汪明華：“是主題感召了我們，必不辱使命！”

　　專訪“海峽兩岸暨港澳書畫名家百米長卷共繪祖國河山和中國共產(chǎn)黨精神譜系活動”組委會執(zhí)行主任、總召集人、《人民藝術(shù)家》雜志原總編輯——

　　汪明華：“是主題感召了我們，必不辱使命!”

　　時至中伏，北京西單，悶熱難耐。

　　但在汪明華的書畫工作室，我們卻絲毫未能感覺得到。

　　不僅僅是因為努力工作著的立式空調(diào)，更因為此時的汪老師，早已將我們帶入了一個恢宏磅礴、壯麗絢爛的藝術(shù)創(chuàng)境中……

　　只見，汪老師——

　　時而面呈深沉，目光則指向邃遠;

　　時而左掌捂臉，任由五指上下搓移，仿佛思想火花由此擦出;

　　時而雙臂交抱，分明是滿滿的自信;

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　　就這樣，他說，我們聽，近三個小時的采訪，沒有問答，完全是一堂豐富多彩的書畫藝術(shù)課。

　　此時，汪老師的身份是“海峽兩岸暨港澳書畫名家百米長卷共繪祖國河山和中國共產(chǎn)黨精神譜系活動”組委會執(zhí)行主任、總召集人，但依然瞧得出，他并未走出曾經(jīng)身為《人民藝術(shù)家》雜志總編輯，那對藝術(shù)的苦苦探索、不茍祈求和執(zhí)著信念。

　　他說，是本次活動的宏大主題感召了他，他將和海峽兩岸暨港澳的藝術(shù)家們一道，定不辱使命，以一流的創(chuàng)作水平，向黨的二十大獻禮。

　　兩岸暨港澳書畫名家——

　　盡顯熱愛祖國熱愛黨的崇高風范

　　此次活動不可謂不使命光榮，任務(wù)艱巨，更富挑戰(zhàn)。

　　汪明華說，7月2日新聞發(fā)布會召開前幾天，他才接受任務(wù)。

　　雖說時間緊、任務(wù)重，但他堅信，組織兩岸暨港澳書畫名家，共同創(chuàng)作《祖國河山》和《中國共產(chǎn)黨精神譜系》兩大主題活動，在即將召開黨的二十大這樣一個特定時期，是一次十分難得的歷史性機遇，極具重要意義，體現(xiàn)了主辦方的卓越遠見。

　　而令汪明華感動的還是，那些藝術(shù)大家們。

　　感動之一——

　　汪明華說，這次兩個主題創(chuàng)作有一個硬性要求，就是尺寸大小，《祖國河山》卷需八尺整張、《中國共產(chǎn)黨精神譜系》需六尺整張，八尺、六尺本身就是一幅巨型畫作，平日里創(chuàng)作這樣一幅巨作，有的需要好幾年時間，一般也得半年以上，而現(xiàn)在只有一個來月。

　　可見，能欣然接受這次創(chuàng)作任務(wù)的藝術(shù)大家，除了自身應(yīng)有的能打硬仗的藝術(shù)創(chuàng)作水準外，最重要的，一定是這位藝術(shù)大家，有著極高的思想覺悟和政策水平。

　　這也叫臨危受命。

　　并非，你是藝術(shù)家你就能做到。

　　感動之二——

　　此次活動，是兩岸暨港澳民間團體發(fā)起并組織的，是一群致力于推進祖國和平統(tǒng)一進程的社會各界人士，拳拳愛國之心的具體體現(xiàn)，純自發(fā)的愛國行為，無任何商業(yè)之目的。

　　因而，對于愿意參與此次活動創(chuàng)作的藝術(shù)大家們來說，同樣無商業(yè)之目的。

　　不論，你作品往日如何以百萬千萬計價，但今日，無價。

　　亦是，彰顯這些藝術(shù)大家們，胸懷民族大義、家國情懷、心向黨，并致力于推進祖國和平統(tǒng)一進程的具體體現(xiàn)。

　　感動之三——

　　講到這里，汪明華情愫切切。

　　他說，拜會中國畫學會首任會長郭怡孮時，耄耋之年的郭老，腰部有恙，無法全程獨立完成作品，但郭老依然堅定地說，他將在百米長卷最后時期給予支持;

