(jīng)焚毀，無憑管業(yè)”，范氏兄弟痛失幾代人所買山林田土的管業(yè)憑據(jù)。幸虧那時全寨共有一本田土山林清冊，范氏兄弟便帶著清冊前往開泰縣，向縣衙申辦加蓋官府大印的田土山林管業(yè)執(zhí)照。

　　范氏兄弟這份特殊的管業(yè)執(zhí)照，也是目前發(fā)現(xiàn)保存最完好、幅面最長、字數(shù)最多的錦屏文書。執(zhí)照共記載契約主買斷29宗田產(chǎn)和21宗山林、析分1宗田產(chǎn)，共計51宗山林田土權(quán)屬的詳細情況。正是有了這份新的文書，范氏兄弟才能繼續(xù)管理自己的山林田地，可見當(dāng)時的人們，對于契約文書的依賴和尊崇。

　　冬日時節(jié)，記者來到錦屏縣加池苗寨七旬老人姜紹明家里，看到一個大木箱里裝滿了大大小小的泛黃紙張，這些都是他家保存了上百年的錦屏文書，包含林契、地契、訴狀等內(nèi)容。

圖為錦屏縣檔案館原館長王宗勛(左)在姜紹明老人家里查看收藏的文書。周燕玲 攝

　　盡管這里居住的是苗、侗等少數(shù)民族，但文書都是用漢字書寫的，遇到一些地名、人名則用漢字注苗音、侗音的方式來表達。在錦屏文書中還可以看到，婦女的社會地位并不低，她們不但可以與丈夫一起掌管財產(chǎn)而參與契約的簽訂，有的婦女還作為立契人獨立進行不動產(chǎn)管理。

　　據(jù)王宗勛介紹，錦屏文書以紙質(zhì)林業(yè)契約為主，也有碑刻和布、木為載體的文書，目前已發(fā)現(xiàn)并收集到檔案館年代最久遠的錦屏文書，是1466年的一份山林買賣契，距今已有550余年。

　　錦屏文書的成功挖掘和保護，填補了中國民族地區(qū)缺少契約文書和反映林業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的歷史文獻的空白，于2010年入選《中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄》。目前，黔東南州各檔案館共計館藏超22萬份，其中契約合同等“習(xí)慣法”類文書數(shù)量最多。

　　“錦屏文書不僅體現(xiàn)人與人之間的誠信，還包括人與自然之間的誠信?！蓖踝趧渍f，在錦屏縣文斗苗寨的寨門邊，有一座清代乾隆年間樹立的“六禁碑”，碑文內(nèi)容為保護山林、禁止亂砍濫伐，“如違罰銀五兩……”

　　時至今日，遺存于清水江畔的一通通古代碑刻，一頁頁早已泛黃的民間契約文書，仍可作為調(diào)解民間山林土地權(quán)屬糾紛的參考依據(jù)。(完)