東西問 | 李昱龍:水洞溝為何被稱為國際史前研究的“璀璨明珠”?
中新社銀川2月26日電 題:水洞溝為何被稱為國際史前研究的“璀璨明珠”?
——專訪寧夏文物考古研究所副研究館員李昱龍
中新社記者 楊迪
作為中國最早發(fā)現(xiàn)并進行科學發(fā)掘的舊石器時代遺址之一,水洞溝遺址以其特殊文化內涵和與西方文化的密切關聯(lián),在世界、特別是東方史前人類和環(huán)境研究中具有不可替代的價值和影響,是國際史前研究的一顆“璀璨明珠”。
水洞溝遺址如何被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘?為何說水洞溝是東西文化交流中的閃光點?百年來,水洞溝遺址為現(xiàn)代人類起源帶來哪些新發(fā)現(xiàn)?日前,寧夏文物考古研究所副研究館員李昱龍接受中新社“東西問”專訪,就此作答。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:
中新社記者:水洞溝是如何被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的?
李昱龍:水洞溝遺址位于寧夏回族自治區(qū)靈武市,是中國最早發(fā)現(xiàn)并進行科學發(fā)掘的舊石器時代遺址之一,被譽為“中國史前考古的發(fā)祥地”。在被發(fā)現(xiàn)以來的一百年間,水洞溝遺址共進行了六次發(fā)掘。
1923年,法國著名古脊椎動物學家、地質學家和古人類學家德日進和法國著名地質學家、古生物學家、考古學家桑志華在調查鄂爾多斯地區(qū)的舊石器和古生物時,在水洞溝邊溝河兩岸發(fā)現(xiàn)了許多舊石器標本和動物化石、鴕鳥蛋皮等。同年夏天,德日進和桑志華對水洞溝遺址進行了發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了很多石制品,相關成果發(fā)表在1928年出版的《中國的舊石器時代》一書中。這是水洞溝的第一次發(fā)掘。
2014年,寧夏水洞溝第六次遺址考古發(fā)掘活動在水洞溝旅游景區(qū)展開。視覺中國 供圖
新中國成立后,水洞溝遺址又經歷了多次發(fā)掘。1960年,中國和蘇聯(lián)共同組建的古生物考察隊,對水洞溝遺址第一地點開展了大規(guī)模發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)各類標本近2000件;1963年,中國學者裴文中領隊,開展了第三次發(fā)掘;1980年,寧夏博物館和寧夏地質局區(qū)域地質調查隊對水洞溝遺址第一地點進行發(fā)掘,寧夏文物考古研究所也出版了水洞溝的第一本發(fā)掘報告;2003年到2007年,寧夏文物考古研究所與中國科學院古脊椎動物與古人類研究所合作,開展為期5年的大范圍發(fā)掘,構建了從水洞溝第一地點到第十二地點、從距今4萬年到1萬年的文化發(fā)展序列;2014年到2022年,通過現(xiàn)代技術對水洞溝遺址進行發(fā)掘與保護。
中新社記者:在水洞溝的發(fā)掘、研究過程中,中外考古學家如何合作交流?
李昱龍:水洞溝遺址的發(fā)掘與研究,離不開中外學者的合作與交流。
1923年,德日進、桑志華發(fā)現(xiàn)水洞溝遺址并開展首次發(fā)掘后,很快就將相關材料、成果通過發(fā)表論文、出版書籍的形式,讓全世界的學者及時得到最新調查信息。
1960年,新中國成立后對水洞溝遺址開展的第一次發(fā)掘,由中國和蘇聯(lián)的專家合作進行。
進入21世紀以后,水洞溝遺址的發(fā)掘由中國科研機構主持,也有美國、日本、韓國等國的學者來到水洞溝遺址,一起參與田野發(fā)掘和學術研討,也為水洞溝遺址的研究提供了必要幫助。
2013年,中國舉辦了水洞溝遺址發(fā)現(xiàn)90周年紀念大會及相關國際學術研討會,來自13個國家的學者參與,探討了東亞和歐亞大陸地區(qū)舊石器時代晚期人類之間的關系。
在學術期刊方面,中國學者和國外學者發(fā)表的關于水洞溝遺址的研究成果亦不勝枚舉??梢哉f,水洞溝遺址研究,是在中國學者和西方學者共同努力下進行的。
中新社記者:水洞溝如何見證東西方史前人類文明交流?