　　郭公達，國家一級美術(shù)師，1931年出生，獲悉任務(wù)，仍毅然領(lǐng)命，其聲不見高齡，洪鐘之音與筆下黃山一般，磅礴厚重，三伏天里，郭老讓赤誠隨筆尖盡淌;

　　穆家善，著名畫家、藝術(shù)教育家，焦墨畫碩士研究生導師、焦墨千毫皴畫派創(chuàng)始人，正值藝創(chuàng)青春期，案頭創(chuàng)作表早已排至五年后，但當?shù)弥@一活動時，二話沒說;

　　金妹，中國傳媒大學教授、博士生導師、美術(shù)傳播研究所副所長，率領(lǐng)創(chuàng)作團隊夜以繼日，有時為了一個精神的領(lǐng)悟和把握，她親臨組委會，與專家們挑夜長談;

　　蔡豪杰，港澳臺美協(xié)主席、中國美術(shù)家協(xié)會會員，身在香港，卻始終心系祖國統(tǒng)一，在知曉此次活動后，深感意義重大，并表示全力參與創(chuàng)作，且積極申請港澳臺美協(xié)，成為主辦方之一;

　　李沃源，臺灣知名畫家，一直從事兩岸文化藝術(shù)交流，堅定地支持兩岸和平統(tǒng)一，這次參與主題創(chuàng)作活動，深感責任重大，表示，將與臺灣團隊一道，不負期望;

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　　還有，蕭暉榮，當代著名書畫家，擅寫梅;王林旭，國家一級美術(shù)師，喜繪竹;胡振民，著名書法家，他們，將為百米長卷奉獻《松梅圖》《高風亮節(jié)圖》和題字。

　　汪明華如數(shù)家珍，在他心里，這些藝術(shù)家們身上展現(xiàn)的那種愛國愛黨情懷，遠比創(chuàng)作藝術(shù)本身，更令人尊敬景仰，更具新時代意義。

　　正如國務(wù)院臺辦發(fā)言人馬曉光在出席此次活動新聞發(fā)布會時所言，海峽兩岸藝術(shù)家這樣聚焦重大主題創(chuàng)作，這在兩岸藝術(shù)創(chuàng)作史上是一次創(chuàng)新，必將在中國書畫藝術(shù)史上留下濃墨重彩的一筆。

　　《祖國河山》卷——

　　折射自然地理與人文地理的融合

　　進一步展現(xiàn)我中華秀美河山和面向兩岸暨港澳同胞深入宣傳中國共產(chǎn)黨精神譜系，特別是增進臺灣同胞對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，以實際行動迎接中共二十大的勝利召開，是此次活動的主旨思想。

　　活動由兩岸和平志愿者聯(lián)盟發(fā)起并組織，兩岸臺胞民間交流促進會作指導，中國和平統(tǒng)一促進會、黃埔軍校同學會給予支持。

　　汪明華表示，百米長卷《祖國河山》邀請函上，明確要求：

　　一是按中國34個行政區(qū)(包括臺港澳)來進行創(chuàng)作，每個行政區(qū)各創(chuàng)作一張標志性的代表性作品(含自然風光、人文景點、名勝古跡、革命圣地等);

　　二是以中國畫主流派為基準，注重作品氣勢、壯美、神韻與寫實的結(jié)合;

　　三是規(guī)格統(tǒng)一為八尺整張(橫幅)。

　　盡管如此，各省市區(qū)及港澳臺區(qū)域究竟如何展現(xiàn)?

　　各地區(qū)標志性的名山大川皆有很多，哪一個最適合?

　　有的地方，某些人文景觀聲譽遠遠高于自然景觀，這些又如何處置?

