中新社北京11月24日電 題:烏爾善:《封神第一部》是一次嘗試和努力
中新社記者 高凱
“《封神第一部》(《封神第一部:朝歌風云》,下簡稱《封神第一部》)是一次嘗試和努力,將傳統(tǒng)故事當中的那些有價值、有意義的劇情、人物和情感,用最先進的電影技術(shù)去呈現(xiàn),希望讓故事中的精神內(nèi)核流傳下去,并給當代人啟發(fā)?!?4日,電影《封神第一部》研討會在北京舉行,該片導演烏爾善作出如上表示。
在11月初于廈門進行的第36屆中國電影金雞獎頒獎典禮上,《封神第一部》獲最佳故事片、演員李雪健(片中飾演西伯侯姬昌)獲最佳男配角、攝影指導王昱獲最佳攝影三項大獎。而在今年的暑期檔,這部神話史詩電影亦是同時收獲超26億元人民幣的票房和來自觀眾的好口碑。
烏爾善當日表示,秉持開放包容,是推動中國電影工業(yè)化的必經(jīng)之路?!斗馍袢壳返碾娪皠?chuàng)作,就是國際文化交流的產(chǎn)物。影片里既有中國經(jīng)典的神話故事,也有國際化的電影技術(shù)應(yīng)用。據(jù)介紹,《封神第一部》的創(chuàng)作團隊來自21個國家。
烏爾善舉例稱,影片的視效總監(jiān)是曾經(jīng)獲得奧斯卡最佳視覺效果獎的道格拉斯·漢斯·史密斯。2016年,烏爾善邀請他來到中國,去山西、陜西、河南開展了一個月的考察,在山西走訪永樂宮、玉皇廟看壁畫和彩塑,了解中國傳統(tǒng)藝術(shù)的美學形態(tài),在陜西寶雞參觀青銅器博物館了解商周的文化,去河南殷墟了解殷商的文化。
“想塑造中華傳統(tǒng)歷史神話人物形象,首先要理解中國的歷史,理解中國藝術(shù)的發(fā)展和成就,通過實地了解,把自身的感悟運用在視效創(chuàng)作里面?!睘鯛柹品Q,道格拉斯·漢斯·史密斯也將考察所見所感的中華傳統(tǒng)文化魅力以及中國古典元素,加入到數(shù)字角色創(chuàng)作和視覺效果展現(xiàn)中。
《封神第一部》遵循神話史詩電影的創(chuàng)作特點,以明代小說《封神演義》作者當時對古代神話世界的想象為基礎(chǔ),參考近現(xiàn)代考古學、服飾學和民俗學,構(gòu)建符合當代審美的封神視覺系統(tǒng),力求做到復古而不泥古?!拔覀円獦?gòu)建一個神話世界的邏輯,它一定是想象出來的,但是它要給人真實感,平衡好古典美和現(xiàn)代感?!睘鯛柹普f。
據(jù)介紹,劇組邀請到眾多非遺傳人,打造恢弘場景、華美服飾,力求讓觀眾直觀感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。而自《封神第一部》公映至今,已經(jīng)將這個中國經(jīng)典故事帶到澳大利亞、新西蘭、美國、英國、加拿大、新加坡等10余個國家和地區(qū)。
烏爾善表示,“我們通過文化的交流,實際上是在尋找精神的共性和情感的共性。我們在電影創(chuàng)作的時候,講述中國的故事,也有人性的共識、共同的情感,這些東西可以跨越文化的差異,讓不同國家、不同文化背景的觀眾產(chǎn)生共鳴。”
談及其后的兩部作品,烏爾善表示,如果說《封神第一部》的故事講的是覺醒和回歸,其實正是中國文化傳統(tǒng)里所說的“修身”,而后面姬發(fā)回到故鄉(xiāng)之后就會有“齊家”和“治國”層面維度的故事發(fā)生。“我們應(yīng)該成為什么樣的人,正是《封神三部曲》的當代意義?!睘鯛柹普f。(完)
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