山西中條山發(fā)現(xiàn)隋代舍利石函

石函上的銘文。永濟(jì)市文物保護(hù)中心供圖

　　中新網(wǎng)太原7月9日電 (記者 胡健)山西省文物局9日發(fā)布消息，在山西省中條山一處山坡上，當(dāng)?shù)卮迕衿秸恋貢r(shí)發(fā)現(xiàn)一套隋仁壽二年(602年)的舍利石函，目前已收藏到永濟(jì)市博物館。

　　舍利石函為青石質(zhì)，盝頂形，石函長(zhǎng)32厘米、寬31厘米、高27厘米。石函由覆斗形蓋、榫卯凹槽石函、方形青石塔銘組成。

　　函蓋頂部中間線刻一圓圈，內(nèi)刻盛開(kāi)蓮花，四角配有四朵花卉，覆斗斜邊素面;石函四面線刻花草紋、人物紋，已漫漶不清。

　　塔銘長(zhǎng)19.5厘米、寬17.5厘米、厚3厘米，出土?xí)r用墨汁浸泡為黑色。銘文楷書(shū)，楷法精湛遒勁，結(jié)構(gòu)典雅大方。正文刻在石平面中間，成方形排列。文字從右至左豎讀，豎12行，每行11字，共計(jì)132字。

　　由銘文大致可了解石函的歷史狀況，隋仁壽二年(602年)，蒲州隆福寺僧人智才、道政、寶玉三人，蒲州桑泉縣(今臨猗縣)信士樊元并家人，蒲州河?xùn)|縣(今永濟(jì)市)董祥等人結(jié)愿在蒲州蒲坂縣(今永濟(jì)市)倉(cāng)陵寺建造五級(jí)浮屠(佛塔)以安放所得舍利之事，并虔誠(chéng)祈求護(hù)佑，同修正果。

　　石函出土地在中條山的一處半山坡上，寺廟、佛塔早已不知?dú)в诤螘r(shí)，隨著歲月流逝，現(xiàn)僅剩部分殘磚斷瓦散落于荒草荊棘中。銘文中記載的倉(cāng)陵寺雖沒(méi)有記載，然而一谷相隔的棲巖寺，卻是一處國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　棲巖寺，始建于北周建德年間，初名靈居寺，隋仁壽元年(601年)改今名。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中寺宇被毀，如今仍保存數(shù)十座舍利塔，有唐、五代、宋、元、明、清等時(shí)代。隋朝建立后，隋文帝大興佛法，在全國(guó)形成了信奉佛教的熱潮，隋文帝曾于仁壽元年、二年、四年三次派高僧奉送舍利到全國(guó)一百多州著名寺院，建塔安放，蒲州棲巖寺名列其中。

　　山西省永濟(jì)市文物保護(hù)中心主任董榕介紹，永濟(jì)市博物館藏《大隋河?xùn)|郡首山棲巖道場(chǎng)舍利塔之碑》記載了當(dāng)時(shí)蒲州官員奉迎舍利、建塔安放舍利時(shí)的宏大場(chǎng)景。上行下效，民間也形成了建塔供奉舍利的熱潮，出土的這件石函就是隋文帝時(shí)民眾對(duì)佛教文化信仰的見(jiàn)證。(完)