　　等等，隨著時間的推移，選材、構(gòu)思、創(chuàng)意、表現(xiàn)等一系列問題，接踵而至。

　　汪明華說，那段時日，組委會及專家組的人，幾乎，徹夜未眠。

　　碰撞、交流、溝通、匯合，最后達成統(tǒng)一共識，是關(guān)鍵一步。

　　有了這關(guān)鍵一步作基礎(chǔ)，后面就是找到合適的畫家創(chuàng)作，是核心。

　　談到這里，汪明華心里感覺稍稍舒緩了許多。

　　他說，在同藝術(shù)家們溝通交流時，藝術(shù)家們所表現(xiàn)出的那種謙遜、儒？、誠懇態(tài)度，令人久久不能忘懷。即便是，有的藝術(shù)家因其他緣由，最終不能參與此次創(chuàng)作活動。

　　汪明華舉例——

　　北京，首都，顯然，標志性的自然景觀和人文景觀，很多。

　　那畫什么最能體現(xiàn)?

　　幾番碰撞，一致認為，長城，“不到長城非好漢”，已經(jīng)名響海內(nèi)外，沒有什么更能比這個更具代表性。

　　但誰來畫，由誰執(zhí)筆?怎樣來畫長城?畫一個什么樣的長城?

　　古往今來，畫長城的不計其數(shù)，而這次活動的長城勢必寓意深遠。

　　最終，大家認定，選用穆家善的焦墨畫表現(xiàn)——旭日下的金色長城。

　　國際大都市，上海，畫什么?

　　外灘?高樓大廈?還是浦東?

　　幾番思索，最終確定——黃埔江及兩岸的成就。起名：上海新晨。

　　其意不言而喻，曾經(jīng)的上海灘，經(jīng)過歷史變遷，早已今非昔比，再過百年、千年，上海又會是怎樣的景致，但有一點，黃埔江依舊，濤聲依舊。

　　這便是永恒的上海。

　　陜西，用什么代表?

　　黃土高坡?肯定不能，不僅僅是你陜西有。

　　西安?肯定不足，雖然“這座城，吹過的風都是文化，踩的地全是歷史”，雖然兵馬俑、明城墻、壺口瀑布、大小雁塔個個能夠代表，但總覺得少點什么?

　　交鋒過后，落腳點落在了——黃土坡上的延安寶塔，自然與人文景觀的絕佳融合。

　　江蘇，一個秀麗而富饒的地方，用什么表現(xiàn)?

　　南京的中山陵?夫子廟?秦淮風光?

　　無錫的太湖?揚州的瘦西湖?還是橫穿江蘇的京杭大運河?

　　似乎都不能達意。

　　直到有人提出，用鳥瞰之勢描繪蘇州園林，那一刻，沒有任何爭議了——唯有蘇州園林此刻最能代表這片美麗土地的歷史深度和厚重。

　　還有海南，建省不長，卻是祖國的第二大島，如今更是中國向外的“橋頭堡”。

　　那么，什么才能體現(xiàn)?

　　海風椰樹，那是曾經(jīng)的美麗;

　　漁港漁村，那是昔日的輝煌;

