中國古代人群新石器晚期遷徙與融合 奠定中華文明生物學(xué)基礎(chǔ)

　　中新網(wǎng)上海12月18日電 (記者 孫自法)中國古代人群經(jīng)歷了怎樣的起源、遷徙和融合、形成的過程?這個(gè)議題長期以來一直備受關(guān)注。

　　中國社會科學(xué)院考古研究所考古科技與實(shí)驗(yàn)研究中心主任王明輝副研究員認(rèn)為，人骨考古學(xué)研究表明，新石器時(shí)代晚期，中國古代人群間的遷徙與融合，奠定了中華文明的生物學(xué)基礎(chǔ)。之后歷經(jīng)夏商周時(shí)期大規(guī)模遷徙、交流與融合，秦漢時(shí)期，中國古代人群的基因和體質(zhì)形態(tài)基本穩(wěn)定，推動形成并確立中華民族多元一體格局。

　　第五屆“世界考古論壇·上海”12月15日至17日在上海舉行，王明輝在論壇上發(fā)表《中國古代人類的起源、遷徙與融合》主題演講并接受記者采訪。他表示，在奠定中華文明的生物學(xué)基礎(chǔ)之前，舊石器時(shí)代晚期至新石器時(shí)代早期，中國古代人群開始出現(xiàn)南北分化現(xiàn)象;新石器時(shí)代中期，中國古代人群南北分化進(jìn)一步加劇，并出現(xiàn)融合和互動。夏商周時(shí)期尤其是東周時(shí)期，人群間大規(guī)模的頻繁遷徙與融合使得中國古代人群的基因重組、體質(zhì)形態(tài)發(fā)生改變，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代中國人群的基本定型。

　　系列研究實(shí)證中國現(xiàn)代人起源的連續(xù)性

　　王明輝介紹說，關(guān)于晚期智人的起源問題，學(xué)界存在單一地區(qū)起源論、多地區(qū)起源論兩種相互對立的理論。吳新智院士參與提出現(xiàn)代人起源多地區(qū)進(jìn)化假說，并提出中國古人類“連續(xù)進(jìn)化、附帶雜交”假說。多年來，中國古人類學(xué)家發(fā)表一系列的研究論文，實(shí)證中國現(xiàn)代人起源的連續(xù)性。

　　這方面的研究主要有：中國出土的古人類化石上呈現(xiàn)出系統(tǒng)性明確的在時(shí)序上連續(xù)性的形態(tài)特征，包括面部在水平方向扁平、上門齒呈鏟形等;中國新發(fā)現(xiàn)的古人類化石為古老型智人向早期現(xiàn)代人過渡提供了證據(jù);中國新發(fā)現(xiàn)的古人類化石在某種程度上沖擊了“出自非洲說”設(shè)定“早期現(xiàn)代人群”到達(dá)中國地區(qū)的時(shí)間節(jié)點(diǎn);古DNA研究表明，中國發(fā)現(xiàn)的古人類化石將東亞現(xiàn)生本土人群的直系祖先追溯到4萬年前的北京“田園洞人”。

　　其中，中國學(xué)者發(fā)現(xiàn)距今12萬-8萬年的“道縣人”化石，提供了迄今最早現(xiàn)代類型人類在華南地區(qū)出現(xiàn)的化石證據(jù)。而根據(jù)現(xiàn)有化石證據(jù)，最早現(xiàn)代類型人類在西亞和歐洲出現(xiàn)的時(shí)間在4.5萬-5萬年前，從而證明人類在東亞大陸出現(xiàn)時(shí)間比歐洲和西亞要早至少3.5萬-7.5萬年，這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)對于探討現(xiàn)代人在歐亞地區(qū)的出現(xiàn)和擴(kuò)散具有非常重要的意義，也強(qiáng)化了中國本土人群連續(xù)演化的觀點(diǎn)。

　　中國古代人群新石器中晚期加速分化融合

　　王明輝指出，新石器時(shí)代中期，中國古代人群南北分化進(jìn)一步加劇，并出現(xiàn)融合和互動。內(nèi)蒙古興隆洼文化、河南裴李崗文化人骨考古學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，公元前7000-5000年，不同地區(qū)考古學(xué)文化不同的人群顱面形態(tài)已具有不同的遺傳特征。

