從福建“涉臺歷史文物史跡”講好兩岸融合發(fā)展故事

作者 羅鼎鈞 臺灣青年

自從9月12日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路 建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見》(以下簡稱“意見”)出臺頒布以來，造成兩岸同胞間熱烈的討論。眾所周知，臺灣省2340萬同胞里頭，有80%祖籍地都來自福建省，而在過去明清時代以來，就有眾多臺灣同胞從福建渡過臺灣海峽到臺灣落地深耕，同時也將祖鄉(xiāng)的歷史文化各項傳承帶至臺灣，因此福建和臺灣兩地之間自古就有密不可分的“閩臺五緣”，即“地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連、法緣相循?！钡鼐壪嘟傅檬歉＝ㄊ亲鎳箨懢嚯x臺灣省最近的一個省份；血緣相親只指得是臺灣同胞80%以上祖籍福建，福建是眾多臺灣同胞的出生地，其祖居、祖祠、祖堂和祖墓等涉臺文物非常眾多；文緣相承指得是閩臺兩地文化都植根于中原，但臺灣文化直接緣于福建，包含臺灣民間的藝術(shù)、信仰、戲曲和習(xí)俗多是從福建傳承過去的。商緣相連指得是閩臺商貿(mào)往來非常密切，早在宋代泉州港就與臺灣北港進(jìn)行商貿(mào)。法緣相循指得是閩臺政治法律淵源深厚，臺灣自1683年康熙年間至1885年這兩百多年間都隸屬福建省管轄，在福建歷史上也有“九閩”之稱，即使臺灣于1885年建省后全名還稱之為“福建臺灣省”。

由此可知“閩臺五緣”是貫穿閩臺融合發(fā)展上最重要的核心元素。基于此在“意見”中第十七條特別提到“促進(jìn)文化領(lǐng)域融合發(fā)展”，即“鼓勵兩岸同胞共同弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展。繼續(xù)開展涉臺文物保護(hù)工程。鼓勵臺胞申請福建省級非遺代表性傳承人。支持閩臺媽祖宮廟聯(lián)合開展人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項目‘媽祖信俗’保護(hù)行動，共享保護(hù)成果。推進(jìn)兩岸閩南紅磚建筑、媽祖文化史跡申報世界文化遺產(chǎn)工作。實(shí)施‘南島語族起源與擴(kuò)散研究’項目。支持臺企申請文物保護(hù)工程資質(zhì)，臺灣專業(yè)機(jī)構(gòu)和人員參與福建省內(nèi)考古項目。”

事實(shí)上大陸早在22年前的2001年，廈門市就率先于全大陸出臺制定實(shí)施“涉臺文物古跡保護(hù)管理辦法”，該“辦法”所稱涉臺文物古跡系指：“歷史上反映廈門和臺灣之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面交流交往，以及體現(xiàn)兩岸同胞同宗同源的親緣關(guān)系，并具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的古建筑、遺址、墓葬、石刻和紀(jì)念性建筑物等不可移動的文物?！逼涑踔耘c法源依據(jù)是“為加強(qiáng)涉臺文物古跡管理，有效保護(hù)體現(xiàn)海峽兩岸歷史淵源的珍貴文化資源，依照《中華人民共和國文物保護(hù)法》、《福建省文物保護(hù)管理條例》等法律、法規(guī)的基本原則，結(jié)合本市實(shí)際，制定本辦法?！?/p>

在廈門制定“涉臺文物古跡保護(hù)管理辦法”的九年之后，福建省遂于2010年制地出臺了“福建省涉臺文物保護(hù)工程管理規(guī)定”的法規(guī)，該“規(guī)定”在涉臺文物上定義，“是指歷史上反映大陸和臺灣之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面交流交往，以及體現(xiàn)兩岸同胞同宗同源的親緣關(guān)系，并具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的古建筑、古遺址、古墓葬、石刻和紀(jì)念性建筑等不可移動的文物?！蓖瑫r在涉臺文物保護(hù)上也做出“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的文物工作方針，在涉臺文物保護(hù)工程，主要包括編制涉臺文物保護(hù)規(guī)劃、對重點(diǎn)文物實(shí)施保護(hù)維修、保護(hù)性設(shè)施建設(shè)和環(huán)境整治，以及收集整理有關(guān)涉臺文物檔案資料、編輯出版工程報告等。截至目前為止，根據(jù)福建省文物局公告的“福建省涉臺文物名錄”里頭共計1515座，分布在福建省九市一區(qū)內(nèi)，文物形式非常多樣，但最值得關(guān)注的是，該文物名錄在涉臺淵源類型的分類依據(jù)，就是依照“閩臺五緣”來進(jìn)行分類劃分。

