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跟著總書記探尋中華文明|文脈尋蹤

編者按:“只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”登古城、訪書院、尋文脈……黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記對(duì)于探尋中華文明、守護(hù)中華文化始終飽含深情、念茲在茲。央視網(wǎng)《聯(lián)播+》欄目特別策劃《跟著總書記探尋中華文明》系列稿件,與您一起感悟中華文明的博大精深。

|聯(lián)播+|“我們生而為中國(guó)人,最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界,有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。”

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記考察孔子故里、岳麓書院、三蘇祠……這一次次身體力行無(wú)不彰顯出總書記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻思考,也讓我們真切感受到他深邃思想的源頭活水。

道德對(duì)于一個(gè)國(guó)家、社會(huì)、民族乃至個(gè)人發(fā)展價(jià)值和意義不言而喻。習(xí)近平總書記一直高度重視立德問(wèn)題。2013年11月26日,總書記來(lái)到曲阜考察,在同有關(guān)專家學(xué)者代表座談時(shí),他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō),國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承。

在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)上,習(xí)近平主席進(jìn)一步闡述道:“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪,可以為治國(guó)理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?!?/p>

兩千多年前,先賢孔子以學(xué)立身,成為“萬(wàn)世師表”,其提倡的“仁、義、禮、智、信”等理念,時(shí)至今日仍然是中華民族寶貴的精神財(cái)富。千百年來(lái),儒家思想所蘊(yùn)含的“大道之行、天下為公”的政治理想,“修齊治平、經(jīng)世致用”的家國(guó)情懷,“仁義禮智、孝悌忠信”的道德主張,“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省也”的德行修養(yǎng)方法等,不僅對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,更影響了中國(guó)人民的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2017年9月3日至5日,金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第九次會(huì)晤在福建廈門舉行。3日晚,細(xì)雨中的筼筜書院,清幽古樸,習(xí)近平主席同俄羅斯總統(tǒng)普京在這里進(jìn)行會(huì)晤。會(huì)見(jiàn)后,兩國(guó)元首共同參觀在筼筜書院內(nèi)展出的福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。習(xí)近平主席向普京總統(tǒng)介紹閩南文化的歷史淵源和展品的特色,講述生動(dòng),如數(shù)家珍。普京總統(tǒng)對(duì)傳承數(shù)百年的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)給予高度贊揚(yáng)?!肮o筜會(huì)晤”讓書院登上重大主場(chǎng)外交活動(dòng)的絢麗舞臺(tái),不僅讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)外國(guó)元首視野,更傾注了習(xí)主席對(duì)人類文明美美與共的殷切期許。

作為廈門首家現(xiàn)代書院,筼筜書院自2009年開院以來(lái),多次舉辦國(guó)臺(tái)辦重點(diǎn)交流項(xiàng)目“海峽兩岸國(guó)學(xué)論壇”,以朱子理學(xué)、《詩(shī)經(jīng)》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》等系列經(jīng)典為主題,匯聚近百位名儒學(xué)大師,縱論古今、談經(jīng)論道。筼筜書院不僅延續(xù)了傳統(tǒng)書院育人的功能,還讓國(guó)學(xué)走在新時(shí)代的前列,以啟發(fā)創(chuàng)新形式,將國(guó)學(xué)之美、國(guó)學(xué)之魅帶到世人身邊。

習(xí)近平總書記深諳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的內(nèi)涵和底蘊(yùn),高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。2020年9月17日,習(xí)近平總書記走進(jìn)千年學(xué)府岳麓書院考察。在書院的講堂前,總書記凝望“實(shí)事求是”匾額,指出“一定要把真理本土化”。

如何實(shí)現(xiàn)真理本土化?總書記在今年6月召開的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。

岳麓書院大門有一副集句聯(lián),上聯(lián)是“惟楚有材”,源自《左傳》;下聯(lián)是“于斯為盛”,出自《論語(yǔ)》,意為楚地人才眾多,而這里(書院)尤為興盛。在岳麓書院的講堂前,懸掛著“實(shí)事求是”匾額。近2000年前,東漢史學(xué)家班固在《漢書》中寫下“修學(xué)好古,實(shí)事求是”,記述古人傳承文化、求索真知的故事。岳麓書院倡導(dǎo)實(shí)事求是的精神,培育出一批又一批影響中國(guó)近現(xiàn)代歷史的人物。“心憂天下、百折不撓、敢為人先、兼容并蓄”等湖湘文化精髓世代傳承、經(jīng)久不衰。

“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?!薄暗乳e識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春?!边@些耳熟能詳?shù)拿远汲鲎运未笕逯祆洹?016年5月17日,習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)。在會(huì)上,他談起中華民族在漫漫歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)的一大批思想大家,其中就包括朱熹。2018年6月,在十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平總書記引用朱熹名言“國(guó)以民為本,社稷亦為民而立”,詮釋了“民心是最大的政治”。

“如果沒(méi)有中華五千年文明,哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色,哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”2021年3月22日,正在福建考察的習(xí)近平總書記在朱熹園,深刻闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義道路與中華五千年文明史的繼承發(fā)展關(guān)系:“要把堅(jiān)持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái),堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?!?/p>

朱熹園內(nèi)的武夷精舍是朱熹于淳熙十年(1183年)親自創(chuàng)建的書院。他在這所書院里授徒、講學(xué)、著述8年,完成了《四書章句集注》的修訂,實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)更新和理學(xué)集大成。朱熹倡導(dǎo)“格物致知”“知先行后”,把“理”作為最高哲學(xué)范疇,形成了一個(gè)博大精深的理學(xué)體系,對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了全面影響。世人緬懷朱熹對(duì)中華文明的重大貢獻(xiàn),尊稱其為“朱子”。

“一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng),一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。我們說(shuō)要堅(jiān)定文化自信,中國(guó)有‘三蘇’,這就是一個(gè)重要例證?!?022年6月8日,習(xí)近平總書記來(lái)到三蘇祠考察,一路走一路詢問(wèn),了解三蘇生平、主要文學(xué)成就和家訓(xùn)家風(fēng),以及三蘇祠歷史沿革、東坡文化研究傳承等。

總書記重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,曾經(jīng)在多個(gè)場(chǎng)合引用蘇軾飽含政治智慧的詩(shī)文:“物必先腐,而后蟲生”“天下之患,最不可為者,名為治平無(wú)事,而其實(shí)有不測(cè)之憂”“為國(guó)不可以生事,亦不可以畏事”……總書記主張,“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維,廣泛借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果,不能封閉僵化,更不能一切以外國(guó)的東西為圭臬”。

歷史知多少

“一門父子三詞客,千古文章四大家?!比K祠是三蘇文化的發(fā)源地和傳承地。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,三蘇文化蘊(yùn)含的民本情懷、家風(fēng)家訓(xùn)、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)精神、法治智慧、正確人生觀價(jià)值觀、治國(guó)理政理念和思維等具有歷久彌新、回味雋永的中華魅力。

(中央廣播電視總臺(tái)央視網(wǎng))


責(zé)任編輯:侯哲
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