李昱龍:水洞溝遺址共分為十二個地點,其中最重要的便是由德日進和桑志華所發(fā)現(xiàn)的第一地點。
1923年,德日進和桑志華在水洞溝遺址第一地點發(fā)現(xiàn)了一批古人類制作和使用的石器,令他們感到驚訝:在中國的西北腹地,竟然發(fā)現(xiàn)了和莫斯特文化(最初發(fā)現(xiàn)于法國莫斯特,屬歐洲舊石器時代中期文化遺址,距今約20萬年~3.5萬年)相一致的石器形制和技術,又稱為勒瓦婁哇技術。
水洞溝遺址第一地點。寧夏文物考古研究所 供圖
為什么在中國腹地,會發(fā)現(xiàn)勒瓦婁哇技術?這一發(fā)現(xiàn)為學界帶來了很多遐想與線索。近幾十年來,隨著東亞地區(qū)類似遺存的不斷發(fā)現(xiàn),學者們逐漸認識到:從歐洲、西亞到中亞、東亞地區(qū),可能存在著一條東西方人群交流的通道,其年代遠早于絲綢之路,水洞溝遺址正好處在這條通道上非常重要的位置。
據目前考古發(fā)現(xiàn),學界推測水洞溝第一地點的人群應從舊大陸西側遷徙而來,遷徙原因可能和環(huán)境變化有關。而隨著考古發(fā)掘不斷深入,人們對水洞溝遺址第一地點有了更科學客觀的認識。從年代來看,第一地點位于由莫斯特文化向奧瑞納文化(最初發(fā)現(xiàn)于法國南部奧瑞納克山洞,屬歐洲舊石器時代晚期文化,距今約3.6萬年~3萬年)轉變的中間時期,人們把這一階段稱為舊石器時代晚期初段。從石器技術來看,水洞溝第一地點發(fā)現(xiàn)了典型的勒瓦婁哇技術,利用勒瓦婁哇技術剝制石葉是水洞溝第一地點最典型的特征。
水洞溝遺址中發(fā)掘的石器。寧夏文物考古研究所 供圖
中新社記者:水洞溝遺址有何特殊性?為何說它是國際史前研究的一顆“璀璨明珠”?
李昱龍:如上所言,水洞溝第一地點的人群可能與舊大陸西側古人類的遷徙有關。但是,與水洞溝第一地點隔河相望的第二地點,則展現(xiàn)了完全不同的另一種文化性質。
第二地點的石器技術被稱為“小石片技術”,它是由中國本土人群發(fā)展演變的一種石器技術。簡單來說,水洞溝第一地點代表了西方人群的遷徙,第二地點則代表了本土人群的連續(xù)演化。當然,兩者生存的年代可能有所差異。
水洞溝遺址中發(fā)掘的石器。寧夏文物考古研究所 供圖
無論是第一地點還是第二地點,其所處時期都是現(xiàn)代人行為出現(xiàn)的重要時期。和早期古人類相比,彼時的人類在認知、體質、審美觀念等方面都有很大進步。
關于現(xiàn)代人起源的假說,西方學界提出“夏娃理論”,認為:地球上的各個人種,都是二十萬年前左右被稱為“夏娃”的某個非洲女性祖先的后代,“夏娃”的后代離開非洲,擴散到歐洲、亞洲等地,取代了當?shù)卦械娜巳?,而歐洲、亞洲原先的人群并非現(xiàn)代人類的祖先,它們與現(xiàn)代人類之間沒有關系,這種理論也被稱為“替代論”。
但一些中國學者認為,中國現(xiàn)代人類的起源呈現(xiàn)本土“連續(xù)進化附帶雜交”的特點,即:中國早期的人類沒有被從非洲遷徙而來的人類滅絕,而是在這片土地上連續(xù)演化發(fā)展,形成了現(xiàn)代人類。水洞溝遺址第二地點為這一假說提供了很好證據,證明以“小石片技術”為代表的中國本土人群,一直在生存演化,并且出現(xiàn)了典型的現(xiàn)代人行為特點,而第一地點又證明了中國本土人群并不封閉,也有西方人群來到這里,可能和當?shù)厝巳河羞^互動。
水洞溝遺址如今已成為寧夏著名的旅游景點,迎接來自全世界的參觀者。圖為水洞溝景區(qū)大門。視覺中國供圖
如今,隨著更多地區(qū)相關遺址的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘,中國學者提出的現(xiàn)代人起源理論越來越受關注??梢哉f,水洞溝遺址的影響不僅屬于中國,也透達世界。(完)
受訪者簡介:
李昱龍,北京大學考古學博士,中國考古學會舊石器專業(yè)委員會委員,現(xiàn)任寧夏回族自治區(qū)文物考古研究所副研究館員。主要研究方向為中國舊石器時代石器技術,中國北方舊石器時代晚期古人類行為等。參與河南老奶奶廟遺址、西施舊石器遺址、新疆通天洞遺址、廣東青塘黃門巖遺址、寧夏靈武水洞溝遺址等多項中國重要舊石器遺址發(fā)掘與研究工作。主持國家社科基金項目1項,參與國家社科基金項目2項,出版專著1部,發(fā)表相關論文10余篇。
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