　　要找到今日海南的魂，這魂不僅是海南人民奮進的精神之柱，也是全體中華兒女在新時代奔向第二個百年實現(xiàn)偉大復興的魂。

　　于是，一個百米長卷巨幅集眾人智慧的構(gòu)思，怦然而出……

　　天津，西藏，安徽，河北……一個接著一個，每一區(qū)域每一幅巨作的構(gòu)想，都是碰撞后的沉淀，都是交鋒后的成果，都是溝通后的升華。

　　34幅祖國河山畫卷，就是34個思想的火花，就是34個火花繪就出的一幅絕美圖畫，就是一幅經(jīng)過歷史發(fā)展的新時代中國版圖。

　　《中國共產(chǎn)黨精神譜系》——

　　不是歷史的還原，而是精神的光大

　　汪明華如實說，做了若干年的策展人、若干次的書畫大展，從沒有像這次讓人靈魂受到震撼，我們是在一次又一次的靈魂洗禮中，逐步完善每一個精神的畫面構(gòu)思。

　　要想感動觀眾，必先感動自己。

　　這是作為此次活動總召集人的汪明華，對自己的唯一要求。

　　46個精神就是46面旗幟，就是46部驚天地、泣鬼神的感人故事集。如何將這些精神用46個畫面，淋漓盡致、濃墨重彩地表現(xiàn)出來，無疑，畫面構(gòu)思是個關(guān)鍵。

　　塞罕壩，如今成為了名符其實的“千里松林”，成為了人們樂此不疲的旅游勝地，可誰還記得，這里曾經(jīng)是“天蒼蒼，野茫茫，風吹沙起好荒涼”的沙地荒原?

　　這里，正是一代又一代塞罕壩人，戰(zhàn)天斗地改造出來的，是他們用心血、汗水和生命凝結(jié)而成的。

　　他們，是塞罕壩精神的塑造者。

　　如何將塑造者的精神作很好地體現(xiàn)?

　　要讓普通人看到以后，有一種向造林人致敬的感動?

　　汪明華說，那幾日，他們同主創(chuàng)團隊人員，幾乎夜不能寐，經(jīng)過反復推敲，再三思量，幾易草圖，直至我們自己能夠感動自己了，才罷休。

　　長征，早已嵌在每一位中國人的腦海里，應(yīng)該講，無人不知、無人不曉。

　　長征，艱苦卓絕;長征，無人能比。

　　但長征精神究竟怎么表現(xiàn)?

　　怎樣才能讓今天看畫的人，透過你的畫，由衷地向老前輩發(fā)出敬佩之情?

　　其實，長征就是一面旗幟，就是要讓今天的年輕人在旗幟的感召下，繼續(xù)一往無前。

　　這是長征精神的主旨所在，也是我們畫面要表達的核心所在。

　　在這個大前提下，畫面漸漸清晰起來——壯闊的長征場景、隊伍的綿延不絕、紅旗的方向指引……從而使人能夠從中感受到前所未有的精神力量。

　　南泥灣，三五九旅，大生產(chǎn)運動，自力更生，這些詞組密不可分，它們構(gòu)成了南泥灣精神。

　　當然，紡紗、織布、除地、種菜，這些大生產(chǎn)的標配鏡頭，似乎少不得。

　　但這，就是南泥灣精神嗎?

　　汪明華解釋道，我們在統(tǒng)籌這些必要的元素時，就在想，那個時代，它的大背景是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭年代軍人的主要職能，應(yīng)還是戰(zhàn)斗。

　　由此，一個極為重要的鏡頭元素碰撞了出來——

　　那就是，大生產(chǎn)運動的同時，戰(zhàn)士們一定沒忘，練兵!

　　仿佛茅塞頓開，也仿佛柳暗花明。

　　于是，一組練刺殺的練兵場景，躍然紙上，在畫面的整體結(jié)構(gòu)中，顯得格外耀眼。

　　這才是南泥灣精神的最真實寫照：

　　邊練兵邊生產(chǎn)。

　　雷鋒，一個熟悉得不能再熟悉的名字，婦孺皆知。

　　今天，雷鋒不再僅是雷鋒，而是中國最偉大的符號之一。

　　今天的雷鋒，已經(jīng)化作無數(shù)個青春形象，在各地熠熠生輝。

　　汪明華說，如果我們在藝術(shù)表現(xiàn)上，僅僅只畫雷鋒一人，顯然，不能完全表達出雷鋒精神的核心價值。通俗點說，雷鋒精神不單單是做好事。今天弘揚的雷鋒精神，絕對是在向世人傳承中華民族的一種美德。