　　新石器時(shí)代晚期，中國古人群間的遷徙與融合加劇，奠定了中華文明的生物學(xué)基礎(chǔ)。根據(jù)對目前已發(fā)現(xiàn)的古代人骨初步研究結(jié)果，可將東北亞大陸新石器時(shí)代以后的古代居民劃分為7個(gè)基本的古代人種類型，其主成分分析(PCA)結(jié)果顯示，黃河、西遼河、黑龍江三個(gè)主要流域的古代人群之間存在明顯的遺傳區(qū)別，西遼河最早的古DNA數(shù)據(jù)位于黑龍江流域古代人群和黃河流域古代人群的中間，其中紅山文化人群受到了黃河流域和黑龍江流域古代人群共同的遺傳影響。

　　夏商周至秦漢時(shí)期現(xiàn)代中國人群基本定型

　　王明輝表示，夏商周時(shí)期尤其是東周時(shí)期，人群間大規(guī)模的頻繁遷徙與融合使得中國古代人群的基因重組、體質(zhì)形態(tài)發(fā)生改變。

　　二里頭時(shí)期，二里頭遺址人群來源比較多元，約有30%左右屬于外來移民，多數(shù)人的體質(zhì)特征屬于先秦時(shí)期黃河中下游地區(qū)主體的體質(zhì)類型“古中原類型”;初步的古DNA研究顯示，二里頭人群與東亞人群非常接近，與現(xiàn)代山西、河南、山東漢族等黃河中下游地區(qū)人群有較近的遺傳關(guān)系。

　　商時(shí)期，偃師商城古代人群的體質(zhì)特征主體屬于“古中原類型”，這種體質(zhì)特征的人群在史前至漢代一直是中原地區(qū)古代人群的主要體質(zhì)類型，代表了當(dāng)時(shí)中原地區(qū)古代居民的主要體質(zhì)特征。殷墟中小型墓葬絕大多數(shù)人骨顱面形態(tài)特征上頗為一致，與現(xiàn)代東亞蒙古人種最相近似。

　　人骨考古學(xué)研究表明，先周人群與晉南有密切關(guān)系，同時(shí)與陜北地區(qū)人群關(guān)系也較近。在東北地區(qū)，夏家店上層人群屬于夏家店下層文化人群和游牧人群的混合。

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人骨考古學(xué)研究表明，楚國貴族與當(dāng)?shù)厝丝诘捏w質(zhì)特征不同，可能是在分封后從中原遷來，這種大規(guī)模移民促進(jìn)了文化交流和繁榮，為形成統(tǒng)一的中國奠定基礎(chǔ)。

　　山西上馬墓地西周到春秋戰(zhàn)國時(shí)期人群的體質(zhì)類型主要與現(xiàn)代東亞蒙古人種接近，但也包括某些北方或南方蒙古人種因素，顯示該人群與生活在同一地區(qū)的前期居民在體質(zhì)上存在延續(xù)的關(guān)系，但可能已融合某些來自北方地區(qū)居民及少量南方移民的遺傳基因。

　　秦漢時(shí)期，中原地區(qū)古人骨資料基本體質(zhì)特征顯示，其以現(xiàn)代東亞蒙古人種為主，同時(shí)不同地區(qū)兼有北亞、南亞等體質(zhì)特征因素，現(xiàn)代中國人群的基因類型和體質(zhì)特征格局由此基本確立。

　　中國古代人群與西方人群有交流但非主流

　　王明輝總結(jié)指出，經(jīng)過幾代中國學(xué)者的不斷努力，中華文明探源工程等重大項(xiàng)目的研究成果證明，中國歷史包含了百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。

　　針對中國先秦時(shí)期人骨標(biāo)本開展人骨考古學(xué)研究表明，中國大陸是蒙古人種的主要發(fā)祥地之一。

　　他強(qiáng)調(diào)，對人類化石和人類骨骼的研究證明，中國古代人群體質(zhì)特征上的連續(xù)性及其發(fā)展序列比較清楚，所呈現(xiàn)的差異基本是單一蒙古人種下的地域性人種差異，中國古代人群與西方人群有過交流但不是主流，因此，中國古代人群的體質(zhì)發(fā)展過程，遵循著一種連續(xù)進(jìn)化兼具融合的模式，為中華民族的統(tǒng)一和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的人類學(xué)基礎(chǔ)。(完)