“五一”假期去哪玩?沉浸式文旅項(xiàng)目算得上是目前旅游景點(diǎn)熱門中的熱門。沉浸式展覽、沉浸式演藝、沉浸式景區(qū),隨著“沉浸式”概念大熱,文旅市場仿佛萬物皆可“沉浸”。一眼望去,光影璀璨,霧氣繚繞,確實(shí)令人大開眼界。仔細(xì)一品,很多打著“沉浸式”標(biāo)簽的文旅項(xiàng)目只是感官盛宴,無法“入心”,看久了還會產(chǎn)生“內(nèi)容不夠,形式來湊”的乏味感。
“沉浸式”本質(zhì)上是一種注意力經(jīng)濟(jì),試圖通過故事代入、技術(shù)手段來營造身臨其境的旅行體驗(yàn)。從游客需求看,人們對走馬觀花式的旅游已經(jīng)厭倦了,文旅活動的新鮮感、體驗(yàn)感、互動性才能滿足心理需求,“沉浸式”文旅項(xiàng)目把“觀看”變成“體驗(yàn)”,迎合了大眾對精神文化消費(fèi)不斷升級的需求。
各地緊跟熱點(diǎn),紛紛探索“沉浸+文旅”新模式,可是算算背后的經(jīng)濟(jì)賬不難發(fā)現(xiàn),一些斥巨資打造的沉浸式文旅項(xiàng)目,雖然聲勢不小,但市場反響一般,上座率不足,復(fù)購率不高,景區(qū)的投入產(chǎn)出比并不可觀。這說明這些沉浸式文旅項(xiàng)目缺乏吸引力,游客無法獲得真正的“沉浸式”體驗(yàn)。究其原因,一是過度依賴技術(shù)。這些年,科技對文旅的支撐作用越來越強(qiáng),新型視聽、虛擬現(xiàn)實(shí)、全息投影等前沿技術(shù)為景區(qū)注入創(chuàng)新動力。但是,不是所有景區(qū)都適合與技術(shù)結(jié)合。比如,古鎮(zhèn)古街、園林湖泊披上技術(shù)的外衣,就失去了一份古樸自然之美。文化遺產(chǎn)、藝術(shù)展覽過度運(yùn)用技術(shù)渲染,也會變味走樣。發(fā)展“沉浸式”文旅,不能簡單粗暴地把“沉浸式”理解為技術(shù)秀,還要在文化與科技之間找到更好的結(jié)合點(diǎn)。二是缺乏內(nèi)容支撐。真正的沉浸感是歷史與現(xiàn)代、文化與科技的完美交融。例如,最近火出圈的“大唐密盒”,兩位身著古裝的演員扮演“房玄齡”和“杜如晦”,通過幽默提問和爆?;卮鹱層^眾零距離感受唐朝人物的風(fēng)采和氣度。從我演你看,到一起參與;從我說你聽,到互動體驗(yàn)。這種讓游客不知不覺成為“劇中人”的體驗(yàn),真正抓住了“沉浸式”的內(nèi)核。
從“不倒翁小姐姐”到“大唐密盒”,這幾年,西安大唐不夜城爆款頻出,探尋其中密碼不難發(fā)現(xiàn),西安文旅項(xiàng)目在創(chuàng)新中找準(zhǔn)了切入點(diǎn)。就拿深受游客喜愛的“房玄齡”和“杜如晦”來說,表面看,游客喜歡他們的風(fēng)趣幽默,實(shí)際上,是被大唐文化的魅力折服。兩位演員從詩詞歌賦到傳統(tǒng)節(jié)日,從歷史典故到生活常識,展現(xiàn)了豐富的知識儲備和深厚的文化底蘊(yùn),應(yīng)該說,是文化的力量讓游客產(chǎn)生了“忘我”的感覺??梢姡⒆阌谖幕v史與區(qū)域特色的創(chuàng)新,才是讓游客沉浸其中的真正原因。
成功的沉浸式文旅項(xiàng)目能夠吸引游客停留更長時間,激發(fā)消費(fèi)活力,具有強(qiáng)大的溢出效應(yīng)。目前,“沉浸式”相關(guān)技術(shù)已經(jīng)日臻成熟,但內(nèi)容還需要繼續(xù)沉淀、夯實(shí)。有句話說,“文化與科技,在山底分手,在山頂重逢”。對沉浸式文旅項(xiàng)目來說,文化和科技都應(yīng)該發(fā)揮重要作用,但技術(shù)只是外衣,文化才是內(nèi)核。文旅市場為了滿足游客需求還會創(chuàng)造更多新形式、新內(nèi)容,但是不能忘記,只有立足文化創(chuàng)新,才能賦予景區(qū)“沉浸式”魅力,擁有更持久的生命力。
來源:經(jīng)濟(jì)日報
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