非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)論壇在天津大學(xué)召開(kāi) “非遺學(xué)網(wǎng)”同時(shí)開(kāi)通

　　中新網(wǎng)天津10月26日電 (孫玲玲)近日，“新時(shí)代·新學(xué)科·新使命——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)論壇”，在天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院(下稱“馮研院”)召開(kāi)。論壇開(kāi)幕之際，首個(gè)以非遺學(xué)為主題的學(xué)術(shù)網(wǎng)站“非遺學(xué)網(wǎng)”隨之開(kāi)通。

　　論壇開(kāi)幕式上，馮研院院長(zhǎng)馮驥才表示，“非遺學(xué)”是本世紀(jì)世界人文領(lǐng)域新崛起的一個(gè)充滿學(xué)術(shù)活力的新學(xué)科。但這個(gè)學(xué)科還不具有完備而成熟的知識(shí)體系與理論體系，從本體、認(rèn)識(shí)、價(jià)值、倫理等學(xué)理層面，到非遺的保護(hù)策略、方法、技術(shù)等工具層面，再到非遺人才培養(yǎng)的教育層面，以及非遺的傳承傳播等一系列問(wèn)題，都有待學(xué)界去窮究學(xué)理、層層深入。沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?jiān)實(shí)的非遺學(xué)的知識(shí)體系和理論體系，就難以完成對(duì)非遺系統(tǒng)性的保護(hù)，“尤其是非遺的活態(tài)性，使它具有向負(fù)面變異的可能。這是非遺工作的難點(diǎn)，也是非遺學(xué)的難點(diǎn)和壓力?！瘪T驥才先生認(rèn)為，非遺學(xué)要對(duì)現(xiàn)實(shí)負(fù)責(zé)，而這個(gè)責(zé)任需要學(xué)界共同承擔(dān)。

　　“構(gòu)建起一個(gè)新學(xué)科，不可能一蹴而就，甚至不是一兩代人就能干成的事。需要長(zhǎng)期和持久的科研，需要學(xué)術(shù)力量的大量投入，需要各種真知灼見(jiàn)和立言立說(shuō)，需要積極的思辨、討論與交流，需要相關(guān)的機(jī)制建設(shè)?！瘪T驥才如此解釋召開(kāi)非遺學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)論壇并開(kāi)通“非遺學(xué)網(wǎng)”的目的。他表示，一次論壇遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，今后還要一屆屆辦下去，不斷研討一個(gè)個(gè)非遺學(xué)至關(guān)重要的問(wèn)題，還要把剛剛開(kāi)啟的非遺學(xué)網(wǎng)作為相互交流的平臺(tái)，以推動(dòng)非遺學(xué)的建設(shè)。

　　今年適逢聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》通過(guò)20周年，聯(lián)合國(guó)教科文組織東亞多部門(mén)地區(qū)辦事處主任夏澤翰教授在論壇開(kāi)幕式上視頻致辭表示，在這樣一個(gè)具有紀(jì)念意義的年份中，中國(guó)非遺學(xué)的建立打開(kāi)了一個(gè)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，有助于更好地理解非遺的價(jià)值與意義，并更利于發(fā)現(xiàn)、處理和解決非遺保護(hù)工作中所存在的問(wèn)題，對(duì)于非遺保護(hù)工作有著莫大的意義。他期待關(guān)于非遺學(xué)的新視角和新思考能通過(guò)這次論壇產(chǎn)生，以促進(jìn)非遺保護(hù)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

　　中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席向云駒表示，非遺學(xué)不是一門(mén)國(guó)別的學(xué)問(wèn)，而是一門(mén)國(guó)際性的學(xué)問(wèn)，“這個(gè)論壇是首次國(guó)際性非遺學(xué)研討會(huì)，打開(kāi)了建構(gòu)非遺學(xué)國(guó)際合作與交流的學(xué)術(shù)大門(mén)，具有載入學(xué)術(shù)史冊(cè)和里程碑性的意義。”

　　此次論壇期間，來(lái)自中國(guó)、馬來(lái)西亞、日本、韓國(guó)、法國(guó)的非遺學(xué)、民俗學(xué)、民藝學(xué)等非遺保護(hù)相關(guān)領(lǐng)域和理論研究領(lǐng)域的40多位專家學(xué)者，以非遺學(xué)的學(xué)術(shù)體系和學(xué)科體系為論域，通過(guò)線下線上相結(jié)合的方式，圍繞非遺學(xué)知識(shí)論、非遺學(xué)技術(shù)與方法、非遺保護(hù)與學(xué)術(shù)實(shí)踐個(gè)案、非遺保護(hù)史與學(xué)術(shù)史、非遺學(xué)學(xué)科建設(shè)與教育研究等議題展開(kāi)研討。(完)