(插畫)谷雨好時(shí)光 新華社發(fā) 張柯 作
新華社天津4月18日電(記者周潤(rùn)健)“谷雨春光曉,山川黛色青”,北京時(shí)間4月20日16時(shí)14分將迎來(lái)谷雨節(jié)氣。此時(shí)節(jié),牡丹、荼蘼、楝花吐蕊綻放?!爸x了荼蘼春事休”“一信楝花風(fēng),一年春事空”,標(biāo)志著春天就要離場(chǎng),夏天即將登場(chǎng)。
花守時(shí)令,應(yīng)時(shí)而開?;ㄊ羌竟?jié)時(shí)令到來(lái)的信使,所以叫“花信”,隨著花信而至的風(fēng),叫“花信風(fēng)”。小寒至谷雨階段共八個(gè)節(jié)氣,以每五日為一候,共二十四候。智慧的古人根據(jù)大自然的變化,在每一候內(nèi)開花的植物中,挑選一種花期最準(zhǔn)確的植物為代表,對(duì)應(yīng)一種花信,梅花最先,楝花最后,稱之為“二十四番花信風(fēng)”。
北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)中國(guó)節(jié)日文化研究中心主任蕭放介紹,谷雨節(jié)氣的三番花信為牡丹、荼蘼與楝花,其中,牡丹名氣最大。牡丹因其國(guó)色天香、大氣華貴,得到國(guó)人的特別喜愛(ài),被稱為“谷雨花”,古諺有云:“谷雨三朝看牡丹”。
牡丹原本生長(zhǎng)在我國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域等地,人工栽培牡丹大約在漢代已經(jīng)開始。隋唐時(shí)期,牡丹作為園藝花卉進(jìn)入城市生活并獲得顯著地位。唐人劉禹錫有詩(shī)云:“唯有牡丹真國(guó)色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”可見唐人對(duì)牡丹的深摯情感。
宋代時(shí),牡丹走出皇家宮苑,進(jìn)入尋常百姓家。明清時(shí)期,谷雨看牡丹是城鎮(zhèn)居民的風(fēng)尚。清代學(xué)者顧祿所撰寫的《清嘉錄》中記載,當(dāng)時(shí)無(wú)論是豪門望族之家還是文人雅士的庭院,“植之無(wú)間,即小小書齋,亦必栽種一二墩,以為玩賞”。
荼蘼和楝花的名氣雖然不如牡丹,但也深受文人雅士們的青睞,引發(fā)他們的無(wú)限詩(shī)情,自古吟詠不絕,如“荼蘼不爭(zhēng)春,寂寞開最晚”“開到荼蘼花事了,絲絲天棘出莓墻”“客里不知春事晚,舉頭驚見楝花香”“處處社時(shí)茅屋雨,年年春后楝花風(fēng)”等,不勝枚舉。
“楝花謝盡,花信風(fēng)止,便是進(jìn)入綠肥紅瘦的悠悠夏日了?!魉浠ù喝ヒ?,天上人間’,在春將盡之時(shí),大家不妨出門看看,在隨雨落的繁花中與春天作別,迎接初夏的到來(lái)。”蕭放說(shuō)。
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