　　有了這種思路，雷鋒精神的畫面構(gòu)思，就一目了然了。

　　紅旗渠精神，是比較早定下來的草圖之一。

　　這完全得益于藝術(shù)家本人對這個精神的深刻領(lǐng)悟，以及對精神實質(zhì)的把握。

　　當組委會一看到草圖時，就立馬有感覺——

　　一是，一看就知道是林縣;

　　二是，再一看非常震撼;

　　三是，深一看，知道表現(xiàn)的是紅旗渠精神。

　　如此，沒有任何疑義，高度一致，草圖已經(jīng)完全將當年林縣人民在懸崖峭壁上建成舉世聞名“人工天河”的場景，維妙維肖地反映出來了。

　　汪明華表示，最讓他感動得有點痛心的，還是“兩路”精神。

　　為表現(xiàn)出“兩路”精神的核心要義，他把“兩路”精神的來龍去脈、能了解到的全部資料，都讀了一遍又一遍，常常是讀到深夜，而后是感動得徹夜無眠——

　　為了這兩條路，11萬人開進世界屋脊;

　　為了這兩條路，3000多英烈捐軀高原;

　　冬天零下40度、山口風、8至10級大風、大型機械進不去、鐵鎬、十字鎬、手搬肩扛……看熱血鑄天路，硬是結(jié)束了西藏沒有現(xiàn)代公路的歷史。

　　這樣的歷史如何表現(xiàn)?

　　這樣的畫面如何表現(xiàn)?

　　專家和畫家一道，一遍又一遍地思索、提煉、否定再否定，直到一幅令人一看就能夠感動的“兩路”畫面呈現(xiàn)出來。

　　最難的算數(shù)精神譜系中的首個精神——建黨精神。

　　說起建黨精神，腦海里就會出現(xiàn)中共一大會址、紅船、李大釗、陳獨秀，一個一個歷史畫卷，像膠片一樣閃過。

　　汪明華邊回憶邊說，如果我們把建黨精神僅作為一個歷史畫面，僅以歷史的某個畫面來展現(xiàn)偉大的建黨精神，這就將這個精神完全碎片化了，沒能深切領(lǐng)悟到偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵。

　　習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表重要講話上，這樣精辟概括建黨精神：

　　堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民。

　　我們細細琢磨琢磨，這個建黨精神，是不是在中國共產(chǎn)黨成立100多年來的歷程中，一直存在著，一直延續(xù)著，一直發(fā)揚著?

　　這才是中國共產(chǎn)黨的精神之源。

　　有了這樣的理解和領(lǐng)悟，在畫面展現(xiàn)建黨精神時，就不再是單一的歷史畫面，而是精神的各個不同歷史時期的概括、提煉和總結(jié)。

　　所謂精神，就是一直到現(xiàn)在，以至于將來，都存在的對當下人的影響。這是汪明華對精神譜系的深刻解讀。

　　兩個百米長卷主題創(chuàng)作——

　　這是一次構(gòu)建在寫實基礎(chǔ)上的藝術(shù)再現(xiàn)

　　此次活動雖然意義重大，但同時，對藝術(shù)家來說，也是挑戰(zhàn)超強烈的。

　　汪明華直言不諱，他講，活動的兩個百米長卷共由80幅大型畫卷組成，每一幅畫卷都不是簡單意義上的寫實，不是照片的翻拍，而是一次藝術(shù)的再現(xiàn)。

　　首先，寫實是基礎(chǔ)。

　　汪明華強調(diào)，此次活動重在主題。兩個主題十分明了，看標題就一清二楚。

　　《祖國河山》，不論您畫哪個省、哪個市、哪個區(qū)，要求的畫面感就要像那個省、那個市、那個區(qū)，要有明顯的標志性代表，讓觀者一看就明白是這個省、這個市、這個區(qū)。

　　這是寫實，也是基礎(chǔ)。

　　如果你硬要說，這不就是照片的繪畫呈現(xiàn)嗎?

　　如果你硬要說，這不就是自然景物的模擬翻版嗎?

