西南有巴國：四川達(dá)州推動巴文化高地蓬勃發(fā)展

　　中新網(wǎng)達(dá)州12月21日電 (記者 鄒輝 賀劭清 張浪)嵌錯水陸攻戰(zhàn)紋銅豆、嵌錯狩獵紋銅壺……凜冬時節(jié)，天氣嚴(yán)寒，但來四川省達(dá)州市宣漢縣羅家壩遺址博物館尋訪“西南巴國”的游客仍為數(shù)不少。

羅家壩遺址博物館展出的一級文物-嵌錯水陸攻戰(zhàn)紋銅豆。記者 張浪 攝

　　《山海經(jīng)》中有記“西南有巴國，太皞生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人?！弊鳛橹袊?guī)模最大、保存最完好、規(guī)制等級最高的巴文化遺址之一，國家文物局“十四五”時期專項保護(hù)的145處大遺址之一，羅家壩遺址是探索巴文化起源與發(fā)展的重要地點。

　　“羅家壩遺址第九次考古發(fā)掘正臨近尾聲，自1999年首次發(fā)掘至今，羅家壩遺址已發(fā)掘近5500余平方米，清理墓葬近300座，但目前的發(fā)掘面積對于遺址核心保護(hù)區(qū)而言，仍只是很小的一部分?！绷_家壩遺址博物館展陳部部長張立佳介紹，羅家壩考古遺存的年代上可及新石器時代，下延至秦漢以后，因此博物館的陳列以“西南有巴國”為主題，全方位展示巴文化的源流、演變、發(fā)展和傳承。

羅家壩遺址。記者 張浪 攝

　　離羅家壩遺址博物館一百余公里的達(dá)州市渠縣城壩遺址，新一輪的考古發(fā)掘工作同樣正緊張進(jìn)行中。城壩遺址是東周巴人之賨人(板楯蠻)主要聚居地，為秦漢所設(shè)宕渠縣故地，作為巴文化核心大遺址之一，是川東地區(qū)目前尚存的歷史最早、歷時最長、規(guī)模最大、文化內(nèi)涵最豐富的古城遺址。

　　2014年至今，四川省文物考古研究院聯(lián)合相關(guān)單位，已經(jīng)對城壩遺址進(jìn)行了連續(xù)近十年系統(tǒng)性考古調(diào)查、勘探和重點區(qū)域的發(fā)掘工作，發(fā)掘面積共計7000平方米，出土各類珍貴文物3500余件。目前已基本明確了城壩遺址的功能分區(qū)，即由城址區(qū)、津關(guān)區(qū)、冶煉區(qū)、窯址區(qū)、東周墓葬區(qū)、西漢木槨墓區(qū)、東漢至魏晉時期的磚室墓、崖墓群區(qū)等構(gòu)成。遺址中出土大量的漢代竹木簡牘，包括“河平二年”“竟寧元年”等紀(jì)年的書寫木牘，其中一枚簡牘上記有“蒼頡作書，以教后嗣”等字樣，被稱為“四川最早識字教科書”。此外，遺址中出土的一批川東地區(qū)舊新過渡時期的重要石器，將川東地區(qū)人類活動推進(jìn)到萬年以前。

　　渠縣城壩遺址，從2017年開始前后4次考古發(fā)掘，揭露出宕渠城西城門的一角。記者 張浪 攝

　　“宕渠城是巴文化融入中華文化，成為中華文明的堅定‘一元’的重要階段，在這里我們能了解到古代巴人如何生活?！敝钢菈芜z址古街道上清晰可見的車轍印，城壩遺址保護(hù)和利用中心工作人員楊瀟瀟介紹，城壩遺址與羅家壩遺址一同，見證了巴文化的興衰。

　　巴文化遺址、遺跡、文物承載著燦爛的中華文明。立足羅家壩遺址與城壩遺址，達(dá)州持續(xù)開展“守護(hù)巴渠文化遺產(chǎn)行動”，制定推進(jìn)全國巴文化高地建設(shè)實施方案、文物保護(hù)工作規(guī)劃等文件，并在四川率先出臺實施巴文化保護(hù)地方法規(guī)《達(dá)州市巴遺址遺跡保護(hù)條例》。經(jīng)過專家論證、民意調(diào)查測評等方式，目前達(dá)州已有14處巴文化遺址納入《達(dá)州市第一批巴遺址遺跡保護(hù)名錄》進(jìn)行重點保護(hù)。

　　巴文化不僅要保護(hù)傳承，也要與時俱進(jìn)。為了讓歷史深處的巴文化“活起來”“火起來”，四川達(dá)州持續(xù)推進(jìn)巴文化進(jìn)校園，將巴文化融入中小學(xué)“開學(xué)第一課”，并組織開展“天府華教·海內(nèi)外百校手拉手”等活動，與五大洲14個國家的49所海外華文學(xué)校達(dá)成結(jié)對合作意向，制作《巴人遺風(fēng)》《巴國尋蹤》等視頻，為7個國家7.4萬余名海外華裔師生宣傳巴文化。

　　為了推動巴文化“飛入尋常百姓家”，達(dá)州還做強文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈條，以巴文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展為切入點，聘請北京大學(xué)等高校文創(chuàng)領(lǐng)域?qū)＜医淌?，結(jié)合巴文化文物實物、古代巴國巴人圖騰等巴文化元素和巴人刺繡、扎花、草編、竹編和根雕等傳統(tǒng)工藝，設(shè)計特色文創(chuàng)產(chǎn)品。目前已完成10余套巴人服飾設(shè)計、創(chuàng)作現(xiàn)代巴山歌舞20余支。

　　“雖然巴文化研究闡釋和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化取得了豐碩成果，但巴文化尚有許多未解之謎，如巴人有哪些族群，他們從何而來，巴蜀圖語有何含義，巴人最后走向何方等，學(xué)界仍未有一致結(jié)論?！彼拇ㄟ_(dá)州市巴文化研究院相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，2019年以來，圍繞巴文化起源、演進(jìn)和發(fā)展等基本問題，已累計發(fā)布巴文化研究課題150余項，重點課題10余項，參與國家級課題1項，發(fā)表相關(guān)論文300余篇，《巴文化達(dá)州通覽》《巴文化研究》《巴文化達(dá)州選萃》《巴文化縱橫》等一批學(xué)術(shù)籍刊出版，巴文化理論研究取得重要階段性進(jìn)展。

　　“關(guān)起巫山峽，巴蜀是一家”。在成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)下，巴文化為持續(xù)走深走實的巴蜀文化旅游走廊建設(shè)添濃墨重彩的一筆。根據(jù)規(guī)劃，達(dá)州還將聯(lián)合泛巴區(qū)域加強文旅交流合作，聯(lián)動川渝陜14個區(qū)縣，組建“大三峽·大巴山”文旅發(fā)展聯(lián)盟，聯(lián)合重慶忠縣打造“漢闕聯(lián)盟”，推動泛巴地區(qū)巴文化一體化發(fā)展。(完)