中日美學(xué)者齊聚日本京都共話黃檗學(xué)術(shù)研究最新成果

中國(guó)學(xué)者與日本花園大學(xué)校長(zhǎng)、國(guó)際禪學(xué)研究所、禪文化研究所專家交流。主辦方供圖

　　中新網(wǎng)京都10月29日電 國(guó)際黃檗學(xué)者座談會(huì)近日在日本京都召開，美國(guó)亞利桑那大學(xué)、日本關(guān)西大學(xué)等六所大學(xué)的11位專家學(xué)者和黃檗研究方向的博士生參加座談。專家學(xué)者圍繞黃檗祖師研究、黃檗學(xué)術(shù)的國(guó)際化、黃檗建筑與樣式、黃檗禪僧書畫藝術(shù)、黃檗煎茶文化、黃檗古籍文獻(xiàn)整理等交流了最新研究成果。

　　美國(guó)亞利桑那大學(xué)研究員Johnson博士介紹了亞利桑那大學(xué)佛教研究中心和福建黃檗山萬(wàn)福寺共同舉辦的黃檗藝術(shù)線上展覽最新進(jìn)展，分享了北美機(jī)構(gòu)黃檗書畫收藏與研究的現(xiàn)狀，介紹了美國(guó)克利夫蘭博物館所藏《高僧圖——隱元禪師和他的弟子》一畫的研究成果。

　　著名歷史學(xué)家、日本關(guān)西大學(xué)名譽(yù)教授松浦章提出，隱元禪師東渡時(shí)期，赴日本貿(mào)易的中國(guó)帆船是“Junk”(福船)，帶到日本的是絲織品、中藥、漢籍，從日本帶回的是銅、海產(chǎn)干貨等。那一時(shí)期的黃檗僧團(tuán)基本是福建籍的大海商提供支持，所以“海上絲綢之路”與黃檗僧團(tuán)東渡有著密切關(guān)系。

中國(guó)學(xué)者在京都黃檗山黃檗文化研究所進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。主辦方供圖

　　研究旅日華僑史的武藏野美術(shù)大學(xué)教授廖赤陽(yáng)就隱元禪師為何將新黃檗開山京都宇治，從長(zhǎng)崎、京都、江戶的歷史地位入手，提出了有創(chuàng)新的觀點(diǎn)。

　　從事黃檗僧獨(dú)立性易研究的東北大學(xué)博士生賈光佐，從事佛教建筑研究的大谷大學(xué)研究員耿威和東北大學(xué)博士生張彥也通報(bào)了對(duì)獨(dú)立性易書風(fēng)以及黃檗宗寺院建筑研究的階段性成果。

　　11位與會(huì)專家學(xué)者一致認(rèn)為，黃檗學(xué)研究是學(xué)術(shù)公器，黃檗學(xué)術(shù)的未來(lái)發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持走國(guó)際化道路。黃檗學(xué)術(shù)的歷史是從黃檗開山之后的千年史一一隱元禪師東渡后的四百年是花枝，之前的八百年是根脈，這是一體化的。黃檗研究要堅(jiān)持以理性開放和包容創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造黃檗學(xué)術(shù)新形態(tài)。

　　煎茶黃檗皎上月流席主罔田紗月木說(shuō)，隱元禪師不僅是日本黃檗宗開山祖，也被奉為日本煎茶道始祖。每年五月在京都黃檗山萬(wàn)福寺內(nèi)都會(huì)舉行全日本煎茶道大會(huì)。

　　福建省黃檗禪文化研究院副院長(zhǎng)白撞雨、黃檗書院研究員李斗石教授介紹了福建黃檗山兩年來(lái)的學(xué)術(shù)成果，并就《黃檗學(xué)特刊》的學(xué)術(shù)方向進(jìn)行了交流。

　　此外，福建黃檗山萬(wàn)福寺住持定明法師近日帶領(lǐng)福建省黃檗禪文化研究院、黃檗書院和黃檗學(xué)研究會(huì)專家，走訪了京都黃檗文化研究所、日中臨黃友好交流協(xié)會(huì)、公益財(cái)團(tuán)法人禪文化研究所、國(guó)際禪學(xué)研究所。

　　黃檗文化研究所副所長(zhǎng)田中智誠(chéng)介紹了國(guó)際訪問學(xué)者來(lái)該所交流的情況，分享了黃檗學(xué)術(shù)研究的最新動(dòng)態(tài)，為中國(guó)學(xué)者提供了需要查閱的“文華殿”館藏善本，定明法師與其討論了開展黃檗學(xué)術(shù)協(xié)同研究和資源共享的愿景。

定明法師與日本國(guó)際禪學(xué)研究所專家交流黃檗古籍文獻(xiàn)數(shù)字化項(xiàng)目。主辦方供圖

　　花園大學(xué)校長(zhǎng)磯田文雄介紹了該校三個(gè)國(guó)際禪學(xué)研究項(xiàng)目，希望與福建省黃檗禪文化研究院開展相關(guān)合作。曾在該校任教的著名學(xué)者柳田圣山的“柳田文庫(kù)”是享譽(yù)世界的禪學(xué)文獻(xiàn)庫(kù)，花園大學(xué)國(guó)際禪學(xué)研究所研究員飯島孝良提出，愿將“柳田文庫(kù)”數(shù)字化成果與福建黃檗山學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)共享。雙方就建立常態(tài)化學(xué)術(shù)交流機(jī)制達(dá)成共識(shí)。

　　日中臨黃友好交流協(xié)會(huì)和公益財(cái)團(tuán)法人禪文化研究所事務(wù)局長(zhǎng)中川弘道表示，臨濟(jì)禪在宋朝傳到日本后，對(duì)日本文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。定明法師介紹了與楊曾文教授共同主編的《國(guó)際禪學(xué)研究叢書》《國(guó)際黃檗禪文化研究叢書》出版情況，以及國(guó)際黃檗禪論壇所取得的成果。(完)