　　倒也對，不能說你全錯。

　　但，絕對不是全對，是滿分。

　　達·芬奇說：“繪畫依靠視覺，它不同于文學，不需各種語言的翻譯，就能像自然景物一樣，即刻為一切人通曉?！?/p>

　　一語中的。

　　可見，美術(shù)作品必須以具體的可感的形象作用于觀眾的感官。

　　其次，表達主題是關(guān)鍵。

　　主題創(chuàng)作與自由創(chuàng)作區(qū)別很明顯。

　　主題性創(chuàng)作，就是創(chuàng)作圍繞重大題材、緊扣時代脈搏、弘揚主旋律的作品。

　　關(guān)于“主題”的概念，《現(xiàn)代漢語詞典》明確釋意為：

　　“文學、藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的中心思想，是作品思想內(nèi)容的核心。”

　　也就是說，主題性繪畫創(chuàng)作，就是明確有一個主題思想，創(chuàng)作者必須以此為中心，去開展創(chuàng)作活動。

　　說白了，就是“命題作畫”。

　　汪明華說，此次活動的兩大主題，更講求思想內(nèi)容的重要性、獨特性和統(tǒng)一性。兩個主題都不是單一的主題命題，而是眾多單一主題的統(tǒng)一體，比單一主題創(chuàng)作要求更高。

　　一幅成功的主題中國畫，之所以感人，不只是創(chuàng)作者的技法熟練，和能夠精確地再現(xiàn)自然景觀，關(guān)鍵在于離不開主題思想的表達。

　　作為藝術(shù)永恒的命題，主題性美術(shù)創(chuàng)作，具有“史詩”般的魅力，其他藝術(shù)形式難以比及。其創(chuàng)作思想，必須體現(xiàn)國家意志和民族意識。

　　最具思想含量、藝術(shù)價值與歷史價值的藝術(shù)作品，主要是主題性創(chuàng)作。它們體現(xiàn)在以人民為中心的創(chuàng)作意旨，蘊含著濃郁的家國情懷中。

　　此外，此次主題創(chuàng)作，也直接或間接地體現(xiàn)了我們藝術(shù)家們的審美趨向和普遍價值認同，亦是民族文化精神的反映。

　　此次主題創(chuàng)作，就蘊含了更多的政治價值、歷史價值和文獻價值。

　　再次，藝術(shù)再現(xiàn)是目的。

　　藝術(shù)再現(xiàn)，是藝術(shù)中最熟悉最古老的東西。

　　在前蘇格拉底時代，它與希臘人的藝術(shù)理論——“藝術(shù)乃是自然的直接復現(xiàn)和對自然的模仿”一脈相承。

　　車爾尼雪夫斯基也有言，“藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實”。

　　汪明華說，最具思想含量、藝術(shù)價值與歷史價值的藝術(shù)作品，它還是歷史真實與藝術(shù)真情的融合，體現(xiàn)了宏大敘事與藝術(shù)表達的融洽。

　　此次兩大主題創(chuàng)作，一定是將我們的創(chuàng)作思想，強烈的主觀因素，一點一點地滲透到整個藝術(shù)創(chuàng)作過程，并最終融匯到藝術(shù)作品中，最后，用最能打動觀眾內(nèi)心的畫面，來達到應(yīng)有的藝術(shù)意境和再現(xiàn)氛圍。

　　此次主題創(chuàng)作，作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種方式，它同樣應(yīng)該而且必須是，藝術(shù)家們的真情流露與藝術(shù)的真實表達。

　　汪明華最后表示，“我們正處于中華文明偉大復興的新時代，這是我們藝術(shù)家而言，千載難逢，相信，每一位參與的藝術(shù)家，都會用自己的畫筆，來見證和書寫這段偉大歷史;用當代視覺最強的畫作，來標記這個偉大的時代”。

　　我們，定不負時代，不辱使命。

　　建黨精神(草圖)

　　遵義會議精神(草圖)

　　紅旗渠精神(草圖)

　　企業(yè)家精神(草圖)