從以上可以知曉，從廈門市到整個福建省都有專門出臺制定“涉臺文物”的相關(guān)法律保護(hù)規(guī)章，這樣的法規(guī)和對于“涉臺文物”的定義都領(lǐng)先于其他城市。簡言之，福建省“涉臺文物”就是希望通過這些文物史跡來促進(jìn)兩岸融合發(fā)展，讓廣大兩岸同胞知曉兩岸在歷史文化等多面向都是同宗同緣。但要如何有效向兩岸同胞傳播介紹“涉臺文物”的重要性進(jìn)而促成兩岸融合發(fā)展，以下可以從廈門這兩個區(qū)的做法就可窺知一二。

比如在廈門市思明區(qū)，廈門市思明區(qū)文物保護(hù)志愿者協(xié)會，每周末都會舉辦思明區(qū)文史路線輕旅游，通過思明區(qū)內(nèi)的文物史跡向廈門市民進(jìn)行免費(fèi)導(dǎo)覽宣講，其中還有一條專門有關(guān)涉臺文物的導(dǎo)覽路線介紹，將廈門市思明區(qū)內(nèi)的“涉臺文物”，著名的愛國名將陳化成故居和陳化成祠做成一條導(dǎo)覽路線，當(dāng)中也有不少在廈臺灣同胞一同來擔(dān)任導(dǎo)覽志愿者，用臺灣同胞的視角講述“廈門市思明區(qū)涉臺文物”的歷史故事給市民朋友們聽，通過這些“涉臺文物”讓廈門的兩岸同胞達(dá)到互學(xué)互鑒的雙贏效果。

除此之外，位于廈門市集美區(qū)后溪鎮(zhèn)城內(nèi)村內(nèi)的后溪城隍廟，是臺北知名的大稻埕霞海城隍廟的祖廟同是系出一脈，藉著大陸鼓勵臺灣同胞參與鄉(xiāng)村振興的項目，如今集美區(qū)后溪城隍廟和周邊村莊已經(jīng)成為兩岸青年交流研學(xué)的一個重要場域，特別是在去年2022年，是集美區(qū)后溪鎮(zhèn)城隍廟建廟360周年，舉辦了“同根共發(fā)展 文脈聯(lián)兩岸”2022年集美霞城城隍文化節(jié)，不只有享譽(yù)兩岸的電音三太子表演，更有兩岸青年代表帶來《特色廟會》、《城內(nèi)之歌》等原創(chuàng)歌曲表演，同時還舉辦攝影大賽在此展示并頒獎，真正做到一座集美后溪城隍廟結(jié)合兩岸文緣文旅元素的文物史跡活化活動，讓“涉臺文物”不僅僅是一座文物史跡，原來還可以結(jié)合眾多不同的兩岸研學(xué)文旅元素融和在一起，真正讓福建省的“涉臺文物”活了起來。

從“涉臺文物史跡”講好兩岸融合發(fā)展故事，促進(jìn)兩岸同胞心靈契合。從廈門市到福建省“涉臺文物”的保護(hù)措施法規(guī)，到具體落實(shí)活化的效果，如今這些“涉臺文物”已經(jīng)形成部門協(xié)同、社會共治的涉臺文物保護(hù)利用新局面，得以進(jìn)一步發(fā)揮涉臺文物在聯(lián)絡(luò)海峽兩岸同胞民族感情、加強(qiáng)海峽兩岸文化交流、促進(jìn)海峽兩岸關(guān)系和平發(fā)展中的獨(dú)特作用。而這些具體的措施不就是“意見”里頭促進(jìn)兩岸融合發(fā)展最真摯的體現(xiàn)嗎？換句話說，福建省首創(chuàng)的“涉臺文物”保護(hù)機(jī)制措施，也就是作為在支持建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的具體成效，相信在不久的未來，其他省份也可以向福建學(xué)習(xí)“涉臺文物”的保護(hù)機(jī)制工作，并出臺相對應(yīng)的法規(guī)措施。

最后，通過這些“涉臺文物”更可融入在閩臺兩地文旅交流活動中來，進(jìn)一步邀請閩臺青年參與活動，通過文化參訪、傳統(tǒng)民俗展演及互動、非遺展演、座談交流等多種形式，感受兩岸同胞之間同根同源的傳統(tǒng)文化，激發(fā)兩岸青年同胞間自覺傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感，真正踐行“兩岸一家親，閩臺親上親”的理念。

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