國(guó)話青創(chuàng)導(dǎo)演計(jì)劃第二季回歸 首發(fā)劇目《我見夫子，是山是水》拆解經(jīng)典

　　中新網(wǎng)北京10月12日電 (記者 應(yīng)妮)中國(guó)國(guó)家話劇院“青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第二季”10部原創(chuàng)劇目京城演出11日晚拉開帷幕。首發(fā)劇目《我見夫子，是山是水》在國(guó)話先鋒智慧劇場(chǎng)首演。該劇是金馬獎(jiǎng)提名、平遙影展最佳導(dǎo)演王沐闊別13年的回歸舞臺(tái)之作，本輪將演出至12日。

　　《我見夫子，是山是水》是一段被虛構(gòu)出來(lái)的儒家公案，以孔子去世孔門分裂為背景，講述一段搶椅子的故事，夫子生前最得意的弟子曾參，被逐出師門的冉有展開了一場(chǎng)縱橫二十年的悲喜劇，經(jīng)歷了一段從歧路找到真相的旅程。

　　通過(guò)劇名不難發(fā)現(xiàn)，“山”與“水”是主創(chuàng)人員在進(jìn)行戲劇創(chuàng)作時(shí)所依賴的重要意象符號(hào)。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在精讀《論語(yǔ)》之余，不僅收集了很多典故，也從中找到了一段適合被虛構(gòu)出來(lái)的儒家公案、影視作品，比如費(fèi)穆導(dǎo)演的《孔夫子》。“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，孔子將山水賦予了仁愛(ài)與智慧，以山水形容仁者和智者。這也是導(dǎo)演王沐對(duì)儒家哲學(xué)觀的最終理解。

　　相較八月在濟(jì)寧尼山帳篷劇場(chǎng)的演出，舞臺(tái)版的《我見夫子，是山是水》在保持表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法不變的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了劇作、舞美、演員上的大幅度改動(dòng)?！靶?chǎng)更集中在角色沖突和敘事邏輯上，刪改了兩個(gè)人物，整體節(jié)奏更加緊湊?！睂?dǎo)演王沐說(shuō)：“舞美上也做了大幅調(diào)整，只保留了尼山演出時(shí)的紅椅子，舞臺(tái)兩側(cè)吊起的麻布象征了曾參和冉有的執(zhí)念?！?/p>

　　三把紅色椅子，兩塊幕布，戲曲獨(dú)有的節(jié)奏、懸疑現(xiàn)代感的音樂(lè)、真實(shí)的影像、夸張的肢體、無(wú)厘頭的臺(tái)詞融匯在一體，在嬉笑怒罵和啼笑皆非窺見真正的哲理，不說(shuō)教、不催淚、不裝高深，讓觀眾從兩個(gè)弟子和一個(gè)仆人的角度來(lái)理解孔子和儒學(xué)，用自洽的方式，或許能夠發(fā)現(xiàn)往往真理就在山水自然之中。

　　據(jù)悉，《我見夫子，是山是水》10月12日還將上演一場(chǎng)。之后由導(dǎo)演張肖帶來(lái)的《子與陽(yáng)貨》將于10月15日至16日上演。(完)